Поиски обетованной земли
Более десяти лет после смерти Сталина маоисты претендовали на гегемонию во всемирном коммунистическом движении. Не сумев добиться ее, они пожелали возглавить «третий мир», а затем попытались сбалансировать свою позицию, объявив Китай одновременно и социалистической, и развивающейся страной. Сионисты тоже с самого начала старались выдать свое расистско-колонизаторское движение за национально-освободительное.[191] Их поиски «земли обетованной» были вовсе не возвратом к библейским временам, а стремлением найти слабые звенья в различных районах мира, например, в Африке. Китайцы по существу делали то же самое и даже могли поспорить с сионистами о приоритете. Если одни, прежде чем изгонять арабское население из Палестины, собирались основать еврейское государство в Уганде, Конго, Мозамбике или Кении,[192] то другие вспоминали о китайском евнухе Чжэн Хэ, который еще в Х V в. во главе большой флотилии грабил прибрежные африканские селения. Чем это не «историческая база» для поползновений сионистов и китайцев в Африке?
О том, что еврейско-китайские элементы занимают некоторое место в африканской жизни, свидетельствует одно из описаний столицы Кении: «Огнями реклам, индуистскими храмами, залитыми по вечерам огнем прожекторов, соборами, синагогой, мечетями, громадами небоскребов, кинотеатрами, репертуар которых не уступает нью-йоркскому и парижскому, театром, где выступают английские, американские, западногерманские и израильские «звезды», со своими китайскими, индийскими, немецкими, американскими, шведскими, неаполитанскими, французскими и, конечно, африканскими ресторанами, Найроби может показаться туристу чем-то вроде миниатюрной модели мира, тиглем, где сплавляются воедино различные цивилизации и культуры».
О сионистских и китайских притязаниях на Африку можно прочесть в книгах В.И. Скурлатова «Сионизм и апартеид», Д.К. Пономарева «Политика Израиля в Тропической Африке», М.В. Фомичевой и А.С. Красильникова «Китай и Африка», и др. Эти притязания отнюдь не равны (сионистские — гораздо успешнее), но обе силы придают большое значение воздействию на африканскую молодежь, так как понимают, что от нее зависит будущее континента. Например, только за период с 1959 по 1965 гг. в Израиле прошли курс обучения 4640 африканских студентов, основная масса которых изучала сельское хозяйство и «искусство выдвигаться на руководящие посты в рабочей среде». Такого рода ремесло преподавалось в израильском Афро-азиатском институте кооперативов и исследований в области рабочего движения. Сходное можно сказать и о Китае — с той разницей, что в израильских учебных заведениях для африканцев активно действует американская разведка,[193] а китайцы в этом плане пока обходятся собственными силами; сионизм стремится играть роль посредника между бывшими колониальными державами и освободившимися странами,[194] а Пекин до начала 70~х гг. в основном поддерживал сепаратистские движения против законных африканских правительств.
Впрочем, разделение труда здесь можно назвать весьма относительным. Так, суданские, сепаратисты, поднявшие восстание на юге страны, в 60-х гг. блокировались одновременно и с Китаем, и с Израилем. Один из сепаратистских лидеров прямо заявил: «Израиль наш друг, но он лишь один из наших друзей. Он не снабжает нас тем оружием, которое поступает от освободителей мира в Китае. Мы в долгу перед лидером освобождения Мао Цзэдуном… Начиная с 1965 г. мы в избытке получаем помощь китайцев через Танзанию и Конго».[195]
Большую подрывную работу проводили маоисты вместе с сионистами в Анголе.[196] Непосредственно пекинскими эмиссарами были созданы Национальный союз борьбы за полную независимость Анголы (УНИТА) и Анголезская группа Вариато да Круша, противостоящие Народному движению за освобождение Анголы (МПЛА), которое и привело к реальной независимости. Как КНР, так и США с Израилем поставляли советников и оружие врагам новой Анголы, а сейчас эта деятельность продолжается.
