Лит.: Иванов В. В., Хеттский язык, М., 1963; его же, Общеиндоевропейская, праславянская и анатолийская языковые системы, М., 1965; Фридрих И., Краткая грамматика хеттского языка, пер. С нем., М., 1952; Kammenhuber A., Zur Stellung des Hethitisch-Luvischen innerhalb der indogermanischen Gemeinsprache, «Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung», 1961, Bd 77; Gusmani R., Il lessico ittito, Napoli, 1971.

  А. А. Королев.

Хеттское царство

Хе'ттское ца'рство, древнее государство в Малой Азии в 18 — начале 12 вв. до н. э. Образовалось из малоазийских политических объединений 20—19 вв. (Канес, Хаттусас , Бурушханда), включавших этнические группы хеттов , хатти др. При хеттском царе г. Куссара Аниттасе (около 18 в.) началось объединение некоторых областей Анатолии, бывших до этого центрами староассирийских торговых колоний. Он завоевал гг. Неса, Хаттусас, сделал столицей Куссар. Основатель древнехеттской династии Лабарна (начало 17 в.) расширил территорию Х. ц. При преемнике Лабарны Хаттусилисе I (середина 17 в.) было завершено завоевание Цальпы и ряда юго-восточных областей Малой Азии. Столицу он перенёс в Хаттусас. При сыне Хаттусилиса I Мурсилисе I (конец 17 в.) военная мощь Х. ц. достигла наивысшего подъёма. Приблизительно 100-летний период, следовавший за царствованием Мурсилиса I, был заполнен междоусобицами и дворцовыми переворотами. Ко времени составления хеттских законов (около 16 в.) тремя основными частями Х. ц. были центральная область — страна хеттов с центром в Хаттусасе, Лувия — на Ю.-З. Малой Азии и Пала — на С.-В. Малой Азии. В 15 — начале 14 вв. резко возросла роль южной области с лувийским и хурритским населением. Хеттские цари 14 — начала 12 вв. (т. н. периода Нового царства) были хурритами . Царь Суппилулиумас I (начало 14 в.) после длительной войны разгромил Митанни , сделал своим вассалом Угарит . Со времени правления Мурсилиса II (конец 14 в.) и вплоть до Хаттусили III

Х. ц. и Египет как две наиболее мощные державы Ближнего Востока боролись за преобладание в Сирии. В конце 13 — начале 12 вв. против Х. ц. выступила коалиция государств, включавшая Ахияву и Арцаву. Междоусобицы, отпадения вассальных областей и союзных царьков от главных центров Х. ц. привели к его гибели. Толчком к падению и послужило переселение на восток Малой Азии «народов моря» .

  В период своего максимального территориального расширения в 14 в. и позднее центр Х. ц. был окружен цепью союзных и вассальных государств, игравших роль буфера между хеттами и их могущественными противниками (такими, как Египет). Сходство текстов государственных договоров с наставлениями царя должностным лицам может считаться свидетельством того, что последние рассматривались как особая категория вассалов хеттского царя. Иерархическая организация всего государства, где отдельными областями правили наместники, получившие их от царя, соответствовала в масштабе всего общества структуре наделов (дарений), при которой получавшие земельные наделы должны были нести соответствующую хозяйственную повинность или военную службу. Рабы составляли относительно небольшое число всего населения. Между рабами и свободными хеттами существовало промежуточное социальное сословие военнопленных, которым давались особые земельные наделы. Наличие этого сословия, а также специфических форм зависимости, аналогичных вассалитету, выделяют хеттское общество среди др. древневосточных обществ, близких к рабовладельческим. К 14 в. власть царя стала неограниченной, он приобрёл черты обожествляемого восточного деспота.

  Лит.: Менабде Э. А., Хеттское общество, Тб., 1965; Гиоргадзе Г. Г., Очерки по социально-экономической истории Хеттского государства, Тб., 1973; Замаровский В., Тайны хеттов, пер. со словац., М., 1968 (лит.); Neuere Hethitenforschung, hrsg. von G. Walser, Wiesbaden, 1964; Götze A., Kleinasien, 2 Aufl., Münch., 1957; Friedrich J., Die hethitischen Gesetze, Leiden, 1959; Guгney O. R., The Hittites, 2 ed., L., 1961.

