Мы должны направить свой взор поверх океана несчастий и устремить его к безукоризненному идеалу. Давайте представим себе, как после совершенствования, проводя одну жизнь за другой в неуклонном посвящении, мы станем сильными, мудрыми, гармоничными, будем уметь в совершенстве владеть собой в обстановке подъемов и падений, уготованных этой жизнью, наподобие того, как искусный наездник управляет норовистой лошадью, легко относясь к ее курбетам, и в то же время управляя ею и контролируя ее. Вооружившись таким идеалом, давайте беспристрастно рассмотрим окружающие нас трудности и убедимся, как совершенные мудрость, сила и любовь сделают нас способными подняться над этими трудностями и справиться с ними. Затем посмотрим, как эти самые трудности способствуют развитию в нас тех свойств, которые нам необходимы для совершенствования.
Если мы посмотрим на жизнь как на школу и попытаемся понять ее уроки, то убедимся в совершенно ином нашем восприятии ее по сравнению с тем временем, когда мы рассматривали жизнь как несчастье, а также в совершенно ином подходе к ней! Каждому, кто может возвыситься над себялюбием, открывается возможность сделать то, что посвященный может делать, заклиная Владык Кармы. Однако прежде он должен достичь определенной точки духовного развития, при которой будет желать скорее добра, чем удовольствия, предпочитая идеал совершенного характера принципу получения удовольствия и избегания страдания. Когда его душа воистину обратится к идеалу, Темный Ангел, согласно Кабалистической традиции стоящий позади его левого плеча, станет для него посвятителем и укажет ему Путь. На языка Мистерий, посвящение посредством Темного Ангела следует за обращением к Владыкам Кармы и является самым быстрым и самым надежным способом обрести Путь. Те, кто принимает такое посвящение, вступают н путь свободными от Кармы. Согласно традиции Мистерий, посвященный всегда приходит, когда его призывают, спрашивая у нас пароль, и если мы можем произнести такой пароль, нас допускают в Храм Мистерий. Мы не отдаем себе отчет в том, что Великий Посвящающий — это и есть сама жизнь, и что физическая процедура есть лишь подтверждение духовного опыта.
Когда мы испытываем искреннее желание стать на путь Совершенствования, жизнь всегда задает нам контрольный вопрос. Все те, кто стал на этот Путь, рассказывают о том, что, как только у них созрело это желание, приходило испытание в обычной жизни. Если они оказывались в состоянии применять духовные принципы к разгадке этого опыта, они давали правильный ответ на контрольный вопрос и проникали за Занавес. С тех пор они уже видят всю жизнь в рамках духовности, а не физических ощущений. Нет никакой тайны в пароле, произносимом в ответ Темному Ангелу несчастья, который нисходит к нам во имя Всевышнего — каждый из великих духовных наставников, приходивших к человечеству, сообщал нам этот пароль. Он был произнесен Иисусом Христом в момент тягчайшего испытания в Гефсиманском саду: "Не моя воля, но твоя да будет". Когда наступает момент произнести эти слова в ответ темному посланнику несчастья, которого посылают нам с вопросом Владыки Кармы, когда мы взываем к ним, мы услышим в ответ — "Войди и возрадуйся!". Для нашего духовного развития нам необходимо принять нашу судьбу безоговорочно как особый урок — таков ключ к воротам нашего кармического рабства. Если карма принята, тем самым она уже преодолена больше, чем наполовину. Нашей ближайшей целью должно быть достижение умиротворения и даже счастья, какие бы обстоятельства Карма ни избрали для нас. Цель Кармы состоит не в том, чтобы сломить, а в том, чтобы совершенствовать нас. Нам незачем бояться, что Карма будет накапливать свои испытания, пока не сломает нас. Карма никогда не ломает. Если мы бываем сломлены, то только потому, что сами сломались, не выдержав ее уроков.
