– Это трудно, но я начинаю понимать, – сказал задумчиво мальчик, рассматривая портрет над ложем.

– Теперь нужно определить то место, которое занимает смерть в сложной системе твоей жизни. А главное узнать: как можно вспомнить то, что с тобой происходило до того, как ты родился.

– Я не понимаю твоих слов. Брат моего отца Ахунд говорил, что после смерти человек попадает на небо или внутрь земли, в зависимости от поступков при жизни.

– Он сказал умные слова. Древние люди силы традиции Мару говорили, что жизнь человека представляет колодец, в который он кидает камни своих поступков и из которого потом пьет воду. Кстати из этого же колодца, человек наполняет кувшины личной силы.

– Что это может означать? – спросил с интересом Афи.

– Это трудно описать словами с позиции логики. В традиции Мару существует притча о Самане, старшем учителе, который первым в традиции стал пророком благодаря тому, что нашел источник живой воды, – сказал звездочет и вдруг остановился, словно наблюдая за реакцией мальчика.

– Насколько я знаю, живая вода существует только в сказках.

– Не нужно стараться понять такие описания буквально, то есть с позиции логики. С помощью притч, в которых присутствуют привычные вещи, например, вода, древние люди силы описывали порядок действий человека в физическом мире и за его границами. Ведь притчи проще передавать в устном виде из поколения в поколение. Вот еще один пример притчи, в котором также присутствует вода. Однако это не означает, что она может присутствовать во всех притчах. Древние мудрецы говорили, что каждое знаковое событие, которое меняет человека – подобно воде в колодце, из которого он испил в большой жажде. Однако, знаковое событие или вещь – конечно, то есть, нет возможности взять его с собой. Ты испил из колодца, то есть вынес урок из знакового события, возможно составленного самой смертью, и вода закончилась. Поэтому нет смысла продолжать ходить вокруг колодца без воды, то есть пытаться сохранить событие или вещь, которое исчерпало свою силу, свою знаковость. Если человек не оставит привязанность к этому событию, то он лишает себя удивительной возможности – увидеть знаки в других событиях. Но главное, человек не сможет наполнить из такого колодца кувшины личной силы. Модель колодца – важный описательный механизм традиции Мару, помогающий человеку смотреть в правильном направлении с позиции смерти.

– Зачем человеку нужны такие страшные события, и зачем ему необходимо видеть знаки смерти? – спросил Афи.

– Пойми, смерть любит человека подобно тому, как мать любит родного сына. Она не хочет, чтобы он поступал глупо, носил с собой обременительную инерцию и совершал ненужные поступки. Если человек не распознает и не интерпретирует знаков смерти, то она поступает жестко – купает его в себе. Он умирает, превращается в калеку, либо выносит урок из знакового события. Каков бы не был итог, смерть меняет человека безвозвратно!

– Почему ты так много говоришь о смерти, неужели это так важно? – спросил тихо мальчик.

– Смерть, на самом деле не смерть! – воскликнул звездочет, странным возбужденным тоном, – смерть, это знание! Знание смерти – великий подарок силы, который преподносится при рождении и который человек старается как можно быстрее выбросить из своего описания мира, причем окружающие люди, обычно оказывают в этом поддержку. Если человек боится смерти, он глуп и недальновиден! С другой стороны, если он начинает смотреть на мир с позиции смерти, то жизнь для него быстро и часто безвозвратно меняется, превращаясь в увлекательное приключение. Еще один неожиданно приятный подарок, который преподносится позицией смерти, это интерес к жизни! Открою маленький секрет: не нужно отправляться в путешествие, чтобы познать все прелести, красоты и тайны окружающего мира, поскольку позиция смерти дарит уникальную возможность, которая недоступна для среднего человека – возможность в любом месте и при любых обстоятельствах жить непостижимо!

– Что же такого необычного в позиции смерти? – спросил с интересом Афи.

– Человек может умереть в любой момент, а значит, ему необходимо сохранять осторожность и осознанность при выполнении любого поступка, ведь оттого как он его выполняет, напрямую зависит его жизнь. Это хорошо показывает пример про крышу, который я приводил. Понимаешь, что это означает?

– Надо быть внимательным при выполнении каждого дела.

– Обязательно! Кроме того, человек постепенно высвобождает из плена инерции ни много ни мало – свою бесценную жизнь! То есть, принимая позицию смерти, он получает возможность управлять собственной жизнью, а окружающие люди, вещи, события физического мира и его пустые мысли, постепенно утрачивают над ним контроль. Поэтому у среднего человека есть только один путь к обретению свободы: принятие позиции смерти. Когда он принимает ее, то утрачивает роль жертвы. Позиция смерти превращает среднего человека в человека силы, а смерть тогда из стана навязанных врагов переходит в ряд достойных соперников в увлекательной игре, ставка в которой – жизнь человека.

– Смерть, очень страшное слово. Думаю, люди не станут спешить принимать позицию смерти, – предположил мальчик.

– Тебе не нужно думать о мыслях других людей! Оставь беспокойство о них, как ты однажды оставил родителей. Лучше подумай о том, как изменить свою жизнь, чтобы начать делать шаги навстречу свободе и гармонии. А потом, когда такие шаги будут сделаны, оставь и мысли об этом, чтобы они не беспокоили тебя.

Неожиданно в дом вошла Лия. Она принесла корзину ягод, источающих свежее благоухание. Звездочет пригласил мальчика утолить голод остатками шорбы и дарами леса. После скромного ужина и беседы, Лия заботливо уложила мальчика спать на женском ложе, а сама легла на ложе звездочета. Бережно достав из круглого длинного футляра астролябию, звездочет погрузился в ночь, черную, как занзибарский шах, в которой сверкали лишь жемчужины звезд его щедрой улыбки. Он смотрел на звезды до тех пор, пока не явился турок-день в золотом опоясании, который отрубил голову индусу-ночи.

Глава 3

в которой Афи и звездочет совершают путешествие

После скромного завтрака, звездочет предложил мальчику совершить прогулку за хворостом в лес, находившийся неподалеку от города. Афи проворно запрыгнул на мягкий ковер, который звездочет с большой любовью постелил на спину осла. Они тронулись в путь: мальчик верхом на осле, которого звездочет повел за короткий повод. Преодолев несколько тесных городских переулков, путешественники вышли к большой широкой дороге, заполненной людьми и вьючными животными.

– Это не просто прогулка, а охота за вниманием, – сказал звездочет с видом заговорщика, и вдруг шепотом спросил, – посмотри на окружающих людей! Видишь среди них хоть одного счастливого?

– Странно, но я встретил, может два или три человека, которые улыбались, – отозвался вполголоса Афи.

– Открою маленький секрет: они выглядят такими, поскольку идут по дороге, примыкающей к главной площади города. Там находится базар, расположенный возле дворца. Попробуй угадать, чем они озабочены?

– Возможно те люди, которые идут по направлению к площади, думают о том, что бы они хотели купить или продать на базаре, а встречные люди думают, удачно ли они продали или купили вещи, – выдвинул предположение Афи, в ответ на что, звездочет одобрительно кивнул головой и улыбнулся.

Главная площадь города оказалась на самой окраине, что вызвало у мальчика неподдельное удивление.

– Разве главная площадь не должна находиться в центре города?

– Да, так должно быть с позиции логики, однако площадь служит местом торговли не только внутри города, но и для привлечения купцов из соседних государств и окрестных деревень, которым становится легче попасть на базар. Находясь он в центре города, от огромного количества людей стало бы невозможно по нему передвигаться. А близость дворца к базару помогает городской страже сохранять порядок и ловить воров.