Председатель форума - Капитолина Кокшенёва.

На каждый Фестиваль планируется приглашение гостей из стран Европы, Азии или Китая.

Форум опирается на стратегию активного взаимодействия с региональными и федеральными культурными проектами, не прибегая к каким-либо иным средствам, кроме тех, которыми располагают культура и искусство.

Концептуальной основой деятельности форума является новое представление о современной культуре, выходящее за рамки привычной для русской культуры дихотомии "почвенник-западник". Русская культура, её мощный классический проект, её глубокий почвенный культурный слой, безусловно, стали нашим фундаментом, нашим центром, имеющим силу и образца, и канона. Русская культура для нас - это самобытная культурная модель, создатели и носители которой способны к диалогу с иными национальными культурами как "левого", так и "правого" типа. Современная русская культура для нас - это и один из мощнейших факторов формирования человека, качество личности которого - залог успешного развития всех иных (социальных и экономических) форм жизни.

Форум считает, что у творческой интеллигенции есть свои интересы в обществе, и намерен их озвучивать, добиваясь формирования интеллектуальной и творческой элиты, формируя в обществе, где десятки лет шёл демонтаж культуры, новое отношение к качеству культуры (литературы) и качеству творческого труда, находящихся за пределами массовой культуры.

Форум готов участвовать в культурных инициативах регионов России, поддерживать инновационные программы, содержанием и смысловым центром которых является наша Россия, а также то, что дружественно по отношению к ней, но находится "в стороне от России".

Форум полагает, что книга, как древнейший культурный продукт, оказавшийся в совершенно новых условиях конкурентной борьбы в современном мультимедийном и мультикультурном пространстве, требует новых методов её пропаганды, как и новых способов формирования вкуса к чтению.

Гражданский литературный форум позиционирует себя как актуальное пространство современной культуры. Форум представляет главных лиц современной русской литературы и критики. На форуме действует не принцип "литературной группировки", но принцип собора личностей, ярких в своём творческом воплощении, независимо от их политических взглядов и разных мировоззренческих установок. Способность к диалогу, который не требует измены себе самому, - важное и сознательно культивируемое качество участников форума.

"Истинная воля - есть прозрение необходимости". И Форум в лице своих участников осознаёт необходимость строительства новой и крепкой литературной судьбы русских писателей.

НАШ ДЕВИЗ: РОССИЯ И РУССКАЯ КУЛЬТУРА - ЕДИНЫ!

Внимание! Открыт для посещения сайт Гражданского литературного форума http://glfr.ru

Владимир Бондаренко ПОСЛЕДНЯЯ ТОЧКА

Где бы ни приходилось трудиться Сергею Николаевичу Семанову, на каких бы высоких должностях он ни обитал, он всегда занимался простым русским делом.

Собственно, благодаря таким, как он, Русь и проросла сквозь все космополитические теории наводнивших нашу страну чуждых нам народов, сотворяющих из России нечто глобально-космополитическое.

Увы, среди русских творцов много талантов духа, но мало талантливых организаторов, умеющих наладить любое дело. Сергей Семанов - один из них.

Приди в семидесятые годы такие к власти - и развитие страны пошло бы по-другому.

Увы, другие русские, угодливые и лишённые пассионарности, боятся как огня даже не чужеземцев, а таких, как Семанов, подвижников.

Его подвижничество закреплено в его характере, оно не пробиваемо и не бывает сломлено. Когда за русский характер его сбрасывали с высоких постов, когда Юрий Андропов написал конкретную записку для членов политбюро "Об антисоветской деятельности Семанова С.Н.", как тут было не сломаться, не уйти в запой или угодливо поменять взгляды. Так делали многие. Семанова не смущали никакие отставки, он всегда находил себе самое нужное дело. Он стал активно поддерживать молодых русских писателей и историков, стал на защиту русского классика Михаила Шолохова.