  В. В. Иванов.

Хеттское царство.

Хетты

Хе'тты, народ, населявший центральную часть Хеттского царства . О путях переселения Х. в Малую Азию существуют различные точки зрения: «западная» — через Балканы, «восточная» — через Кавказ. По др. гипотезе Х. принадлежали к древнейшему населению Малой Азии. Судя по заимствованиям из языка Х. (см. Хеттский язык ) и собственным именам, встречающимся в документах на староассирийском диалекте аккадского языка, найденных в торговых центрах Анатолии, где были колонии ассирийских купцов, Х. к рубежу 3—2-го тыс. до н. э. уже находились в Малой Азии. Памятники изобразительного искусства Х. 2-го тыс. до н. э. свидетельствуют о том, что их антропологический тип к этому времени обнаруживает явный кавказоидный облик, а хеттская культура — следы взаимодействия с культурой хатти и позднее — с культурой хурритов . В 14 — начале 12 вв. до н. э. (т. н. период Нового царства) Х. уже не были господствующим этническим слоем, хотя хеттский язык (с некоторым числом лувийских вкраплений) оставался основным языком государственных документов Хеттского царства. Носители «позднехеттской» культуры на юго-востоке Малой Азии и в Северной Сирии, иногда называемые «хеттами» в иноязычных текстах, в частности ветхозаветных, по языку были лувийцами.

  Искусство Х. связано с художественными традициями более древнего населения Малой Азии. К т. н. протохеттскому периоду относят золотые, бронзовые и медные штандарты-эмблемы, целостные, слабо расчленённые по формам статуэтки животных (быков, оленей), нередко украшенные гравированным геометрическим узором (2-я половина 3-го тыс. до н. э.), монохромную чернолощёную (кувшины-чайники и кувшины с длинным узким горлом) и полихромную, т. н. «каппадокийскую», керамику с орнаментом в виде волнистых линий и изображениями животных, близкую изделиям Кипра (находки на холме Алишар-Хёюк , в Хаттусасе , с. Кюль-Тепе и др., конец 3-го — начало 2-го тыс. до н. э.). Во 2-м тыс. до н. э. искусство Х., сохраняя самобытность, впитывает воздействия древнеегипетской и шумеро-вавилонской культуры (см. Вавилоно-ассирийская культура ), оказывая в свою очередь влияние на искусство Сирии и Ассирии. Открытые поселения с круглыми и прямоугольными в плане глиняными хижинами на булыжном фундаменте сменяются к началу 2-го тыс. до н. э. крепостями-убежищами и крепостями-поселениями, округлыми в плане, со сложной системой укреплений из каменных монолитов (см. Самаль ). Для построек Х. характерно применение каменных фундаментов и цоколей, деревянных и каменных свободно стоящих опор. Жилые дома (иногда 2-этажные) обычно имеют плоскую крышу и открытый двор перед фасадом. Широко распространённый тип здания (дома, дворца и храма) — т. н. бит-хилани — имеет с продольной стороны вход в виде портика на столбах, обрамленных прямоугольными башнями. Наружные стены таких зданий часто облицовывались внизу плитами с плоскорельефными изображениями (т. н. ортостатами). Развитые у Х. круглая скульптура и рельефы, как правило, подчинены глыбе камня (мощные полуфигуры львов и сфинксов, выступающие из каменных блоков, обрамляющих ворота внешних стен в Хаттусасе, 15—12 вв. до н. э., массивные статуи божеств). Плоскорельефные изображения на ортостатах зданий и стелах (священные животные, божества, фигуры царей в молитвенной позе, сцены придворной жизни), выполненные обобщёнными контурными линиями и слабо расчленённые по формам, отмечены монументальностью и статикой, суровой мощью образов. Перекликающиеся с ассирийскими рельефами, они отличаются, однако, относительно большей свободой композиции, поз, движений.