Так как пророчество было дано на третьем году Кира (Дан. 10:1, 533 г. до Р. Х.), то “три царя, которые еще должны были восстать” – это Ахашверош, Артаксеркс и Дарий (Езд. 4:1-24), которые в истории известны как Камбисий (529 - 522 г. до Р. Х.), Псевдосмердис (522 - 521 г. до Р. Х.) и Дарий Хистаспий (521 - 485 г. до Р. Х.). “Четвертым” царем был Ксеркс (485 - 465 г. до Р. Х.), сын Дария Хистаспия, несметные богатства которого позволили ему создать громадную полевую армию. Он настроил Персию против Греции, в которую вторгся в 480 г. до Р. Х., но так и не смог завоевать ее. Поскольку пророчество говорит только о наиболее важных событиях и личностях, остальные цари Персии в нем не упомянуты. Пророчество “перепрыгивает” их на 150 лет вперед, ко времени Александра Великого (336 - 323 г. до Р. Х.)
СТИХИ 3-4: “И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью и будет действовать по воле своей. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим кроме этих”.
Эти стихи переносят нас назад к видению об овне и козле (Дан. 8:3-8, 20-22) и мы узнаем в этом “могущественном царе” того самого “видного рога”, который сломился на голове козла, а “четыре рога”, выросшие вместо него, совпадают с разделением его царства “по четырем ветрам”. Этим могучим царем был Александр Великий, а разделение его царства по четырем ветрам небесным произошло, когда после его смерти его империю разделили между собой его четыре генерала. Гассандр взял Македонию и западную область; Лисимахий взял Фракию и северную область; Селевкий взял Сирию и восточную область; а Птолемей взял Египет и южную область. Никто из потомков Александра не занял его место, и в течение пятнадцати лет вся его семья исчезла.
СТИХ 5: “И усилится южный царь, и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его”.
Теперь пророчество переходит к описанию только двух из четырех царств, на которые раздробилась империя Александра Великого. И причина этому ясна. Гавриил сказал Даниилу, что это пророчество относится к его НАРОДУ. А “славная земля” (Палестина – стихи 16, 41, 45) лежит между Сирией с севера и Египтом с юга, поэтому пророчество сужается к описанию войн между “царями северными” и “царями южными”, полем битвы между которыми веками была “славная земля” (с 320 г. до Р. Х. по ? г. от Р. Х.). Народ Даниила должен был находиться между двумя жерновами. Из-за страданий, которые эти войны должны были принести Израилю, и опустошения их земель Бог возвестил об этих войнах Даниилу, чтобы он увидел, что его народ сможет вновь стать единой нацией только в “последние времена” (Дан. 10:14).
Первым из четырех царств, на которые была разделена империя Александра, появилось Египетское. Его основал Птолемей Сотер, один из генералов Александра. Второй из его генералов, Селевкий Никатор, был назначен наместником Вавилонии, но когда его прогнал Антигоний, он бежал в Египет, где был любезно принят Птолемеем, который сделал его одним из своих князей. С помощью Птолемея он укрепился и начал расширять свои владения так, что даже достиг Индии, захватив и Сирию, и Ассирию. У него даже стало больше силы, чем у Птолемея и владычество его стало велико.
СТИХ 6: “Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее и рожденный ею и помогавшие ей в те времена”.
Во времена царствования Птолемея Сотера и Селевкия Никатора между Египтом и Сирией был мир. Но со временем, Птолемей Сотер отрекся от престола в пользу своего сына Птолемея Филадельфия, приемный брат которого, Магас, женился на дочери Антиохия Сотера, ставшего царем Сирии после смерти Селевкия Никатора. Этот брак привел к войне между Египтом и Сирией. Магас склонил своего тестя, Антиохия Сотера, к тому, чтобы провозгласить войну против Египта. После смерти Антиохия Сотера, царство принял Антиохий Теий, который продолжил войну с Птолемеем. Но затем, “через несколько лет”, Птолемей предложил Антиохию Теию в качестве примирительной взятки свою дочь Веронику с большим приданым, на том условии однако, что Сирийский царь объявит свой брак с Лаодисией расторгнутым, а ее двух сыновей – незаконными. Этот коварный замысел состоялся. Но когда Птолемей Филадельфий умер, его дочь Вероника больше не могла “удержать силы в руках своих”, и Антиохий Теий развелся с ней, приняв обратно свою бывшую жену Лаодисию. Но и он сам “не устоял”, ибо Лаодисия, не доверяя его мотивам и стремясь закрепить корону за одним из своих сыновей, отравила мужа и царство принял Селевкий Каллиникий. Потом Лаодисия убедила Селевкия убить Веронику. Также был убит и ее ребенок, который из-за ее брака с Антиохием имел право стать наследником престола. А со временем были истреблены и все “помогавшие ей в то время”.
СТИХИ 7-8: “Но восстанет отрасль от корня ее (от родителей Вероники), придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится, даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного”.
“Отрасль от корня ее” означает потомок от родителей Вероники и указывает на ее брата, Птолемея Евергетия, который воцарился после его отца, Птолемея Филадельфия. Возмущенный таким обращением с его сестрой, он тут же пошел на Сирию своей большой армией и, хотя прибыл слишком поздно, чтобы спасти Веронику и ее сына, отомстил за нее, казнив Лаодисию и захватив Селевкию, крепость северного царя. Он захватил бы себе и все царство, но ему пришлось вернуться в Египет, чтобы подавить там очередной вооруженный бунт. Вернулся он, разумеется, не с пустыми руками. Кроме многочисленных пленников, он привез с собой 40,000 талантов серебра, 2,500 драгоценных сосудов и множество идольских истуканов их богов. Среди этих истуканов было много тех, которых Камбисий в свое время награбил в Египте и перевез в Персию. Их возвращение в египетские храмы сопровождалось пышными церемониями и именно в знак благодарности за их восстановление египетские жрецы одарили Птолемея именем Евергетий (Благодетель).
СТИХИ 9-10: “Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю. Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом возвращаясь будет сражаться с ним до укреплений его”.
В оригинале Библии эти стихи читаются совершенно иначе. Даже логически не сложно увидеть, что в таком виде их смысл расходится и с предыдущим стихом, и с последующим. Оригинал же говорит так: “Хотя этот южный царь и сделает нашествие на его царство (царство северного царя), но возвратится в свою землю (в Египет)”. Как мы уже увидели, именно так и поступил Птолемей. “Но потом вооружатся сыновья его” – сыновья не южного, а северного царя, “и соберут многочисленное войско . . .” против южного царя, разумеется. Мы знаем, что именно так и было. Сыновья Селевкия Каллиникия, Селевкия Керания и Антиохия, позже названного также Магнием (Великим), собрали большие армии. Селевкий Кераний воцарился после своего отца. Он собрал многочисленную армию, чтобы вернуть утерянные владения его отца, но будучи слабым и малодушным принцем, неспособным дисциплинировать свою армию, после бесславного двухлетнего царствования он был отравлен его двумя генералами. Вместо него на престол сел его брат Антиохий, который лично возглавил свою армию. Слова “быстро пойдет, наводнит и пройдет” сказаны именно о нем. Он направил свои силы против южного царя, Птолемея Филопатера, который к этому времени уже заменил своего отца, Птолемея Евергетия. Он быстро захватил Тир и Птолемию, наводнил и прошел через Палестину, и наконец выступил против Газы, крепости южного царя – предела, установленного пророчеством. Это произошло в 218 г. до Р. Х.