Кстати, думаю, не только наш гений влиял своими книгами на публициста и организатора Сергея Семанова, но и, уверен, именно Сергей Семанов, неоднократно встречаясь с Шолоховым, ведя беседы с ним при посторонних только о готовящихся книгах, наедине делился с ним своими знаниями о поднимающейся национальной России, поддерживал его русских дух. Может быть, и записки в ЦК КПСС о русском вопросе от Михаила Шолохова могло бы не быть без этих встреч с русским подвижником Сергеем Семановым.

Недавно Сергею Николаевичу Семанову исполнилось 75 лет. К своему юбилею он подготовил и выпустил в издательстве "Метагалактика" у ныне покойного Юрия Петухова книгу не о своём трудном и ярком подвижническом пути, а о вечной борьбе врагов России с великим русским гением ХХ века и о его эпосе "Тихий Дон". Впрочем, считаю, что и книгу своих дневников и воспоминаний Семанову издавать обязательно надо. Такая книга нужна даже не ему самому, а всем нам, всем русским людям. И чем быстрее, тем лучше…

Вот ещё один пример его бескорыстия и, может быть, даже излишней скромности, излишнего ухода в тень не только русского гения, но и своих единомышленников.

Сергей Семанов - один из признанных шолоховедов России, и вполне мог бы собрать всю книгу "Тихий Дон" - слава добрая, речь хорошая" из своих статей и выступлений о Шолохове, из своих воспоминаний и бесед, из очерков и репортажей.

Но для полноты и большей объективности Семанов добрую половину книги даёт своим коллегам, академическим учёным, членам-корреспондентам АН России Наталье Корниенко и Феликсу Кузнецову, Марку Любомудрову и Валерию Ганичеву, Виктору Петелину и Юрию Петухову.

Он сам стал, скорее, не автором книги, а одним из авторов, и составителем. Вместо спокойного исследования и воспоминаний о личных встречах он вновь поднимает русские полки в защиту Шолохова от врагов, которых со временем не убавляется с любых сторон…

Хоровод предполагаемых "авторов" "Тихого Дона" уже столь обилен, что не вызывает ничего, кроме смеха у всех уважаемых филологов и историков. И потому, книга, написанная и составленная Сергеем Семановым, скорее станет каменным надгробьем над всеми антишолоховедами. Она - как завершение этапа борьбы за наследие Шолохова, после чего можно спокойно разбирать самые сложные и противоречивые вопросы жизни и творчества русского гения.

Можно только удивляться, как прошёл Михаил Шолохов сквозь столь сложную и трагическую эпоху. Представьте, к примеру, как требуют иные антишолоховеды, что Михаил Шолохов в двадцатые и тридцатые годы признался бы, что для написания своего великого эпоса он пользовался самыми разными белогвардейскими документами, эмигрантскими воспоминаниями белых генералов и так далее. Что было бы с автором? Что-то я не припомню, чтобы Александр Солженицын в советское время здесь в России или уже в эмиграции приводил полный перечень очевидцев, помогавших ему написать "Архипелаг ГУЛАГ", с адресами, телефонами и так далее. Понимал, что это даром не пройдёт ни ему, ни этим его добровольным помощникам. Что же он не понимает точно такое же осторожное отношение своего южнорусского земляка. "Я написал, а вы делайте, что хотите…" - это самый правильный подход писателя ко всем толкователям.

И кто бы ни находил самые веские причины для появления "Тихого Дона" в самое ожесточённое время, я уверен: в том, что роман "Тихий Дон" вышел, а сам Михаил Шолохов уцелел, - Божий промысел. И ещё: достойные были в эпоху Шолохова в России собратья по перу, и книг написано отменных немало, а такого, как "Тихий Дон", нет ни у кого. Ни "Русский лес" Леонида Леонова, ни "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова, ни даже "Чевенгур" Андрея Платонова не дотягивают до такой высоты прозрения, до такой глубины понимания человека.