Ватиканские соборы

Ватика'нские собо'ры, собрания (съезды) иерархов католической церкви, происходившие в Ватикане, 1-й В. с. (по счёту католической церкви — 20-й Вселенский собор ) заседал с 8 декабря 1869 по 20 сентября 1870. Был созван папой Пием IX в условиях назревавшей (в процессе объединения Италии) ликвидации Папской области и упразднения светской власти папы; имел целью укрепить авторитет папы, его власть в церкви и влияние самой церкви. В период подготовки собора и на самом соборе развернулась острая дискуссия по вопросу о провозглашении догмата папской непогрешимости. На его провозглашении особенно настаивали иезуиты. В. с. принял: 1) Догматическую конституцию католической веры, излагавшую основы католического вероучения (о боге — творце мира из ничего, об откровении, о примате веры над разумом, религии над наукой), подтверждавшую решения Тридентского собора и предававшую анафеме всё, что расходится с католическим вероучением (в том числе материализм, рационализм, атеизм); 2) Первую догматическую конституцию церкви Христа, подтвердившую положение о верховенстве римского папы в церкви и провозгласившую догмат о его непогрешимости в вопросах веры и морали, 1-й В. с. прекратил свою деятельность в связи с занятием Рима итальянскими войсками и последующей ликвидацией папского государства. Часть католических теологов отказалась признать новый догмат (о непогрешимости папы) и выступила с инициативой образования старокатолической церкви (см. Старокатолицизм ).

  2-й В. с. (по католическому счёту — 21-й Вселенский собор) заседал в 1962—65 (4 сессии, ежегодно по 2 месяца каждая). Был созван папой Иоанном XXIII (завершил работу при Павле VI) для «обновления» католической церкви и приспособления католицизма к изменившимся в мире условиям. Были приняты решения, касающиеся отношений: внутри католической церкви; между христианскими церквами и между различными религиями; католической церкви к важнейшим вопросам современности. Решения собора по первому кругу вопросов сводятся преимущественно к изменениям в организации и культовой практике церкви для сохранения и усиления влияния религии на католические массы (богослужение на местных языках, введение в литургию элементов местных обычаев, использование церковью прессы, кино, радио и др.). Решения по второму кругу вопросов направлены к достижению единства с др. христианскими церквами. На заключительном заседании собора Павел VI снял отлучение от церкви константинопольского патриарха, провозглашенное папским легатом в 1054 и вызвавшее разрыв между католической и православной церквами (одновременно в православном соборе в Стамбуле была отменена анафема, которой был предан православной церковью в том же 1054 папский легат). Решения 2-го В. с. выражают также стремление к сотрудничеству с нехристианскими церквами, 2-й В. с. принял конституцию «О церкви в современном мире» («Gaudium et spes»), в которой развиваются основные положения современной социальной программы католической церкви, пропагандируются идеи буржуазного реформизма — смягчения противоречий капитализма в целях его укрепления. В то же время в конституции говорится, что «все люди, верующие и неверующие, должны способствовать правильному строительству этого мира», и положительно оценивается диалог с марксистами. Учитывая волю народов к миру, В. с. осудил тотальную войну, призвал к отказу от гонки вооружений, к решению спорных вопросов между государствами путём переговоров. Происходившая на соборе острая борьба между «обновленцами» и «консерваторами» по проблемам современности и по вопросу о приспособлении католической церкви к изменившейся международной обстановке сказалась на решениях 2-го В. с. — на них лежит печать компромисса и непоследовательности.

  Лит.: Мчедлов М., Под сводами собора св. Петра, М., 1964: Фалькони К., Ватиканский собор и причины его созыва, пер. с итал., М., 1964: Шейнман М. М., От Пия IX до Иоанна XXIII. Ватикан за 100 лет, М., 1966, с. 145—87: Вопросы научного атеизма, в. 6 (П Ватиканский собор), М., 1968.

  М. М. Шейнман.

Ватин

Вати'н, вязаное полотно с односторонним или двусторонним начёсом. В. выпускается хлопчатобумажный, шерстяной, полушерстяной и заменяет вату при шитье тёплой одежды.

Ватинский Еган

Ва'тинский Ега'н, река в Ханты-Мансийском национальном округе Тюменской области РСФСР, правый приток Оби. Длина 593 км, площадь бассейна 3190 км² . Начинается на южном склоне Аганского Увала, течёт по заболоченной тайге. Питание смешанное с преобладанием снегового. В бассейне В. Е. месторождения нефти и газа.

Ватнайёкудль

Ва'тнайёкудль, Ватна-Йокуль (Vatnajökull), самый крупный покровный ледник Исландии. Площадь с ответвляющимися языками 8390 км² . Имеет форму пологого купола, поднимающегося от высоты 600—900 м до 2000 м. Мощность ледникового покрова 600—800 м, местами до 1000 м. Фирновая линия на Ю. проходит на высоте 1000—1100 м, на З. и С. — 1200—1300 м. В. покрывает вулканический массив юго-восточной Исландии; над В. возвышается наиболее высокая вершина Исландии Хваннадальсхнукур (2119 м ). Извержения подлёдных и надлёдных вулканов обычно сопровождаются интенсивным таянием льдов, вызывающим катастрофические наводнения. Некоторые из южных ответвлений В. спускаются почти к самому побережью.

Ваточник

Ва'точник, ласточник (Asclepias), род преимущественно травянистых растений семейства ластовневых. Свыше 100 видов в Америке и несколько в Африке. Наиболее известен В. сирийский, или эскулапова трава (A. syriaca),— многолетник, родом из Америки. Культивируется, легко дичает. В СССР одичавший В. встречается в Прибалтике, Белоруссии, на Украине и Кавказе. Высокое растение (до 2 м ) с плотными, большей частью продолговато-эллиптическими листьями. Лиловато-красноватые мелкие душистые цветки собраны в зонтиковидные соцветия. Плод в виде листовки. Белые шелковистые волоски на семенах способствуют распространению их ветром. В млечном соке содержатся компоненты смол и каучука, в семенах — более 20% полувысыхающих масел, пригодных для технических целей. Из стеблей получают прочное волокно для изготовления грубых тканей и верёвок. В. сирийский — засухоустойчивый медонос, неприхотливый в культуре. Этот и др. виды В. иногда разводят как декоративные.

  М. Э. Кирпичников.

Ваточник сирийский: а — семя, б — плод; в — цветок.