– В изображении описывается дыхание Красного Дракона?

– Древние мудрецы говорили, что истинный, то есть гармоничный Дракон двулик, то есть заключает в себе одновременно Голубого и Красного Дракона, хотя это только часть правды. Воссоединение двух Драконов возможно только в случае переворота Энергетического Креста и поворота Треугольника Света.

– Расскажи еще про какую-нибудь традицию? – попросил Афи.

– Что конкретно хочешь узнать?

– Например, есть ли традиции не похожие на Мару?

– О, мне знакомы многие постулаты четырех традиций, в которых традиционно существовали касты. В традиции Мару и Хей-Сан я был инициирован, хотя считается, что последняя традиция безвозвратно распалась, и ее последователи примкнули к другим традициям. Думаю это всего лишь ловкий ход, чтобы ее последователи могли укрыться в тени мира. В закрытых традициях существует ограничение на передачу знаний от касты к касте и жесткое ограничение на распространение знаний за ее пределы. В традициях Мару и Хей-Сан считалось, что человек жив до того момента, как он встал на путь силы, в то время как в традиции До-Инн, считалось, что человек мертв до этого момента. Путь силы в этой традиции связан с осознанием момента, в который человек существуешь сейчас, поскольку этот миг есть вся жизнь. Это похоже на то, как воспринимают жизнь растения, для которых не существует позиции логики. Последователи традиции Хей-Сан утверждают, что если человек съест определенный вид грибов, жизнь может превратиться в момент, в котором время может остановиться. То есть сознание человека сдвинется на уровень растений, что, однако граничит с опасностью стать безумным. В традиции Хей-Сан существует много странных на первый взгляд практик. Например, в касте учеников применяли практику, называемую книгой смерти. Ее суть заключалась в том, что в книгу, с которой ученики не расставались никогда, они записывали самые мельчайшие подробности событий жизни. Записывание продолжалось до тех пор, пока книга не закончится. Этот момент ознаменовало то, что физический мир умирал, и они переходили в касту учителей, чтобы использовать новые практики, например, практику ярких снов. Похожая книга существовала в традициях Мару и До-Инн. В традиции Мару практику называли лунная книга. Суть практики заключалась в том, что в особой книге, в которой столько листов, сколько дней в году, перед тем, как ложиться спать, записывались все события, случившиеся за день. Кроме того, перечитывались записи о событиях, которые оставлены на этот день в прошлые годы. Надо заметить, что в традиции Хей-Сан существовал запрет на перечитывание предыдущих записей. Это можно сделать однократно перед сжиганием книги.

– Расскажи мне еще про традицию До-Инн!

– Несмотря на то, что в современном виде традиция До-Инн выглядит не более, чем особый вид массажа тела, управляющего системами тела, в ней существовало множество мистических практик. Например, суть одной из них, называемой книгой жизни, заключалась в том, что нужно постоянно в течение дня стимулировать определенный участок тела, записывать наблюдения в особой книге перед сном и перечитывать записи предыдущих дней. В последующие дни те же действия проделываются с другими участками тела.

– Зачем это нужно?

– Традиционно считается, что это дает понимание того, как можно управлять процессами, происходящими в теле, в том числе настроением и эмоциями. В традиции До-Инн хранился секрет, который ускользнул от внимания последователей традиции Мару и Хей-Сан. В ней существовала особая система, называемая картой человека. Древние люди силы традиции Хей-Сан представляли тело в виде планеты Земля, на которой существуют особые энергетические каналы, в то время как в традиции Мару, тело человека считалось картой космоса. В традиции До-Инн энергетические каналы представлялись не в виде закрытых пехлеванов, как считалось в традиции Мару, а как особые реки, по которым течет энергия сквозь тело. То есть такое представление близко к описаниям энергетических потоков в традиции Мару. Кроме того, структура русл этих рек, составляла модель дорог жизни человека.

– Я уже знаю про эти дороги!

