(По материалам статьи А. А. Альшванга из 2-го изд. БСЭ.)

Л. Бетховен.

Бетьюн Нормен

Бетью'н (Bethune) Нормен (4.3.1890 — 13.11.1939), канадский хирург, общественный деятель-антифашист, член Рабочей прогрессивной партии Канады. Медицинское образование получил в Торонтском университете. Работал хирургом в Лондоне, Торонто, Монреале и др. городах. Автор ряда работ и многих усовершенствований в хирургии туберкулёза. Был в СССР (1935). Выступал в Канаде с лекциями об СССР. В Испании (1936) создал передвижные хирургические отряды и организовал службу переливания крови в республиканских войсках, а в 1937 службу крови в Китайской народно-освободительной армии, занимался подготовкой медицинских кадров и доноров из местного населения. Умер от заражения крови, оперируя раненых в горных районах Китая.

  Соч.: A new combined aspirator and artificial pneumothorax apparatus, «Canadian Medical Association Journal», 1929, June, v. 20, p. 663; Pleural poudrage, «Journal of thoracic surgery», 1935, Febr., v. 4, p. 251—61.

  Лит.: Allan T. and Gordon S., The scalpel, the sword: the story of dr Norman Bethune, Boston, 1952 (часть в рус. пер.— «Иностранная литература», 1956, № 1—2).

  И. В. Венгрова.

Бехаизм

Бехаи'зм, космополитическое религиозно-политическое течение; распространилось в странах Ближнего Востока, Западной Европы, США и отчасти в царской России. Б. получил название от прозвища его основоположника Мирзы Хусейна Али Бехауллы (буквально — блеск божий). Б. первоначально возник в Ираке в середине 19 в. как секта в среде бабидов, бежавших из Ирана от преследований шахского правительства после подавления бабидских восстаний 1848—52. Положения Бехауллы, изложенные им в посланиях (лаухах) и «Священнейшей книге»(«Китабе Акдес»), должны были заменить Коран и «Беян» Баба . Бехаулла устранил из бабизма его революционно-демократические элементы, выступил против революционных методов борьбы с иранской реакцией, защищая частную собственность и социальное неравенство. Б. отражал главным образом интересы иранской компрадорской буржуазии. Б. проповедует выгодную империализму идею отрицания национального государственного суверенитета, соединения науки и религии и т.д. Главные центры Б. находятся в США (штат Иллинойс) и в ФРГ (Штутгарт).

  Лит.: Китабе акдес «Священнейшая книга» современных бабидов. Текст, пер., введение и приложения А. Г. Туманского, СПБ, 1899 (Зап. АН. По историко-филологич. отд., т. 3, № 6); Климович Л. И., Ислам, М., 1965, с. 206—11.

  Л. И. Климович.

Бёхайм Ганс

Бёхайм (Boheim) Ганс, Ганс Дударь (умер 1476), пастух и музыкант, народный проповедник, вдохновитель крестьянского движения 1476 в долине р. Таубер во Франконии (Центральная Германия). Проповеди Б., выступившего с открыто антифеодальной программой, вызвали паломничество из всей Центральной и Южной Германии в деревню Никласхаузен, где он проповедовал. Б. был арестован вюрцбургским епископом и сожжён.

Бёхайм Мартин

Бёхайм (Behaim) Мартин (6.10.1459, Нюрнберг, — 29.7.1507, Лисабон), немецкий географ и путешественник. В 1492 Б. изготовил глобус «Земное яблоко» диаметром 0,54 м, отобразивший географические представления о поверхности Земли накануне открытия Нового Света. Оригиналом для Б. послужила карта мира, основывавшаяся главным образом на данных Птолемея. Глобус Б. составляет величайшую историко-географическую ценность (экспонирован в Нюрнбергском музее).

Беханзин

Беханзи'н, Гбеханзин (около 1851 — 1906, Алжир), правитель государства народа фон — Дагомеи в 1890—94. Фактически руководил Дагомеей уже в последние годы жизни своего отца Глеле, проявив себя сторонником решительного сопротивления Франции. В период правления Б. фон вели упорную борьбу против вторгшихся в их страну французских войск. После падения в ноябре 1892 столицы Дагомеи г. Абомей Б. с остатками армии ушёл на север, не прекращая борьбу с захватчиками. В январе 1894 был выдан знатью фон, выслан французами на остров Мартиника, затем в Алжир.

Бехар Мохаммед Таги малек ош-шоара

Бехар Мохаммед Таги малек ош-шоара (10.12.1886, Мешхед, — 21.4.1951, Тегеран), иранский поэт, учёный-филолог, общественный деятель. Профессор Тегеранского университета (с 1935). Сын малек ош-шоара («царя поэтов») Мохаммеда Казема Сабури — официального придворного поэта при святилище имама Резы в Мешхеде; Б. заменил отца после его смерти. В период Иранской революции 1905—11 участвовал в антифеодальной и антиимпериалистической борьбе. Стихи «Дело Ирана благословенно богом» (1909), «Послание сэру Эдуарду Грею» принесли известность Б. Его стихи и статьи направлены против реакции и религиозного фанатизма («Ад», «Горе от знати» и др.). Выступал за обновление персидской литературы. В 1932 за антимонархические стихи был сослан в Исфахан, где написал лучшие свои произведения на социальные темы: сборник «Тюремные сочинения», стихотворение «Ночной соловей»; 3-томный труд «Стилистика». В 1941—51 Б. написал стихи «Страницы истории», «Проклятие Англии», поэму «Сова войны», статьи о В. И. Ленине, о русской революции, большое внимание уделял подготовке к публикации литературного наследия на языке фарси. С 1943 член Иранского общества культурных связей с СССР. В 1950 возглавлял общество иранских сторонников мира.

  Соч.: Сабкшенаси..., т. 1—3, 2 изд., Тегеран, 1337 с. г. х. (1958).

  Лит.: «Краткие сообщения института востоковедения АН СССР», 1959, в. 36, с. 3—22; Эрфани Абд-оль-Хамид, Шархе ахваль ва асаре Малек-ош-шоара Мохаммед Таги Бехар, Тегеран, 1335 с. г. х. (1956).

  Жале.

Бехбехан

Бехбеха'н, город на Ю.-З. Ирана, в остане Хузистан. 32,9 тыс. жителей (1966). Торговый центр (зерно, финики, цитрусовые) в нефтегазоносном районе.

Бехер Иоганн Иоахим

Бе'хер (Becheг) Иоганн Иоахим (6.5.1635, Шпейер, — 1682, Лондон), немецкий химик и врач. В книге «Подземная физика» (1669) высказал мысль, что все минеральные тела (в частности, металлы) состоят из трёх «земель»: стеклующейся; горючей, или жирной; летучей, или ртутной. Кроме того, в качестве начала Б. признавал воду. Он считал начала не отвлечёнными принципами, а вещественными элементами. По мнению Б., металлы при обжигании и горючие тела при горении теряют «горячую землю», т. е. ошибочно считал эти процессы реакциями разложения, а не соединения. В конце 17 — начале 18 вв. взгляды Б. послужили Г. Э. Шталю основой для создания теории флогистона .

  Лит.: Меншуткин Б. Н., Химия и пути ее развития, М.— Л., 1937; Фигуровский Н. А., Очерк общей истории химии, [т. 1], М., 1969; Partington J. R., A history of chemistry, v. 2, N. Y., 1961.