В начале 60-х гг. маоистское руководство содействовало созданию раскольнических групп в Заире. Правительство этой страны неоднократно использовало шаги китайских лидеров для разжигания всевозможных реакционных кампаний. С 1968 г. руководство КНР пошло на свертывание своих связей с заирскими «повстанцами», однако это было вызвано вовсе не отрезвлением, а переориентацией на правительственные круги. По странному стечению обстоятельств, в тот же Заир через некоторое время прибыла группа военных специалистов Израиля,[197] которым поручили охрану стратегических объектов, что еще раз подтверждало молчаливое сотрудничество-соперничество сионистов и маоистов.
Мы знаем, как активно старались Китай и США вооружать Сомали, которое совершило агрессию против Эфиопии.[198] И хотя Израиль в этой связи обычно не упоминается, вряд ли будет ошибкой заключить, что в подготовке сомалийской агрессии участвовали и сионисты (например, через Египет). которым крайне выгоден конфликт между соседними африканскими государствами, отвлекающий внимание мировой общественности от Израиля и международного сионизма.
Если в Сомали роль сионистов несколько затушевана, то в Зимбабве (бывшей расистской Родезии) она ясна до предела: поставки оружия и из США, и из Израиля, две с половиной тысячи американских и восемьсот израильских наемников в родезийской армии. Напротив, роль Пекина в Зимбабве как бы отходила на задний план.[199] Это вновь заставляет думать о своеобразном «разделении труда» между сионистами и маоистами и о подчиненном положении маоистов, которым далеко не всегда удавалось выйти на авансцену.
Самым райским для сионистов местом в Африке, одной из их многочисленных «обетованных земель», является, конечно, ЮАР.[200] Именно здесь живут сионистские мультимиллионеры — алмазные короли Оппенгеймеры, к которым даже глава правительства не может входить без доклада; здесь обосновалась более чем стотысячная еврейская община, уступающая в щедрости взносов на Израиль только соответствующей нью-йоркской общине. Китай пока не допущен в самое сердце этой сионистской цитадели, но уже стоит на ее пороге. Еще в начале 60-х гг., т. е. раньше, чем в других странах, он прекратил поддержку оппозиционных сил ЮАР (Африканской компартии и Африканского национального конгресса), однако всячески оберегает группу правых ренегатов, созданную по инициативе ЦРУ. В свою очередь, Претория, как стало известно в 1980 г., всерьез рассматривала вопрос о предоставлении китайцам статуса «почетных белых», которым до сих пор пользовались только японцы. Пекин завязал оживленные торговые связи с ЮАР, действует в унисон с нею на международной арене, а ЮАР и Израиль, наверное, скоро догонят своего друга и контрагента в увлечении ядерным оружием (Работа над данным разделом книги была завершена до ликвидации в ЮАР режима апартеида).
191
Е. Ниссес, указ. соч. стр. 23.
192
Л. Корнеев. Враги мира и прогресса. М., 1978, стр. 8.
193
Ю. Иванов, указ. соч., стр. 134.
194
Международный сионизм, стр. 22.
195
ТАСС, 9 октября, 1968 г.
196
См. «Против сионизма и израильской агрессии», М., 1974, стр. 111, «За рубежом», 1979, № 4, 22, «Комсомольская правда», 5 апреля 1978 г., «Литературная газета», 23 августа 1978 г. и др.
197
«Неделя», 1978, № 11, «Правда», 4 июня 1978 г. 11 апреля 1979 г. и др.
198
«Правда», 19 мая, 23 июля и 14 сентября 1978 г., «Известия», 24 августа 1978 г., «Неделя», 1978, № 23.
199
«Правда», 5 ноября и 26 декабря 1978 г., 8 и 11 июля 1979 г.; «За рубежом», 1979, № 30.
200
См. «Идеология и практика международного сионизма», стр. 243; Л. Корнеев, указ. соч., стр. 46; «Правда», 12 января, 10 июня и 4 сентября 1978 г.; «За рубежом», 1979, № 27 и др. ббббб