Печатается впервые на языке оригинала по автографу — РГАЛИ. Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 74. Л. 55–56 об.

Первая публикация — в русском переводе, отрывок: Мурановский сб. С. 57; полностью: Изд. М., 1957. С. 464–465.

¹ Мф. 10, 36.

² Речь идет о втором отдельном издании стихотворений Тютчева, выпущенном в 1868 г. в Москве сыном поэта И. Ф. Тютчевым и зятем И. С. Аксаковым.

³ Имеется в виду стихотворный ответ на сатирические выпады П. А. Вяземского против М. Н. Каткова — «Когда дряхлеющие силы…». По требованию Тютчева это стихотворение было вырезано из сборника вместе с тремя другими: «Есть много мелких, безымянных…», «Как верно здравый смысл народа…», «Два разнородные стремленья…»; оглавление было перепечатано.

⁴ С 3 апреля 1868 г., после четырехмесячного перерыва, Аксаков возобновил издание «Москвы».

⁵ «Записки о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского, составлены Н. В. Сушковым». М., 1868.

Печатается по автографу — РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 2. Ед. хр. 37. Л. 132–133 об.

Первая публикация — в русском переводе: Изд. 1984. С. 323–324; на языке оригинала и в русском переводе: ЛН-1. С. 330–331.

¹ 3 апреля 1868 г. И. С. Аксаков возобновил издание «Москвы» после четырехмесячного перерыва (см. письмо 154, примеч. 4).

² В передовой статье первого номера возобновленной «Москвы» (1868, 3 апр.) Аксаков излагал обстоятельства, связанные с получением разрешения на издание «Москвича», и опровергал обвинение в попытке «замаскировать» истинное направление его: «Не только не был он замаскированным изданием, но, напротив, со стороны редакции были употреблены всевозможные усилия и меры», «чтобы ни в правительстве, ни в публике не осталось ниже́ призрака сомнения в том, что “Москвич” решительно и положительно одно и то же издание, что “Москва”».

³ Издание «Москвича» было предпринято по инициативе московского купечества, стремившегося сохранить свой орган, которым была приостановленная «Москва» (Цимбаев. С. 152). Сотрудник «Москвы», профессор Института инженеров путей сообщения П. Н. Андреев подал прошение на издание газеты, призванной быть «органом торговых интересов»; такое направление ее было подтверждено «в письменных ходатайствах некоторыми почетными жителями Москвы» (Материалы о цензуре и печати. Ч. II. С. 3). Одним из них был С. П. Шипов, генерал-адъютант, сенатор, близкий знакомый Сушковых.

⁴ Личные объяснения П. Н. Андреева с П. А. Валуевым значительно ускорили разрешение на издание «Москвича» (Цимбаев. С. 152).

⁵ На этом заседании было объявлено предостережение «Москве» за упомянутую передовую в номере первом (Материалы о цензуре и печати. Ч. II. С. 146–148).

Печатается по автографу — РГАЛИ. Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 75. Л. 10–11 об.

Первая публикация — Урания. С. 172–174.

¹ 14 июня 1868 г. старший сын поэта Д. Ф. Тютчев женился на О. А. Мельниковой, бывшей на одиннадцать лет старше его.

² Имеется в виду Николай Афанасьевич Хлопов, дядька Тютчева.

³ См. письмо 167, примеч. 2 и 5.

⁴ См. письмо 169, примеч. 2.

Печатается по автографу — РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 2. Ед. хр. 37. Л. 134–136 об.

Первая публикация — ЛН-1. С. 332–334.

¹ День рождения А. Ф. Аксаковой — 21 апреля.

² А. Е. Тимашев — министр внутренних дел в 1868–1878 гг. (назначен 9 марта 1868 г.); ранее — начальник штаба корпуса жандармов и управляющий III Отделением (1856–1861). В связи с его назначением современники задавались вопросом: «Восторжествуют ли в нем полицейские инстинкты или призвания государственного человека» (Никитенко. Т. 3. С. 117).

³ Покойный Валуев — ирония по поводу отставки П. А. Валуева от должности министра внутренних дел. Отставка мотивировалась болезнью, в действительности же причиной было общественное возмущение политикой Валуева в отношении земства и печати, а также бездействие перед лицом голода, на который Валуев упорно закрывал глаза.

⁴ А. Л. Потапов — генерал-адъютант, в 1864–1868 гг. — помощник генерал-губернатора Северо-Западного края, в 1868–1871 гг. — генерал-губернатор (назначен в апреле 1868 г.). Резкую критику Тютчева вызвал его план действий в Северо-Западном крае, основанный на позиции грубой силы. Далее Тютчев сравнивает политические воззрения Тимашева, Потапова и шефа жандармов Шувалова с программой дворянско-крепостнической газеты «Весть». Размышлениям Тютчева близки суждения Аксакова в передовых статьях «Москвы» от 7, 10 и 14 апреля 1868 г. (№ 5, 7 и 11). Позднее аналогичные мысли были высказаны Аксаковым в передовой статье «Москвы» от 10 сентября 1868 г. (№ 127), написанной по поводу книги Ю. Ф. Самарина «Окраины России» (Прага, 1868): Аксаков обрушивался на «антирусское отношение» к Северо-Западному краю со стороны «властительных и общественных петербургских сфер, которого отголоском служит газета “Весть” и К^о».

⁵ А. Моллер — автор книги «Situation de la Pologne au 1^er janvier 1865» (P., 1865).

⁶ Из мадригала И. И. Дмитриева «По чести, от тебя не можно глаз отвесть…» (1795).

Печатается по автографу — РГАЛИ. Ф. 10. Оп. 2. Ед. хр. 25. Л. 48–51 об.

Первая публикация — ЛН-1. С. 334–336.

Год написания устанавливается по содержанию (см. примеч. 1 и 2).

¹ Речь идет о двух передовых статьях Аксакова, посвященных проблеме взаимоотношений церкви и государственной власти (Москва. 1868. № 12 и 14, 16 и 19 апр.). Аксаков утверждал, что до тех пор, пока государственная власть — с помощью жандармов и квартальных надзирателей — стоит на страже православия, готовая покарать малейшее отступление, о свободе совести не может быть и речи. Тютчев считал эти статьи весьма своевременными, поскольку утверждение принципа свободы совести приобретало в его глазах особое значение именно в это время — в период, когда обострились противоречия в политической англиканской церкви, находившейся в зависимости от государственной власти (см. примеч. 4), и когда римская католическая церковь намеревалась возвести в догмат отрицание свободы совести (см. примеч. 3).

² О втором томе Сочинений А. С. Хомякова (Хомяков А. С. Сочинения. Т. II. Сочинения богословские. Прага, 1868) см.: письмо 153, примеч. 6 и 7. Аксаков посвятил этой книге статью, в которой нашли отражение мысли Тютчева, высказанные в этом письме (Москва. 1868. № 160, 22 окт.).

³ Церковная политика папы Пия IX ставила целью восстановление поколебленного авторитета папства. В ряде пастырских посланий папа неоднократно осуждал теории, враждебные церкви. 8 декабря 1864 г. он обратился ко всем католическим епископам с энцикликой (посланием), к которой был приложен силлабус — сводка положений, отвергаемых католической церковью. В этих документах осуждались различные течения современной политической и философской мысли; среди прочих «заблуждений века» осуждалась и свобода совести. Тютчев тогда же откликнулся на это стихотворением «Encyclica» (День. 1865. № 2, 9 янв.). Энциклика и силлабус вызвали ожесточенную полемику, охватившую католические страны и длившуюся несколько лет.