В Б. 17 ветеринарных врачей (1966). Профилактические мероприятия почти не проводятся.

  М. Г. Таршис, И. А. Бакулов.

  Просвещение . Первые начальные школы в Б. были открыты в начале 19 в. Лондонским миссионерским обществом. До середины 20 в. в стране не существовало средних школ. После 2-й мировой войны наступил некоторый подъем в области образования, вызванный усилением национально-освободительной борьбы. Большинство школ принадлежит местным общинам, имеются также государственные и миссионерские школы. Просвещением руководит министерство образования. Закона о всеобщем обязательном обучении нет.

  В начальную 7-летнюю школу принимаются дети в возрасте 6 лет. До 5-го класса обучение ведётся на языке чуана, с 5-го класса — на английском языке Полная средняя школа — 5-летняя, делится на 2 цикла (3 и 2 года обучения). В 1968 учебном г. в начальных школах обучалось 78,9 тыс. учащихся, в средних свыше 2,3 тыс. учащихся; в профессиональных учебных заведениях насчитывалось 592 учащихся. Подготовка учителей начальных школ ведётся в педагогическом колледже в Лобаци (322 учащихся в 1968 учебном году). Преподаватели средних школ в основном из ЮАР. Высших учебных заведений в Б. нет.

  В. З. Клепиков.

  Печать, радиовещание . В колониальный период в стране не было своих газет и журналов. В независимой Б. выходят (1970): «Ботсвана дейли ньюс» («Botswana Daily News»), ежедневный официальный правительственный бюллетень на языке чуана и английском; «Тересаньо» («Theresanyo»), ежемесячный орган Демократической партии на языке чуана; «Кутлуано» («Kutlwano»), еженедельник на языке чуана, орган министерства информации; «Маса» («Masa»), орган Народной партии, на языке чуана; «Пуо паа» («Phuo Phaa»), орган партии Национальный фронт, на языке чуана и английском.

  Радиопередачи ведутся с 1966; радиостанция (правительственная) в г. Габороне. Передачи ведутся на языках чуана и английском.

  Л. Н. Рытов.

  Народное искусство Б. изучено мало. Распространена резьба по дереву: домашняя утварь украшается резным геометрическим орнаментом, часто встречаются резные ложки с ручками в виде схематичных фигурок людей и животных (большей частью жирафов). Из бисера, медной проволоки и железа изготовляются несложные браслеты, бусы и др. Традиционный тип народного жилища — круглые в плане хижины без окон, с коническими тростниковыми или соломенными крышами большого выноса.

Лит.: Новейшая история Африки, 2 изд., М., 1968, с. 540—51; Schapera Т., Migrant labour and tribal life. A study of conditions in the Bechunaland Protectorate. L., 1947; его же, The Tswana, L., 1953; Halpern J. South Africa’s hosteges, L., 1965; Munger Е. S., Bechuanaland Pan-African Outpost or Bantu Homeland, L.—N. Y., 1965; Stevens R., Lesotho, Botswana and Swaziland, L., [1967]; Facts about Botswana, Geberones, 1969.

Габороне. Центральная площадь.

Ботсвана.

Резные ложки.

Флаг государственный. Ботсвана.

Злаковая саванна с акациями в южной части Калахари.

Государственный герб Ботсваны.

Город Серове.

Боттичелли Сандро

Боттиче'лли (Botticelli; собственно Алессандро ди Мариано Филипепи, Alessandro di Mariano Filipepi) Сандро (1445, Флоренция, — похоронен 17.5.1510, там же), итальянский живописец флорентийской школы. Около 1465—66 учился у Филиппе Липпи . В1481—82 работал в Риме. В начале творчества Б. выступает как типичный представитель раннего флорентийского Возрождения. Его ранним работам свойственны ясное построение пространства, чёткая светотеневая лепка, подробное повествование и интерес к бытовым деталям («Поклонение волхвов», около 1470, Национальная галерея, Лондон, и около 1476—77, галерея Уффици, Флоренция, диптих «История Юдифи», 1470—1472, там же). В ряде ранних произведений Б. (аллегория «Сила», 1470, галерея Уффицци Флоренция; «Св. Себастьян», 1474, Картинная галерея, Берлин-Далем) заметно влияние Верроккьо и А. Поллайоло . В конце 1470-х гг. Б. сближается с семейством Медичи и группировавшимися вокруг него гуманистами. В атмосфере двора Медичи в творчестве Б. усиливаются черты утончённости и аристократизма, складываются особенности ярко индивидуальной манеры художника. В созданных Б. картинах на античные и аллегорические темы («Весна», около 1477—78, «Рождение Венеры», около 1483—84, «Паллада и кентавр», около 1485, — все в галерее Уффици, Флоренция) поэтически обобщённые чувственные языческие образы проникнуты возвышенной одухотворённостью. Одушевлённость ландшафта, хрупкая красота фигур, музыкальность лёгких, трепетных линий, прозрачность холодных, изысканных, словно сотканных из рефлексов, красок создают атмосферу мечтательности, светлой лирической грусти. Композиция, приобретшая классическую стройность, обогащается прихотливой игрой линейных ритмов («Мадонна дель Маньификат», около 1482—83, «Мадонна с гранатом», 1487, — обе в галерее Уффици, Флоренция). В ряде работ Б. 1480-х гг. проскальзывает оттенок тревоги, смутного беспокойства, В выполненных Б. в 1481—82 фресках в Сикстинской капелле Ватикана («Сцены из жизни Моисея», «Наказание Корея, Дафана и Авирона» и др.) величественная гармония пейзажа и памятников античной архитектуры сочетается с внутренним напряжением сюжетного рассказа, многообразием портретных образов. Портреты Б. отличает острота воссоздания характеров, тонких, еле уловимых нюансов внутреннего состояния человека (портрет Джулиано Медичи, 1470-е гг., галерея Академии Каррара, Бергамо). В 1490-х гг., в период 1799 потрясших Флоренцию социальных движений и мистических проповедей Савонаролы, в искусстве Б. появляются морализаторские ноты, драматизм и религиозная экзальтация («Клевета», после 1495, галерея Уффици, Флоренция; «Оплакивание Христа», после 1490, музей Польди-Пеццоли, Милан; «Сцены из жизни св. Зиновия», около 1505, Картинная галерея, Дрезден, Национальная галерея, Лондон, и Метрополитен-музей, Нью-Йорк). Резкие контрасты ярких цветовых пятен, внутренняя напряжённость рисунка, динамика и экспрессия образов свидетельствуют о кризисе мировосприятия художника. Рисунки Б. к «Божественной комедии» Данте (1492—97, Гравюрный кабинет, Берлин, и библиотека Ватикана) при острой эмоциональной выразительности сохраняют лёгкость и ясность образов. Творчество Б., впитавшее в себя лучшие традиции итальянского искусства 15 в., отразило глубокие противоречия духовной жизни Флоренции конца столетия.

  Лит.: Гращенков В., Сандро Боттичелли, М., 1960; Боттичелли. Сб. материалов о творчестве. Пер. с франц., англ., итал., М., 1962; Смирнова И., Сандро Боттичелли, М., 1967; Horne H., Alessandro Filipepi... called Sandro Botticelli, L., 1908; Mesnil J., Botticelli, Р., 1938; Venturi L., Botticelli, 2 éd., P., 1949; L'opera completa del Botticelli, 2 ed.. Mil.,[1968].

Сандро Боттичелли.