Аналогичным образом обстоят дела и вокруг судна «Фаина». Вокруг него все это время, прошедшее с момента его захвата местными пиратами, толкутся несколько американских фрегатов и при этом ничего не делают. Точнее, делают, но только то что нужно им, а именно — не допустить выгрузки на берег находящегося на его борту оружия. А все остальное этих нынешних хозяев украинской власти абсолютно не волнует. И если новоявленные флибустьеры по каким-либо своим расчетам вдруг захотят потопить судно вместе с экипажем, то американцы этому мешать не будут. Для них главное, чтобы украинское оружие не попало в чужие, а значит, потенциально враждебные им руки, а что при этом будет с украинским экипажем, им абсолютно наплевать.

Ну, а впавшие то ли в политическое «детство золотое», то ли в политический старческий маразм украинские власти без одобрения своих американо-натовских кураторов не в состоянии предпринять элементарные силовые акции положенные любому суверенному государству по международному праву.

И остается украинским офицерам, отвечая на прямые вопросы по этому поводу, рассуждать о том, что, видишь ли, нет у украинских ВМС кораблей океанской зоны и поэтому некого, дескать, послать к сомалийским берегам. Ну да, плавали — знаем, видишь ли, «гранаты у него не той системы». Ну ладно, забудем, что в советские времена малые противолодочные корабли по проекту которых был построен «Тернополь» несмотря на свою нынешнюю гордую и звучную классификацию «корвет», спокойно плавали не только в морях, но и океанах. Ведь телерадиокомпания «Бриз» вот уже больше десятка лет не перестает крутить документальный фильм про трансокеанский поход в 1994 году фрегата «Гетьман Сагайдачный» и большого десантного корабля «Константин Ольшанский» в США на празднование 500-летия открытия Америки. Значит, хоть два-то корабля океанской зоны имеются в наличии?

Ну, а кроме них имеется в Севастополе и спецгруппа «Альфа» местного управления Службы безопасности Украины, которая по нескольку раз в год проводит учения по освобождению от террористов захваченного ими судна одновременными лихими бросками с моря, с воздуха и из-под воды. Репортаж пресс-центра Севастопольского управления СБУ о них с самыми живописными подробностями украшали страницы севастопольских газет. Правда, после захвата «Фаины» эти перлы эсбэушной журналистики как-то перестали появляться на страницах местной прессы.

В общем все, как по известной одесской поговорке: «Если бордель перестал приносить доход, то в нем надо не мебель менять, а хозяйку или девочек».

К. Колонтаев

ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ — НЕ ВЕЧНА!

В номере 47 «Дуэли» помещена обширная статья А.В. Цыганкова «Теория предательства». Автор рассматривает причины гибели СССР, но не говорит главного. А главное — в сохранении частной собственности и её порождений. Возможно, не говорит потому, что в ельцинской так называемой «конституции», утверждённой 25 процентами явившихся на выборы после расстрела Советской власти (независимо, голосовали «за» или «против»), есть статья, как и во всех буржуазных странах, — частная собственность является священной и неприкосновенной…

Возникновение частной (приватной) собственности исторически объективно неизбежно — она появилась с заменой каменных и деревянных орудий производства металлическими. Но её появление привело к огромным изменениям в жизни людей. Она немедленно разделила людей на кучку имущих и массу неимущих, между которыми началась классовая борьба, ибо возникло рабовладельческое общество на смену существовавшему сотни миллионов лет первобытно-общинному строю. Именно частная собственность привела к формированию эксплуататорского государства и всех механизмов государственной машины. Начались захватнические, грабительские и поработительские войны. Именно частная собственность призвала себе на службу различные религии. Их много, но суть одна: терпи гнёт. Будешь терпеливым — попадёшь в выдуманный «рай», а нет — в такой же придуманный «ад»…

Нет смысла перечислять все порождения частной собственности — главного зла для всего человечества!

Важно подчеркнуть, что её гнусным порождением являются нелюди в человеческом облике, которые во имя наживы готовы на любое преступление, из-за выгоды — пойти на предательство. Пока не было частной собственности, не было на Земле никаких иуд. Но жадность и подлость предела не имеют.

Однако А.В. Цыганков в своей теории предательства об этом умалчивает. А весь каркас без фундамента не может стать теорией. И нет призыва покончить с частной собственностью. Кстати, в окончательном проекте зюгановской программы КПРФ тоже нет характеристики частной собственности и путей ее неизбежного упразднения. И хотя на марксизм с 1848 года клевещут прихватизаторы, а потом на Ленина и Сталина, но в их защиту в этой программе — ни слова! И помнятся дурацкие словеса Зюганова, что, дескать, Ленин настолько велик, что ни в какой защите якобы не нуждается… Однако за годы «перестройки» и круглосуточной клеветы на Ильича выросли новые поколения, которые кроме клеветы на марксизм-ленинизм, на Ленина и Сталина ничего не слышат в средствах массовой дезинформации, находящихся в полном распоряжении прихватизаторов. И хотя у лжи короткие ноги, но она быстрее усваивается теми, у которых так мало извилин в черепной коробке…

В. Сметанко

И ЧАПАЕВ И ЧЕ ГЕВАРА

Прочитал статью К. Колонтаева «Чапай — не Че» в «Д», N49(597). И почему-то вспомнилась поговорка «Когда коту делать нечего, он что-то лижет».

В самом деле, что, нам больше делать нечего, кроме как рассусоливать, соответствует Че Гевара «нашей русской революционной практике» или не соответствует. По Колонтаеву, не соответствует. Он — «гламурный» революционер. А вот Чапаев — не гламурный. Он, Чапай, погибая, «знал, что, несмотря на его гибель, победа будет за той силой, к которой он принадлежит». Другое дело Гевара: «когда к нему в хижину зашел «зеленый берет» (наверное, зашёл вразвалочку. — В.Ч.), дабы исполнить приказ начальства об экзекуции (экий, однако, игривый тон. — В.Ч.), он не мог не сознавать своего полного личного провала и краха дела всей своей жизни».

Не знаю, что думал Чапаев, бросаясь под пулемётным огнём в Урал, или какие мысли проносились в голове израненного, полуживого от усталости Че Гевары, но какими бы они ни были, никакие статьи не зачеркнут величие его жизненного подвига.

Че Гевара — успешный практик Кубинской революции, отдавший свою жизнь в настоящей, а не кабинетной борьбе за свои идеи, за создание справедливого человеческого общества, такого, каким он его понимал. Честный, принципиальный, решительный, аскетичный в быту, он стал настоящим святым для нескольких поколений латиноамериканцев, отнюдь не мещан, как считает Колонтаев. Чего нам в России сегодня не хватает, так это таких вот «гламурных» революционеров.

А что касается «бесстыжего севастопольского дельца» с «неким бизнес-эстетическим вкусом», выбравшего для названия своего стриптиз-клуба имя латиноамериканского героя, то что ж, от подлости подлецов никто не застрахован. Вы что, Колонтаев, не видели по ТВ, как придурки, глумясь над одним из вождей Октябрьской революции, пожирали торт, изготовленный в виде тела Ленина? А уж что касается Анки и Чапаева, то уж давайте лучше помолчим, не будем говорить о том, сколько анекдотов, в том числе похабных, сочинили о них отечественные сволочи с «бизнес-эстетическим вкусом».

Так что давайте не будем высасывать из пальца проблему, которой не существует. В.Ч.