Изменить стиль страницы

Бранхем первым среди пятидесятников взял на вооружение идею позитивного “исповедания”, таким образом создав ту гремучую смесь, которая лежит в основе “Движения веры”.[949] Современные неопятидесятнические проповедники (например, Кеннет Хейгин, Орал Роберте, Бенни Хинн) считают Бранхема “великим пророком Божиим” и черпают у него многие идеи.

Работу Бранхема по соединению “позитивного мышления” с христианством продолжил Норман Винсент Пил (автор бестселлера “Сила позитивного мышления”).

Пил, по свидетельству своего отца, создавший “новое христианское движение”, являющееся смесью из науки о сознании, метафизики, “христианской науки”, медицинской и психологической практики, баптистского Евангелия, методистского свидетельства и солидной доли голландского реформатского кальвинизма, проповедовал простые и недвусмысленные идеи: “Веруй в себя самого! Доверяй своим способностям! Вера в себя приносит успех! Веруй в свои собственные, Богом данные силы! Большое значение молитвы состоит в способности рождать творческие идеи. В нашем духе дремлют все источники и силы, необходимые для формирования успешной жизни”, и пр…[950] Именно “позитивное мышление” является исходным базисом для таких методов и теорий, как визуализация, “сила изреченного слова” и “теология процветания”.

Одним из самых известных представителей “Движения веры” в его нынешнем виде и разработчиком “теологии процветания” является американский проповедник Кеннет Хейгин. Хейгин написал за свою жизнь почти сто пятьдесят книг и брошюр, опубликованных на многих языках мира общим тиражом около 35 миллионов экземпляров. Исследователи утверждают, что Хейгин переписывал Кеньона целыми страницами, а затем издавал это под собственным именем. “Коронная” фраза Хейгина: “Каждый человек, который "родился свыше", — Воплощение, а христианство — чудо. Верующий настолько же является Воплощением, насколько им был Иисус из Назарета”[951] — также взята из работ Кеньона.

Подобно Бранхему, Хейгин воспринимает себя великим пророком Божиим:

Мой дух никогда не скажет мне ничего неверного. В нем содержится природа Бога; в нем содержится жизнь Бога; в нем содержится любовь Бога… Если в нас есть божественная природа, наш духникогда не скажет нам ничего неверного. Что бы ваш дух ни говорил вам, это всегда будет верным…

Далее он продолжает:

Духовно мы рождены от Бога и участвуем в Его природе… Семя Бога есть в моем духе, но не в моей плоти.[952]

Несмотря на очевидный плагиат, Хейгин утверждает, что получил свои учения лично от Христа “перед Его престолом” во время восьми личных встреч с Ним. Хейгин, пророчащий всем своим критикам скорую смерть от рака, распространяет учение о благосостоянии, здоровье и власти, которые должны быть присущи верующему.

Хейгин, развивающий теории Кеньона в худшую сторону, открыто занимается оккультными практиками. Он хвалится не только своими пресловутыми посещениями ада и рая, но и выхождениями из тела. В одном случае, как утверждает Хейгин, в середине своей проповеди он неожиданно перенесся назад во времени. Его путешествие завершилось на заднем сидении какой-то машины, где он смог наблюдать, как молодая прихожанка его церкви прелюбодействовала с водителем. Все это длилось около пятнадцати минут, после чего Хейгин вдруг ощутил, что находится в своей церкви и призывает прихожан на молитву.[953]

Хейгин (р. в 1917 г.) с начала 70-х годов возглавил громадное библейское училище, которое называется Центром библейской подготовки “Rhema”, в г. Тулса, штат Оклахома, США. Учение его распространяется через журнал “Слово веры” и ряд других массовых изданий.

Помимо Хейгина, к “Движению веры” принадлежат такие широко известные в определенных кругах проповедники и “чудотворцы”, как Кеннет Коупленд, Джим Кейсмэн, Джон Бранндстрём, Чарльз Кеппс, Джон Уимбер, Дэвид (Пол) Йонги Чо, Морис Серулло, Райнхард Боннке, Родни Ховард Браун, Бенни Хинн и многие другие.

