Людей также очень привлекает алкогольное поведение из-за внешних атрибутов независимости. Ведь многие люди, благодаря родителям, которые внедрили свои требования «огнем и мечом», по горло сыты правилами и рамками, с которыми они вынуждены считаться, живя в обществе. Но с которыми принципиально не согласны, так как им их внедрили насильно.

Алкоголь позволяет им (а общество смотрит на это сквозь пальцы) хотя бы на время сбросить эти «вериги». Правда, некоторые люди не согласны по утру опять (и добровольно) эти «вериги» надевать на себя. И для того, чтобы подольше задержаться в этом состоянии свободы, они тут же вливают в себя новую порцию алкоголя.

Алкоголь — универсальный «тамада» без которого многие праздники стали бы скучным сборищем скучных людей, пришедших основательно нажраться.

И одним из мощнейших факторов алкоголизации является коллективное давление общества на человека. Почти каждый сильно пьющий человек, как бы он ни хорохорился и не хвалился своим питием, на самом деле прекрасно знает, что он, мягко говоря, не совсем прав. И каждый непьющий или малопьющий человек рядом с ним является костью в горле, немым укором его пьянству. Вследствие этого многие люди готовы расшибиться в доску, но споить данную «белую ворону».

И компания пьющих людей, конечно же, сама не понимая того, что творит, делает все для «совращения» этого «младенца». Ведь, выпив, он становится таким же, как все. И его уже не надо стыдиться.

Всеобщее успокоение относительно алкоголя в «застольные» времена было удобно и приятно, так как для каждого оправдывало его личное пристрастие к алкоголю. Все пьют — значит ничего плохого, если и я буду прикладываться к этому.

Одно из главных моих приобретений в зрелые годы — я научился учиться на чужих ошибках. А также говорить «Нет!» в необходимых случаях. И мне представляется, что практически каждому человеку было бы очень выгодно научиться тому же самому. Если ты точно знаешь, питие — опасное занятие, что очень многие люди, шедшие по этому пути, пропали в этой пучине, то глупо не учиться на их ошибках.

Если же ты не умеешь отказывать тем, кто подает рюмку, боясь обидеть их, то ты здорово рискуешь оказаться в дураках! Когда ты из-за своего неумелого поведения, связанного с питием, встанешь перед проблемой надвигающегося алкоголизма, они тебе не помогут! Но первые, забыв о своей роли в этом твоем «достижении», забросают тебя грязью.

Все люди в глубине души остаются обезьянами, которые поступают именно так — забрасывают дерьмом и насмехаются над тем, кто упал. Люди в какой-то степени будут даже радоваться твоему падению — ведь они пили так же, как и ты. И не упали! А это значит, что они хорошие!

В обществе есть чрезвычайно сильный парадокс — оно спаивает своих членов. А потом само же размазывает их с грязью. В этом плане очень показательны чувашские деревни. На свадьбах или иных торжествах там «дежурит» несколько бабок с чайниками, полными самогона. И, как только увидят, что кто-то пьет, то слетаются со всех сторон к нему, как вороны, и спаивают допьяна. А потом всей деревней осуждают его!

Поэтому давай, дорогой мой читатель, избавимся относительно алкоголя от конфронтационной психологии, которая была так характерна для страны раньше, когда существовали только две точки зрения — «моя и неправильная». Жизнь намного сложнее схем, которые родились в лабораториях. И никак не хочет ложиться в прокрустово ложе бредовой идеологии.

Давай научимся видеть и оттенки и цвета относительно алкоголя. Черно — белый подход примитивен и характерен для общества с крайней нетерпимостью к инакомыслию.

Я понимаю, что черно — белое видение проблемы алкоголизма намного проще, чем учитывание миллионов факторов, воздействующих на поведение человека и формирующих его влечения. Но, если ты хочешь построить адекватное мнение об алкоголе и найти наилучшие методы решения тех проблем, что появляются в связи с его употреблением, то тебе все равно придется учитывать все эти факторы.

Давай, дорогой мой читатель, также исходить из того, что никто из нас не имеет права решать за другого взрослого человека — что ему делать. И, например, употреблять ли ему алкоголь. Или же его надо ограничить запретами — индивидуальными или глобальными — в масштабах всей страны.

Конечно же, за 70 лет советское государство весьма преуспело в деле определения — кто и что должен делать, кому и что разрешить, а что запретить. Но цивилизованный мир уже давно понял, что в долговременной перспективе ни к чему хорошему это не приводит.

Да, в тех случаях, когда есть угроза для всего общества (война, голод, стихийные бедствия), оно мобилизует всех членов общества на выживание, зачастую не считаясь с их желаниями. Но сейчас, когда этих угроз нет, и не предвидится в обозримом будущем, насилие над личностью приносит ТОЛЬКО вред.

Я однажды лечил одного мужчину со стенокардией и постинфарктным нарушениями здоровья. Он руководил небольшим, но очень важным подразделением в государственных структурах. Стрессовая нагрузка на работе у него сама по себе была очень большой, да к тому же, как раз тогда грянули Гайдаровские реформы. Если же учесть, что у него был очень высокий уровень ответственности к порученному делу, воспитанный еще в коммунистические времена, то понятно, что ему приходилось очень туго.

И все было бы не так плохо, если бы он мог прийти домой и расслабиться. Но дома его ждала сварливая жена, которая только и искала — к чему бы прицепиться и начать ругать. На ее придирки он реагировал очень бурно, пытаясь доказать, что он не «слон». Но все было бесполезно. И его сердце не выдержало такой комбинированной нагрузки. В результате у него развились стенокардия и, в конце концов, инфаркт миокарда.

И, когда он пришел ко мне на лечение, то был в недоумении: «Я веду здоровый образ жизни, не пью, не курю, пью все таблетки, что назначили врачи. А болезнь прогрессирует! А врачи ничего хорошего мне сказать не могут». Когда же я сказал, что ему надо навести порядок в своей жизни, то он сильно удивился: «При чем здесь это?»

Вообще, это очень характерно для России — психологическое состояние больных совершенно не интересует даже врачей. Воспитанные в эпоху торжества лекарственной медицины, врачи считали (и многие так считают до сих пор) воздействие психики на тело чуть ли не бесплатным приложением. То есть они считали, что это влияние настолько мизерно, что его можно не учитывать. Но современная наука доказала, что это абсолютно не верно!

Мое лечение этого пациента было основано на принципах психосоматической медицины и заключалось в том, что я помог ему изменить отношение к неприятностям на работе и научиться не принимать их близко к сердцу. А к придиркам жены, раз их невозможно избежать, вообще относиться как к телевизионным передачам: хочу слушаю, хочу выключу!