Изменить стиль страницы

Демонтаж институтов советской власти на территории бывшего СССР

Насаждение шариата в большинстве светских мусульманских республик и в автономиях бывшего Советского Союза соответствует стратегическим интересам Америки. При Советском Союзе мощная светская традиция безоговорочно вытеснила законы ислама и стала господствующей в центрально-азиатских республиках и на Кавказе, включая Чечню и Дагестан, являющихся частью Российской Федерации.

Чеченская война 1994–1996 годов, спровоцированная мятежом против Москвы, была использована для подрыва светских государственных учреждений. Во многих районах Чечни установилась параллельная система местных органов власти, управляемая «исламской милицией». В обстановке политического террора в ряде небольших городов и деревень были введены «суды шариата». Финансовая помощь из Саудовской Аравии и стран Персидского залива армиям мятежников оказывалась при условии установления в Чечне судов шариата, несмотря на сильную оппозицию со стороны гражданского населения. Главный судья и эмир шариатского режима шейх Абу Умар «прибыл в Чечню в 1995 году и присоединился к моджахедам Хаттаба… Он приступал к обучению моджахедов исламу на основе «акиды»,[311] так как многие из чеченцев якобы исповедовали неправильный и искажённый ислам».[312]

Тем временем, государственные учреждения Российской Федерации в Чечне разрушались режимом строжайшей экономии, введ`нным Борисом Ельциным по настоянию Международного валютного фонда. Напротив, суды шариата, щедро финансируемые Саудовской Аравией, шаг за шагом подменяли собой существующие государственные учреждения Российской Федерации.

Движение ваххабитов из Саудовской Аравии не только пыталось подменить гражданские государственные учреждения в Дагестане и Чечне, но также стремилось сместить лидеров традиционного в тех местах суфизма. Фактически сопротивление исламистским мятежникам в Дагестане было основано на союзе светских местных органов власти с муллами — последователями суфизма:

«Как правило, группы ваххабитов представляют собой весьма ограниченный по численности, но прекрасно финансируемый и вооружённый контингент. Своей целью они считают нагнетание панических настроений, как в народных массах, так и в сердце отдельного человека… С этой целью они провоцируют анархию и беззаконие и уже на этом фоне приступают к насаждению собственной бескомпромиссной и нетолерантной разновидности ислама… Ваххабитские группы противоречат общим представлениям об исламе, исповедуемым подавляющим большинством мусульман и проповедуемым исламскими учёными. По их представлениям ислам является образцом цивилизованности и этического совершенства. Ваххабиты же — это ни что иное, как анархистское движение под исламским флагом… В намерение ваххабитов входит не столько создание исламского государства, сколько элитарного государства, где люди сплочены в одну безликую массу, достойны же процветания только избранные».[313]

Поддержка сепаратистских движений в Индии

Параллельно с тайными операциями на Балканах и на территории бывшего Советского Союза пакистанские спецслужбы с 1980-х годов обеспечивали поддержку ряду мятежных сепаратистских исламистских движений в индийском Кашмире.

Официально осуждаемые Вашингтоном, эти тайные операции пакистанских спецслужб осуществлялись с молчаливого одобрения американского правительства. Несмотря на Женевское мирное соглашение 1989 года и советский уход из Афганистана, пакистанская военная разведка способствовала формированию воинственной группировки моджахедов на территории Джамму и Кашмира (JKHM).[314]

Непосредственно после «9/11» в декабре 2001 года было совершено террористическое нападение на индийский парламент, поставившее Индию и Пакистан на грань войны. Этот теракт является делом рук двух основных пакистанских мятежных группировок Лашкар-и-Тайба (Армия Чистоты) и Джайш-и-Мохаммад (Армия Мухаммеда). Обе группировки тайно поддерживаются спецслужбами Пакистана.[315] Террористическая атака на индийский парламент сопровождалась этническими погромами, вспыхнувшими в Гуджарате в начале 2002 года, и явилась кульминацией процесса, начатого в 1980-х годах на деньги наркоторговцев и при подстрекательстве со стороны военной разведки Пакистана.

Само собой разумеется, эти поддержанные пакистанскими спецслужбами террористические атаки соответствуют геополитическим интересам США. Могущественный Совет по международным отношениям (CFR), играющий закулисную роль в формировании американской внешней политики, подтверждает, что как Лашкар, так и группы мятежников Джайш пользуются поддержкой пакистанских спецслужб. «Посредством своих спецслужб (ISI) Пакистан обеспечил финансирование, вооружение, обучение, обмундирование и тыловую поддержку при переброске через границу боевиков «Лашкар» и «Джайш». Эта помощь преследовала цель повторить в Кашмире «священную войну международных исламистских бригад» по образцу советско-афганской войны. В результате фактор радикального ислама был внедрён в старинный спор о судьбах Кашмира:

Вопрос: «Получали ли эти группы финансирование из других источников кроме пакистанского правительства?

Ответ: Да. Члены пакистанских и кашмирских землячеств в Англии посылают миллионы долларов в год, также сочувствующие ваххабитам круги в странах Персидского залива не оставляют их без внимания.

Вопрос: Исламистские террористы в Кашмире имеют связи с «Алъ-Каидой»?

Ответ: Да. В 1998 году, лидер Хараката[316], Фарух Кашмири Холил, поставил свою подпись под открытым письмом Усамы бен Ладена с призывом совершать теракты против американцев, включая гражданских лиц, и их союзников. Согласно американским и индийским военным источникам, бен Ладен также подозревается в финансировании группировки Джайш. Полевой командир Мулан Массуд Ажар, основатель Джайш, неоднократно бывал в Афганистане для получения инструкций от бен Ладена.

Вопрос: Где готовили исламистских боевиков?

Ответ: Многие получили идеологическое образование в тех же самых медресе или мусульманских семинариях, где обучали талибов и иностранных боевиков в Афганистане. Военная подготовка проходила на базе лагерей в Афганистане или в пакистанском Кашмире. Экстремистские группы недавно открыли несколько новых медресе в Азад-Кашмире».[317]

Тем не менее, Совет по международным отношениям отрицает наличие связи между «ISI» и ЦРУ, и тот факт, что «международные исламские бригады» созданы ЦРУ.

вернуться

311

«Акида» обозначает собой всё, что имеет отношение к религии, то есть круг знаний и основы религии. — Прим. пер.

вернуться

313

Mateen Siddiqui, «Differentiating Islam from Militant 'Islamists'» // San Francisco Chronicle, 21 September 1999.

вернуться

314

См.: К. Subrahmanyam, «Pakistan is Pursuing Asian Goals»// India Abroad, 3 November 1995.

вернуться

315

Council on Foreign Relations. «Terrorism: Questions and Answers, Harakat ul-Mujahideen, Lashkar-e-Taiba, Jaish-e-Muhammad», http://www.terrorismanswers.com/groups/harakat2.html, Washington 2002.

вернуться

316

Харакат-уль-Муджахедин (Движение борцов за веру) — одна из наиболее развитых террористических организаций Пакистана. — Прим. пер.

вернуться

317

Council on Foreign Relations. «Terrorism: Questions and Answers, Harakat ul-Mujahideen, lashkar-e-Taiba, Jaish-e-Muhammad», http://www.terrorismanswers.com/groups/harakat2.html, Washington 2002. Этот текст недоступен на сайте с 2006 года.