Но из многих способов, предложенных в этой книге, тот или другой может подойти для каждого отдельного случая, смотря по тому, нормален или ненормален субъект. Тайна гипноза состоит собственно в том, чтобы произвести определенное впечатление на мозг той или иной личности. При этом настойчивое отыскивание подходящего способы всегда приводит к цели.

Глава пятнадцатая

Гипнотизм, как обезболивающее средство

Гипнотизм в стоматологии. – Блестящий предмет как вспомогательное средство при этом методе. – Избегайте слова «гипнотизм»! – Причина, почему зубные врачи не признают гипнотизма. – Гипнотизм, как средство против боли. – Сила внутри нас. – Двойственное свойство этой силы. – Стадия религиозного экстаза. – Вызывание пассивного сомнамбулизма для уменьшения болей. – Испытание воздействия сновидений. – Повторение сна. – Индивидуальные различия пациентов, находящихся под действием гипноза. – Коматозное состояние (кома). – В защиту глубокого гипноза.

ГИПНОТИЗМ В СТОМАТОЛОГИИ. В практике всякого зубного врача встречается бесчисленное множество случаев, когда он может применить к пациенту гипнотическое внушение во время лечения, в особенности когда предстоит достаточно болезненная операция. Эти средства обыкновенно признаются людьми, согласными с наукой о гипнотизме и умеющими ее применять. Но зубные врачи почти сплошь принадлежат к тому классу лиц, которые предпочитают употреблять вредные, наркотические препараты (как кокаин и т. п.),[5] вместо того, чтобы вызывать анестезию естественным способом, присущим каждому больному. Власть преодолеть боль дана всякому человеку, и можно сказать, что употребление наркотических средств с этой целью равносильно насильственному вторжению в область законов природы.

В настоящее время нет привычки более вредной и большим трудом преодолеваемой, чем привычка принимать кокаин. Все более распространяющееся в настоящее время почти общеупотребительное применение кокаина со стороны врачей и дантистов заслуживает уже того, чтобы оно находилось под государственным контролем. Лишь немногие люди знают о том факте, что кокаин в настоящее время губит больше жертв, чем алкоголь.

Рис. 5. Удаление зуба под гипнозом. Загипнотизированный больной не ощущает ни малейшей боли.

БЛЕСТЯЩИЙ ПРЕДМЕТ КАК ВСПОМОГАТЕЛЬНОЕ СРЕДСТВО ПРИ ЭТОМ МЕТОДЕ. В каждом зубоврачебном кабинете находится большое количество блестящих отполированных, хромированных или же никелированных предметов, как тазы, инструменты и т. д.

Всякий блестящий предмет может легче прилечь внимание пациента, чем тусклый. Чтобы уменьшить успешно боль при зубной операции, или совершенно устранить ее, рекомендуется просто, чтобы зубной врач сделал своему пациенту настоятельное словесное внушение, причем он побуждает его не сводить взор с предмета величиной в два-три сантиметра и находящегося поблизости, на расстоянии полуметра или немногим более.

ИЗБЕГАЙТЕ СЛОВА «ГИПНОТИЗМ»! В этом случае нет нужды употреблять слово «гипнотизм». Наоборот, было бы большой ошибкой зубного врача, если бы он поставил слово «гипнотизм» в связь с последующими своими действиями.

Он должен самым простым образом внушить пациенту ту мысль, что тот не будет при операции ощущать никакой боли, если только будет следовать приказаниям врача.

Врач теперь может применить один из способов, описанных ранее, для того, чтобы погрузить пациента в гипнотический сон; и вместе с тем обращаться с пациентом так, как если бы тот вполне бодрствовал. Он должен сказать ему следующее:

«Пока я вожу своей рукой по вашему лицу, вы будете держать рот открытым, и не будете закрывать его до тех пор, пока я не прикажу. Вы не будете чувствовать ни боли, ни неприятного ощущения, ни нервозности во все то время, пока я буду пломбировать зуб. Если я вам скажу встать, чтобы выполоскать рот, вы при этом не проснетесь. Вы будете все делать, что я вам прикажу, но не будете просыпаться. Как только операция окончится, вы не в состоянии будете ничего вспомнить. Вы ничего не будете знать о боли и не почувствуете никаких дурных последствий».

Зубные врачи, в массе своей, пока еще не признают ценности гипнотического внушения, как средства, смягчающего боль у пациентов. Но в Соединенных Штатах Америки существует уже значительное число стоматологов, применяющих этот способ к своим операциям весьма успешно.

ПРИЧИНА, ПОЧЕМУ ЗУБНЫЕ ВРАЧИ НЕ ПРИЗНАЮТ ГИПНОТИЗМА. Зубные врачи остерегаются публично выступать на защиту гипнотизма, потому что большое число людей по невежеству боятся идти к врачу, о котором они заранее узнали, что он проводит свои операции под гипнозом. Подобный врач вследствие этого не только потерял бы часть своего дохода, но и подвергался бы опасности быть преследуемым судом; однако, будем надеяться, что скоро гипнотизм займет свое место среди других обезболивающих средств подобающее ему место и будет признан величайшим благом, имеющим прочное основание в самой природе.

ГИПНОТИЗМ, КАК СРЕДСТВО ПРОТИВ БОЛИ. В то время, когда в Индии доктор Эсдель производил свои удивительные хирургические операции под гипнотической анестезией, а доктор Эллиотсон то же самое делал в Англии, вновь открытый хлороформ, как болеутоляющее средство, оставил гипнотизм в тени и почти совсем вытеснил его при операциях.

Хотя хлороформ принес человечеству не особенную благодать, так как убил больше людей, чем какая-либо болезнь, мы все-таки должны признать его достоинство, когда с ним обращаются осторожно. Его роль ценного средства против боли подтверждается многими примерами. Тем не менее это признание ни мало не изменяет той истины, что самому человеку присуща сила, способная уменьшать боль и даже почти совершенно уничтожать ее.

СИЛА ВНУТРИ НАС. Так как эта сила находится в самом человеке, то надо только ее вызвать к действию. Это лучше всего достигается тогда, когда другой человек во время гипноза пациента нашептывает ему настоятельное внушение. Приказание гипнотизера: «Здесь не должно быть боли!» сливается с послушанием пациента, согласившегося со своей стороны не чувствовать боли. Во всяком случае из вышесказанного достоверно то, что упомянутая сила находится в самом человеке. На нее надо смотреть, как на его собственность, хотя бы она и вызывалась к деятельности другим человеком. Он сам ничего об этом не будет знать, ему нет надобности думать, что она в нем самом, раз его невозможно в том убедить. Логическую связь этих сопоставлений легко понять, они здесь обстоятельно выяснены.

СТАДИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКСТАЗА. Существует состояние эксцентричной душевной деятельности, которая в первые времена христианства в лице мучеников стала типичной и представлялась стоящей гораздо выше телесной боли. Действительно, эти лица нисколько не подчинялись гипнотизму и вполне владели всеми своими способностями, свойственными бодрствующему состоянию: они не обращали никакого внимания ни на раскаленное железо, ни на бичи, ни на костры, и у них даже телесные боли превращались в экстаз радости и блаженства.

Было бы слишком смелым вдаваться в разрешение вопроса, были ли эти люди охвачены религиозным умопомрачением, или, по внушению извне, могли преодолевать телесную боль. Истина заключается в том, что в человеческую натуру вложена сила преодолевать и уничтожать боль, сила, которая может быть проявлена, если будет найдено и применено правильное к тому средство.

Это средство может принимать также форму гипнотического внушения, когда доктор приказывает, чтобы боль совершенно исчезла.