Когда мы произносим Слова: "Не моя воля, но Твоя да будет", мы подключаемся к линии космической силы. Этой вновь возникающей в нас воле более ничто не противится, она мгновенно доносится до своей цели приливами духовной вселенной. Эта воля, однако, является волей к духовному совершенству. Она не удовлетворяет ни наше тщеславие, ни нашу алчность. Она также не скроет нашу трусость или леность. Тропа, по которой она ведет нас, будет виться все время вверх — но она будет солнечной и ясной, и мы всегда найдем кров для ночлега.
21. ГАДАНИЕ: ЕГО ПРИМЕНЕНИЕ И ПРЕДЕЛЫ
Гадание — это духовный диагноз, с помощью которого мы пытаемся определить, какие тонкие нюансы влияют на наши дела. Оно может быть чрезвычайно полезным, если выполнено правильно. Но может оказаться и вредным, если за него берется невежда, поскольку способно обладать внушением, вызывающим депрессию.
Гадание как флюгер, указывающий, в каком направлении дуют ветры невидимых сил. Но следует всегда помнить, что флюгер не определяет курс корабля, он лишь указывает, как лучше ставить паруса.
Существуют два вида гадания.
Один из них носит чисто психический характер, основывающийся на видении или общении с духами. В этом случае используют стекло или чернильницу, чтобы лучше видеть видение. При другом гадании используют набор произвольных символов — игральные карты или остроконечные фигуры геомантии, отгадывая значение случая по определенному коду, значительно уменьшая, но не устраняя личный фактор.
Любой человек, имеющий практический опыт ясновидения, знает, что попытка предвидения с помощью психических средств в деле, в котором он принимает сильное эмоциональное участие, редко приводит к удовлетворительным результатам, так как это участие искажает результаты в такой степени, что они могут оказаться обманчивыми. Хорошо известно, что ни один прорицатель не может предсказывать что-либо для себя ни в одной сфере, с которой он лично тесно связан и заинтересован. Это остается в силе даже тогда, когда прибегают к помощи медиума, ибо сильно эмоциональная окраска духа вопрошающего склонна значительно влиять на психоаналитика на подсознательном уровне, так что полученные результаты либо оказываются сильно окрашены желанием вопрошающего, либо, если влияние встречает подсознательное сопротивление, могут склониться к другой крайности.
В этом случае лучше всего использовать один из методов гадания, при котором используемые символы перемешивают, вынимая их затем на выбор. Из всех этих методов предпочтение следует безусловно отдать методу Таро, поскольку он является самым тонким и самым всесторонним, а те, кто обладают высшим пониманием, могут получить возможность проникнуть внутрь духовных факторов исследуемого случая.
Чтобы правильно пользоваться методом Таро, нужна довольно тщательная подготовка. Она состоит не просто в понимании значения карт, а в умении установить связь с силами, стоящими за ними.
Достаньте новую колоду карт Таро, поскольку использованная колода слишком переполнена магнетизмом других людей, чтобы ей можно было доверять, сориентируйте карты на нужное лицо, кладите их под подушку во время сна, перебирайте их, размышляя над значением изображений на них в соответствии с книжными указаниями, пока не усвоите значение каждого изображенного на них символа. Важны не детали карт, а по сути важно напоминание идей, лежащих в их основе.
Как только произошло восприятие определенного значения образа на карте, установилась связь с этой картой, ее появление в гадании будет означать нечто.
Установив контакт с подобранной колодой, разложите ее согласно любой избранной вами системе и в соответствии с указаниями в книге. Получите результат — расположение выпавших карт. Повторите процесс во второй и третий раз, каждый раз записывая расклад карт и тщательно тасуя карты перед следующей раскладкой. Если определенные карты возникают постоянно, особенно если они раскладываются примерно в тех же позициях, или же одна и та же масть доминирует на протяжении трех гаданий, можно с уверенностью сказать, что система действует, и гадание будет на основании повторно возвращающихся карт. Но если в трех гаданиях отсутствует схожесть, если даже соотношение четырех мастей хотя бы в двух из трех гаданий не повторяется, и если ни один из Великих Арканов не появляется более, чем однажды, тогда Таро не срабатывает, и гадание следует оставить. Эти же принципы касаются гадания на простых игральных картах, хотя метод гадания на них не столь утончен и всесторонен, как гадание на картах Таро.