Послесловие

Меня можно упрекнуть в мифотворчестве, легендописательстве и просто сказочном легковерии. Однако... Однако не верить в Беловодье и не искать Беловодье для русского человека смерти подобно. Я уже упоминала поучительнейшее произведение XIV века «Послание Василия Новгородского ко владыке Тверскому Феодору о земном рае». Есть в нём поразительный отрывок, когда достигшие Беловодья новгородцы взбираются на высокий берег: первый новгородец, увидев нечто необыкновенное наверху, с радостным возгласом исчез за каменным гребнем. То же произошло и со вторым посыльным. И вот тогда третьего привязали верёвкой за ногу и стащили вниз после того, как он обозрел сияние за береговым кряжем. Он оказался мёртвым, ибо не дано ему было, увидев Беловодье, попасть туда. Так что не хочется оказаться привязанной за ногу вервием учебников истории и умереть, поверив, почти увидев, да не попав. Я продолжаю верить, что Беловодье является сокровенной обителью высших существ, отличающихся прежде всего высшей духовностью, единственно способной творить чудеса. А то, что Беловодье фигурирует в мире под разными названиями: Китеж, Шамбала, Агарта, Асгард, Атлантида и так далее, думаю, объясняется тем, что в мире — слава Богу, вне зависимости от всяческих научных монстров материализма, — есть некий единый источник святого, светлого знания. «По большому счёту человек не очень склонен к беспочвенным фантазиям — легенды и сказки ему подсказывает шёпот кармы, то есть шёпот предыдущих жизней» (Э.Мулдашев).

А посему, здрав буде, град сокровенный Китеж, здраво буде Беловодье! Не печальтесь, что называют вас ныне легендой фантастической. Бытующее практически у всех народов мира сказание о потопе долгое время считалось библейской сказкой, пока археологи не обнаружили в Месопотамии следы гигантского наводнения. Ты, Беловодье, ты, Китеж, вы где-то рядом, верьте же, что в вас уверуют и откроют вас для себя. Ты, град сокровенный — хозяин наш, а мы лишь гости твои (случайные ли, покажет время), и если мы хотим понять дух Беловодья, вступить в него желанным гостем, нам следует поздороваться с хозяином, произнеся единое, самое священное слово — Китеж. И не следует метаться по всему белу свету, в запредельных далях и странах чужих выискивая корни свои, высматривая царство жизни безбедной, счастливой, «жирной» да лёгкой. Ибо сказано в «Велесовой книге» да в заповедях Перуновых недаром: «Кто убежит из земли своей на чужбину в поисках лёгкой жизни, тот отступник Рода своего... ибо отвернутся Боги от него». Китеж — здесь, рядом, рядом и Беловодье. Слышите, как приветно звонят их колокола?