Хлуп (Chlup) Отокар (31.8.1875, Босковице, Моравия, — 14.5.1965, Прага), чешский педагог, профессор Пражского университета (с 1953), академик АН ЧССР (1952). Член Коммунистической партии Чехословакии с 1921. Окончил философского факультет Пражского университета, где, кроме философии, изучал педагогику и психологию. Его научные труды начала 20 в. посвящены педагогической психологии моральному и психологическому развитию детей. В 1919—22 преподавал педагогику на философском факультете Пражского университета, в 1922—39 профессор педагогики университета в Брно. В 20—30-е гг. научная деятельность Х. связана с борьбой за демократизацию школы, за развитие педагогики на основе марксистской методологии. С этих позиций он подвергал критике организацию школьного дела в буржуазной республике и освещал основное направление работы «школы будущего» — школы социалистической Чехословакии, разрабатывал теоретические проблемы профессиональной подготовки учителей. Х. вскрыл несостоятельность распространявшегося в Чехословакии буржуазно-педагогического реформизма, основанного на педоцентризме , американских биологизаторских концепциях воспитания (см. Э. Торндайк , Бихевиоризм ) и прагматистской педагогике (см. Дж. Дьюи ), чуждых марксизму, интересам рабочего класса и национальному прогрессу страны. Позиция Х. находила живой отклик прогрессивной части учительства, прежде всего группировавшейся вокруг Социалистического объединения учителей.

  После освобождения в 1945 Чехословакии от фашистских захватчиков Х. — активный участник создания социалистической педагогики, разрабатывает теоретические основы школьной системы, высшего педагогического образования. По его инициативе в 1946 были открыты педагогические факультеты в университетах, сам он стал первым деканом такого факультета в Пражском университете и читал курс педагогики на педагогическом факультете университета в Брно. В 1953 организатор и руководитель кафедры педагогики Пражского университета, в 1954 создал при АН ЧССР кабинет педагогических наук, преобразованный в институт педагогики Я. А. Коменского , который возглавлял до 1960.

  Соч.: Středoškolskadidaktiká, Brno, 1935; Pedagogická čteni, Praha, 1957; Několik statí k základnimu ucivu, Praha, 1958; Z teorie výchovy a vyucování, Praha, 1962; Pedagogika, 2 vyd., Praha, 1965; Cesta k socialstické škole, Praha, 1965; в рус. пер. — Избр. педагогические соч., М., 1966 (лит.).

  Лит.: Otokar Chiup. Sborník praci venovany 80 narozeninam, Praha, 1955.

Хлы'нов, название до 1781 г. Кирова в 1781—1934 — Вятка.

Хлы'новская земля', см. Вятская земля .

Хлыст в лесозаготовительных работах, ствол поваленного дерева, отделённый от корневой части и очищенный от сучьев. Очистку ствола и отделение вершинной части производят на лесосеках или на верхних и нижних складах лесозаготовительных предприятий (см. Лесной склад ), а в некоторых районах — непосредственно на лесозаводах. Х. раскраивают (раскряживают) в зависимости от его размеров и качества на круглые сортименты (отрезки), предназначенные для строительства, выработки пиломатериалов, шпал, фанеры, рудничной стойки, целлюлозы, древесностружечных и древесноволокнистых плит и др. продукции.

Хлысты' (искажённое от «христы», самоназвание — «люди божьи»), религиозная секта. Возникла в России в конце 17 в. среди крестьян нечернозёмной полосы. Основателем секты считают костромского крестьянина Даниила Филипповича. Х. не признают священников и поклонение «святым», отвергают т. н. священные и церковные книги. Посещение православных церквей ими допускается. Основой вероучения Х. является представление о возможности прямого общения человека со «святым духом» и воплощение «духа» в конкретных людях, которые становятся для Х. «христами» и «богородицами». Главное место в идеологии хлыстовства занимает проповедь аскетизма. Собрания Х. проходят в форме радений (молитвы, сопровождаемые плясками), участники которых доходят до религиозного экстаза. В дореволюционной России в начале 20 в. было около 40 тыс. Х. В СССР их число резко сократилось. В РСФСР (Тамбовская, Куйбышевская и Оренбургская область, Северный Кавказ) и УССР имеются небольшие разрозненные общины Х., ведущие замкнутый образ жизни.

Хлябь (старослав.), бездна; водные глубины, глубь. Выражение «разверзлись Х. небесные» — о непогоде с дождём, слякотью.