Рожденный однажды умирает дважды, а рожденный дважды умирает один раз. Люди спрашивают меня: «Ракман, когда вы родились?» На что я отвечаю: «Я родился 19 ноября 1921 года и 14 марта 1949 года». Вы удивитесь: «Два дня рождения?» Да сынок, два дня рождения: первый - в 1921 году, а второй - в 1949 году. Кому необходимо рождение свыше? Никодиму необходимо (Ин. 3), а он был хорошим человеком. Павлу, который был убийцей, необходимо (Деян. 9). Рождение свыше - это не вопрос мнения или выбора, Писание учит, что это обязательно. Язык Спасителя очень конкретен и повелителен: «...истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3), «...должно вам родиться свыше» (Ин. 3:7). Как только вы соблюдете эту заповедь, диавол заставит вас думать, что вода и дух в Иоанна 3:5 - это одно и то же, хотя на самом деле это не так. Мы поговорим об этом на других лекциях. В Евангелии от Иоанна 3:16 нигде не упоминается о водном крещении. Упоминание о водном крещении отсутствует в связи с рождением свыше в пределах 10 стихов до и после этих слов. Люди, имеющие навязчивую идею о воде, часто думают о «крещении», стоит только им увидеть слово вода, и наоборот. Верующий в Библию христианин никогда не скажет вода, до тех пор пока не будет написано именно это слово и никогда не скажет «крещение», пока не увидет написанным это слово.
Существуют две большие еретические группы, взращенные сатаной с целью обмана молодых христиан. Эти две большие сатанинские группы объявляют себя настоящей, основанной Христом, церковью и учат двум изложенным ниже ересям.
1. Верующий не может получить Святого Духа или родиться свыше, пока он не родится свыше в бассейне для крещения, наполненном водой из городского водопровода, причем он должен быть крещен старейшиной одной определенной конфессии.
2. Верующий не может получить Святого Духа, пока он не начнет болтать, как находящийся под законом еврей в день Пятидесятницы, когда никто еще не знал о рождении свыше или кровавом искуплении.
Эти две международные широкораспространенные ереси проповедуются по всему миру с целью отвращения христианина от веры в то, что когда он приходит ко Христу и рождается свыше, Святой Дух пребывает в нем.
Для рождения свыше не существует альтернативы. Не родиться свыше означет не обрести спасение. «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» (Гал. 6:15). Поэтому крещение не означает становление новой твари. В связи с этим в пределах 10 стихов от утверждения: «кто во Христе, тот новая тварь» (2Кор. 5:17), вы не найдете упоминаяния о водном крещении.
Эта своеобразная доктрина, основанная на том, что вода может поместить вас во Христа, является такой дикой глупостью, какую только можно себе вообразить. Эта древняя языческая ересь называется «возрождение через крещением» и проповедывалась католиками в северной Африке в период перед Никейским Собором. Эти водяные младенцы думали, что человек может быть рожден свыше путем погружения в воду и что вода может поместить человека в Иисуса Христа. Они проповедывали эту ересь в городе Карфагене (Африка), во II и III веках, просто вычитав слово «крещение» в третьей главе Евангелия от Иоанна, где оно отсутствует. Эти бедные, неспасенные, безбожные люди, исповедующие Христа и говорящие о приходе Христа в вашу жизнь, эти обреченные на ад грешники, заявляющие о вере во Христа, пошли в ад, поместив в Библию слова, которых там просто нет. Эта древняя языческая ересь проповедывалась в век церкви, эти люди, жившие и умершие во грехах, думали, что они стали новыми тварями путём окунания в воду.
В Иеремии 13:23 сказано: «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкши делать злое?» Это невозможно без перерождения. «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер. 17:9). Только Бог может дать человеку новое, чистое сердце. Универсально-грешное состояние человека требует перемен, и этой переменой является новое рождение, потому что первое было неистинным. Святость чужда природному человеку и может быть обретена только путем приобщения к Божественной природе, а это требует рождения свыше от Бога. Рождение свыше - это не водное крещение, так как водное крещение - это лишь церковное установление, указывающее на то, что человек, являющийся христианином, уже умер со Христом, уже был погребен, уже воскрес, и сейчас живет со Христом ежедневно. Если вы в деле спасения полагаетесь на водное крещение, то вы извращаете слово Божие, потому что водное крещение не упоминается в пределах 10 стихов до и после слов, определяющих искупление, вменение, возрождение и тому подобное. Вы никогда не найдете термин «водное крещение» в связи с рождением свыше нигде, ни в Ветхом, ни в Новом Завете.
Рождение свыше - не реформация, которая представляет собой отказ от старой природы, от определенных злодеяний, это - сверъхестественное деяние Бога, духовный кризис, революция, резкий поворот, духовное пробуждение, новая тварь. С момента 1 и 2 глав книги Бытия все в мире появлялось на свет приносящим «по роду своему плод», и грешники рождали грешников. Поэтому вы не можете изменить старую природу, реформировать ее, оживить, воскресить, образовать и реконструировать. Вам необходимо рождение свыше, придание вам иного качества: Божественной природы: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17). «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил...» (Еф. 2:5).
Рождение свыше - это переход от смерти к жизни, а не шаг с земли в воду и не реформация. Рождение свыше - это дух воскрешения, а не погружение в ванну. Ваше первое рождение было от воды, поэтому второе рождение должно быть духовным, т.е. от Духа. Первое рождение было от воды, и это связано с тем, что вода произвела душу живую (Быт. 1:20). Следовательно, рождение от воды имеет отношение к естественному физическому рождению, поэтому водное крещение может спасти вас не более, чем головастика. Вот почему крещение в обоих Заветах никогда не упоминается ни в связи со спасением (за исключением I послания Петра 3:21, где о крещении говорится как о подобии образу), ни в связи с возрождением. В Евангелии от Марка 16:16 вам, в частности, сказано, что не крещение определяет ваше осуждение, а вера. Даже когда Христос сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет...», то во второй части предложения Христос очень ясно говорит вам, что ваше осуждение ничего общего с крещением не имеет: «...а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16). Водное крещение - это не образ вашего осуждения.
В событии рождения свыше прежде всего участвует Слово Божие. В Иакова 1:18 мы читаем: «Восхотев, родил Он нас словом истины...». Симон Петр говорит: «Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век» (1Петр. 1:23). Одна из причин того, что в наши дни так мало рожденных свыше людей (даже меньше, чем говорят об этом) заключается в отсутствии в современных проповедях учения о новозаветном спасении. Дело в том, что современные проповеди основываются на книге Деяния, в которой учение о спасении даже не обсуждается. Книга Деяния - это история ранней церкви, которая в период, описанный во 2 главе данной книги, была еще полностью еврейской, а христиане там попросту отсутствовали. Как известно каждому серьезному изучающему Библию студенту, термин «христиане» нигде не появляется в Библии до 26 стиха 11 главы книги Деяния.
Без проповеди слова Божиего о спасении не может быть никакого рождения свыше. Обратите внимание, что люди, которые в наши дни больше всего говорят о рождении свыше, даже не рассказывают вам, как они его получили. Заметили ли вы это? Рождение свыше - Божие деяние, Бог перерождает грешника. А что должен делать грешник для того, чтобы Бог его переродил? Вам этого не сказали. А когда сказали, то это было сделано ненормальным людьми, думающим, что основой перерождения было погружение в ванну.