Изменить стиль страницы

Европейская вера в то, что каждый человек имеет только одну жизнь, вселила в нас представление о смерти как о величайшем зле. Поэтому европеец обычно не идет на смерть, когда объединяется со Стихиями, лишь его высшее «я» отходит от воплощенного тела, оставляя тело, населенное чем-то вроде действующего автомата, который быстро дегенерирует. Каково бы ни было состояние отошедшей души, это должно серьезно задерживать и искажать эволюцию человеческой Монады, если она свернет в сторону Дэва-эволюции. Не исключено, что неко-торые существа, которых мы на первый взгляд можем опре-делить как нелюдей, на самом деле суть люди, у которых в кармическом наследии имеется фаза, проведенная среди Дэв. Здесь есть очень интересное поле для исследования, ожидающее человека, который займется систематическим исследованием прошлых жизней слабоумных и ненормальных душ.

Патология Стихии Огня также редка, хотя возможно, что к этому классу относятся бесцельные поджигатели и пироманьяки. Я лично никогда не имела возможности исследовать такие случаи. Один из них описывает Элджернон Блэквуд в своем очень интересном рассказе "Возрождение лорда Эрни", опубликованном в его сборнике коротких рассказов под на-званием "Невероятные приключения". Несомненно, этот автор очень любит черпать свое вдохновение из царства Дэв и дает несколько интересных исследований по данному предмету, ко-торые разбросаны по его книгам.

В любой естественной географической единице развивается нечто вроде сверхдуши, и там, где имеются заметные различия, сверхдуша может стать весьма определенной сущностью. Если среди обитателей данного места есть такие, кто сенситивен к Невидимому, у них может образоваться сродство или отвращение к этой сверхдуше. Большой лес имеет весьма заметную личность, и всегда найдется несколько белых людей, которые могут сопротивляться ее влиянию, иначе они заметно переменятся и утратят человеческие черты, если будут подвержены этому влиянию длительное время без компании других людей их расы. Туземцы же, с другой стороны, по-видимому входят в нее и являются ее частью.

Хорошо известно, сколь часто деревья служат объектом поклонения во всех частях света. Они имеют яркие личности и сильные магнетические поля. Весной, когда поднимаются соки, даже непсихики часто могут видеть ауру деревьев. Ее можно легче всего увидеть, если встать на расстоянии около 200 ярдов (180 метров) и смотреть на небо над верхушкой дерева. Можно заметить ауру как беловатое облачко, окружающее верхушку дерева и обычно медленно покачивающееся из стороны в сторону.

Существует некоторый любопытный антагонизм между человеком и вязами, а что касается орхидей, то все сенситявные люди согласны с тем, что в них есть что-то зловещее. И вся тропическая растительность очень сильна по сравнению с людьми. Под колоссальной стимуляцией солнечного огня элементальные силы в них концентрируются до опасной степени. Я лично не знакома с населением западного побережья Африки, однако из того, что я узнала, я сделала вывод, что элементальные силы ч соответствующее поле, благодаря заклинательным ритуалам между ними, более, чем климат, ответственны за дурную славу "могилы белого человека", которую приобрела эта местность. Существуют и другие места, где климат такой же жаркий и влажный, например, Бирма, но нет другого места, которое порождало бы такое же падение нравов. Единственное место, которое можно сравнивать с ним, — это Карибское море, но оно порождает не столько деморализацию, сколько ярость и агрессивность, совершенно не свойственные расовым чертам обитающих там народов.

Глава 8. Риск, связанный с церемониальной магией

Эзотерическая теория о природе зла; — Каббалистическая система; — Негативное зло; — Позитивное зло; — Клиппот; — Несчастный эксперимент с геомантией; — Случай одержимости демонами Абрамелина; — Источник опасности практического оккультизма; — Случайности, происходящие во время выполнения церемониалов; — Несчастный случай, обусловленный разрывом круга во время изгнания духа; — Странная смерть на острове Иона; — Различие между церемониальной магией и посвятительными церемониями; — Предупреждение мадам Блаватской против церемониала; — Необходимость церемониала на Западе

В работе

Часть II. Дифференциальный диагноз

Глава 9. Различие между объективным психическим нападением и субъективным психическим расстройством

В работе

Глава 10. Связанные с Черными Ложами опасности неоккультного происхождения

В работе

Глава 11. Психический элемент в умственных расстройствах

В работе

Часть III. Диагноз психического нападения

Глава 12. Методы, используемые для психического нападения

В работе

Глава 13. Мотивы психического нападения I

В работе

Глава 14. Мотивы психического нападения II

В работе

Часть IV. Методы защиты от психических нападений

Глава 15. Физические аспекты психического нападения и защиты

В работе

Глава 16. Диагноз природы нападения

В работе

Глава 17. Методы защиты I

Непосвященные и экзорцизм — Очищение психической атмосферы — Удаление магнетизма — Проточная вода — Случай с подземным водопроводом — Электричество и бактериология — Формула для приготовления освященной воды — Физические феномены — Как предотвратить материализацию — Эфирная магия на Востоке — Предосторожности против нее — Ликвидация отходов организма — Субстанции, используемые в Черной Магии — Использование чеснока для очищения

При написании обзора о методах отражения психической атаки, рассчитанного на широкую публику, я помнила о тех прекрасных руководствах по медицине и хирургии, которыми Министерство торговли снабжает капитанов кораблей вместе с набором лекарств. Когда возникает необходимость, достопочтенный шкипер читает раздел, который, по его мнению, имеет отношение к данному случаю, и принимает наилучшие меры, на которые он способен. В этом случае личный фактор имеет большое значение.

Так же обстоит дело и с психическими неприятностями. Для постановки диагноза необходим широкий опыт, а чтобы справится с возникшей ситуацией, необходима специальная подготовка и выработка соответствующих способностей. Эта книга по своему характеру скорее похожа на руководство по первой помощи, чем на медицинский трактат.

Мы также должны иметь в виду, что как сильнодействующее средство эффективно в руках знатока, но опасно в руках любителя, так же точно сильнодействующие оккультные формулы нуждаются в специальном снаряжении для своего использования. Более того, формула, используемая без разбора непосвященным человеком, склонна терять свою силу и становится бесполезной. Так и некоторые выражения с течением времени в результате длительного употребления изнашиваются и теряют свое значение. Далее, нет двух сходных случаев, а явно типичный случай является большой редкостью. Здравый смысл, склонность к естественному и опыт являются наилучшим снаряжением экзорциста (того, кто занимается изгнанием духов).