Каждый из них культивирует особые, присущие исключительно ему скандальные выходки и экстравагантные высказывания. Бенни Хинн (кстати, по рождению — православный араб) известен в числе прочего своим “чудотворным” пиджаком. Во время своих сеансов исцеления он в экстазе срывает с себя пиджак и бьет им жаждущих “свежего помазания Святого Духа” людей, которые снопами валятся на пол. Хинн называет себя “помазанником” Святого Духа и утверждает, что Дух сообщил ему такие, например, сведения: изначально женщины должны были рожать детей из бока. Райнхард Боннке (по прозвищу “Комбайн Божий”) в 1980 г. прославился своим обещанием обрить в Африке диавола наголо сразу же после того, как ему удастся возвести в ЮАР тент на 34 тысячи человек. Тент был возведен в 1984 г., а через одиннадцать недель буря разодрала его в клочья. Дэвид Йонги Чо — известный корейский харизматик, возглавляющий, как он уверяет, “самую большую церковь мира (“Йодо церковь Полного Евангелия” — более 700 тысяч членов), не скрывает оккультных корней своей “философии четвертого измерения”. По его словам, “философия четвертого измерения” открылась ему тогда, когда он пытался получить у Бога ответ на вопрос: почему йоги, члены японской секты “Сока Гаккай” и других восточных религий могут творить чудеса, а в современной церкви чудеса не происходят? И тогда Святой Дух якобы ответил ему:

“Посмотри на членов "Сока Гаккай". Они принадлежат сатане, дух человеческий соединяется с духом лукавого в 4-м измерении, так что они оба (вместе) осуществляют господство над телами и обстоятельствами… именно таким же образом волхвы в Египте осуществляли свое господство над различными событиями и проявлениями, как это делал и Моисей… Нам следует направить 4-е измерение Святого Духа”.[954]

В 1983 г. в шведском городе Уппсала был создан фонд “Слово жизни”, который возглавил проповедник Ульф Экман, главный лидер “Теологии процветания” в Скандинавии и духовный руководитель его экспорта в Россию. В 1981–1982 гг. Экман обучался в библейском училище Хейгина в США, и с тех пор между американской и скандинавской “Теологией процветания” поддерживаются тесные связи. В Швеции “Слово жизни” пользуется успехом — у него более 200 филиалов в стране, а журнал “Слово жизни” (Livets Word) выходит 35-тысячным тиражом, что для Швеции весьма солидно. Большинство проповедников “Теологии процветания” печально знамениты многими скандалами, фальсификациями исцелений и финансовыми махинациями. Такова оборотная сторона “Движения веры”. Не обошла стороной эта тенденция и нашу страну. Один из наиболее известных в России проповедников “Теологии процветания” Алексей Ледяев (его секта называется “Церковь новое поколение”) в своих публичных выступлениях цинично признается, что главная цель создания церкви — это “стрижка своих овец” и “сдирание с них семи шкур”.[955] Трагические события в далеком якутском городе Алдане, где лидеры секты избивали своих адептов, в особенности детей, по меньшей мере один из которых был убит сектантами, также произошли с “неохаризматиками”. За несколько месяцев до этого буквально по тем же обвинениям в избиении и убийстве адептов и их детей были арестованы лидеры неопятидесятнической секты в глубине джунглей Бразилии.[956]

вернуться

949

Существует также секта непосредственных последователей Бранхема под названием “Скиния Бранхема”. После смерти “пророка” ее возглавил один из его сыновей — Билли Пол Бранхем. С недавнего времени секта начала действовать и в России.

вернуться

950

Peate N. V. Die Kraft des positiven Denkens. Oesch. Thalwil, o. J. S. 9, 29,74–75. Цит по: Боне. С. 236.

вернуться

951

Эта и предыдущие цитаты взяты из информационного листка Центра апологетических исследований “Что плохого в Движении Веры” (С-019).

вернуться

952

Hagin К. How You Can be Led by the Spirit of God. RHEMA Publishers, 1989. R 88-89и ел.

вернуться

953

См.: Hanegraaf Hendrik. Christianity in Crisis. Harvest House, 1993.

вернуться

954

Цит. по: Боне. С.122.

вернуться

955

Видеозапись выступления Алексея Ледяева в Новосибирске (архив Центра сщмч. Иринея, ел. Лионского).

вернуться

956

См.: Дворкин А., Михайлов А. Неопятидесятники убивают: от Бразилии до Якутии // Прозрение. 1999. № 2(3). С. 20–24.