– Не нужно путать с представлением дорог жизни в традиции Мару., поскольку это другая система понимания и практики. В традиции До-Инн дороги, а точнее потоки, находились в конкретных местах на теле, хотя одновременно они относились к конструкциям энергетического мира и к событиям физического мира, как прошедшим, так и грядущим. Человек силы этой традиции проводил вдоль тела левой рукой, не прикасаясь к нему, что помогало найти особое место, привлекающее внимание по ряду причин. В зависимости от того, где на теле находилось это место, искажающее энергетическую карту, интерпретировалось какие шаги нужно предпринять, чтобы вернуть телу состояние утраченной гармонии.

– Что они делали для этого?

– В ряде случаев они расщепляли дерево, считающееся священным, на тончайшие словно нити, прочные прутья. Затем в место «протекания» или «застоя» текучести, они вкручивали нити, оставляя в теле на определенное время. По мнению древних людей силы традиции До-Инн, присутствие нитей в теле, притягивало к этому месту особый вид внимания, называемый вниманием тела. Оно способно творить удивительные вещи, причем вне зависимости от внимания сознания в настоящий момент. Внимание тела притягивается даже в том случае, если просто надавить пальцем в неком месте тела или прижечь его тлеющим пучком священных трав.

– Расскажи, пожалуйста, подробнее про внимание тела?

– Принцип широко использовался в практике только в традиции До-Инн. Несмотря на то что в этой традиции большое значение придавали гармонии энергетических потоков, в традиции Мару потоки считались второстепенными, по отношению к энергетическим каналам. Главная причина состояла в том, что на энергетических потоках сложно размещать точку внимания. Поэтому в традиции Мару использовались только энергетические каналы, а точнее их место размещения в теле. Различные виды космического дыхания, связанного с потоками, пришли в традицию Мару из традиции До-Инн, а в нее из традиции Кафар, посредством гарбацизма. Внимание тела можно использовать для того, чтобы научиться видеть с закрытыми глазами с помощью упражнения, которое в традиции До-Инн называли до-лал.

– Невероятно! Видеть закрытыми глазами!

– Это вполне возможно. Главное, постоянная ежедневная практика упражнения, имеющего общие корни с упражнением «мир закрытыми глазами», которое использовалось с момента основания традиции Мару. Для выполнения упражнения до-лал, нужно лечь, завязать глаза и настроиться на вопрос. Затем отбросить мысли и полностью сконцентрироваться на области перед закрытыми глазами, параллельно наблюдая за ощущениями в теле с помощью части внимания, скользящего по пути обратного космического дыхания. Закрытые глаза «раскрываются» без поднятия век только в результате продолжительной постоянной практики. Изначально упражнение до-лал использовалось в традиции для поиска заболеваний и отклонений от гармонии в теле. Но, несомненно, оно дает человеку намного больше непостижимых возможностей, в том числе укорачивает путь к активности памяти тела.

– Я попытаюсь запомнить упражнение, – сказал Афи.

– Не нужно пытаться, просто включи его в список ежедневных поступков. Это поможет прийти к сверхвозможностям коротким путем. Ограничений нет.

– С помощью упражнения до-лал можно найти ответ на любой вопрос?

– О, да! Но посмотри, в традиции Хей-Сан использовалось для поиска ответов похожее упражнение, которое носило название промежуточный мир. Древние люди силы этой традиции ложились на спину и задавались вопросом. Затем отбрасывали мысли и старались пассивно найти грань между сном и бодрствованием, то есть достигнуть особой абстрактной точки, которая находится в промежутке между этими состояниями. Когда значительно пропадали ощущения физического тела, они начинали медленно смещать точку внимания по линии, от затылка в направлении лба. Это активизирует работу шестого энергетического канала. Если не ощущалось некоторого сдвига сознания, то они размещали точку внимания в области одного из трех нижних энергетических каналов и незначительно напрягали участок тела в области этой точки, словно желая воспользоваться запасенной здесь личной силой. Вследствие упражнения, внимание с большой вероятностью достигало энергетического тела через наиболее активный энергетический канал при пассивном физическом теле. Лучшим выбором станет один из высших энергетических каналов, в которых высокая стабильность осознания при сдвиге. Энергетическое тело мгновенно может доставить внимание в абстрактное место, содержащее ответ на поставленный вопрос. Высокий уровень развития сознания превращает процесс поиска ответа в более прозрачным и запоминающийся. Упражнения до-лал и промежуточный мир похожи по выполнению и имеют по сути одни и те же цели.