"Истинная Правда". Стр. 209
"Истинная Правда". Стр. 211
Истинная Правда. Стр. 211
"Философские сказки" Стр. 154 Мда... Каждый по-своему с ума сходит...
Обратите внимание на ключевое слово "все равно" в первом предложении. Я так понимаю, НИК обо всем уже написал, вот только синтоновцы все равно читают "случайные книги". Вот заразы, какие!
Если сам не видишь, может все-таки стоит поинтересоваться у тех, кто видит?
Почему не Марк Аврелий, Достоевский и Чернышевский? Где логика? Свой вкус и все?
Почему Берна-то за язык надо прощать? Или это орфография у Козлова такая, что прощать надо Николая Ивановича?
Действительно, как можно выжить в Синтоне, если книги НИКа не читал? Не хочешь, так заставят.
Интересно, синтоновцы знают, что книги Льюиса порой прямо противоположны и книгам Козлова, и философии ньюэйджера Баха? А знают, что Януш Корчак не прошел бы "Подводную Лодку"? Вы, уважаемый читатель, помните, что чехословацкий педагог погиб вместе со своим классом? Хотя эсэсовцы и отпускали его, ведь Януш не был евреем, в отличие от его учеников.
Даже?!?
Пассаж умопомрачительный. Синтоновцы противопоставляются свободным людям, следовательно, синтоновцы несвободны? Данный список ненавязчиво навязывается (простите за каламбур неудачный!) синтоновцу, ибо кто не хочет жить и думать. И тем самым подтекстом идет мысль: Синтоновец умнее и жизненнее обычного человека.
Алфавит тоже какой-то странный, козловский. Почему-то между "В" и "Г", "Ф" идет...
Что навсегда? Козлов навсегда? Прямо "Сталин - это Ленин сегодня"! И не дай Бог, вырасти из книг Козлова, как из детских штанишек, не расстреляют, но выгонят...
И этот сюда попал... Придется об Ошо поподробнее.
Клайв Степлз Льюис. Родился в 1898, умер в 1963 году. Христианский писатель, философ. Один из основателей так называемого жанра "христианского фэнтази". Близкий друг Дж. Р. Р. Толкина Автор "Писем Баламута" "Хроник Нарнии", "Космической трилогии". Основная цель и смысл книг Льюиса постоянное перефразированное подтверждение слов Иоанна Богослова: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь".
Медведев М.Ю. "Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48 с.
Figaro-magazin, 1986, 15.III
Paris-match, 1985, 8.XI.
Paris-match, 1985, 8.XI.
Ошо. Секс. Цитаты из бесед. - М.: Гуманитарный центр "Энроф", 1993. Стр. 5
Там же стр. 6
Там же стр. 50
Привалов К.Б. Секты: досье страха. - М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
This Is a Revolution, Bhagwan Shree Rajneesh, videocassette 18C236, Dec.28, 1980.
Bhagwan Shree Rajneesh. Rajneeshesm. - Rajneeshpuram, Oregon, 1983.
Bhagwan Shree Rajneesh. Rajneeshesm. - Rajneeshpuram, Oregon, 1983.
Ошо. Медитация - искусство экстаза. - М.: Изд-во ЦДК "Единство", 1993.
Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г. // Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- N3.- С.8.
О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28.- М., 1996.
Информационный материал "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим" (1996 г.) / Министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации // Служба религиозной информации "Метафразис". Спецвыпуск к Первому съезду епархиальных миссионеров, ноябрь 1996 г. - С.5-12.
Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995
Там же.
Мартин У. Царство культов. - Санкт-Петербург: СП "Логос", 1992.- 352 с.
Chandler Uday Singh. Sins of Bhagwan // India Today, June 15, 1982.
Привалов К.Б. Секты: досье страха. - М.: Политиздат, 1987.
Figaro-magazin, 1986, 15.III.
Извините, конечно, но из песни слов не выкинешь!
"Истинная правда". Стр. 255
Для тех, кто не знает, на всякий случай сообщаю - седьмая книга Ветхого Завета - Книга судей Израилевых. Остров Брейнридж располагается через Паджет Саунд от Сиэтла. По поводу береговой линии - хотя африканский континент вдвое больше по площади, чем Европа, береговая линия Европы длиннее. Она более извилистая, с множеством гаваней и фьордов. Этот географический факт весьма способствовал развитию морского дела, а, значит и торговли и знаменитой европейской активности.
"Истинная правда". Стр. 255
Только это страшная тайна, не говорите ее ни кому! Сам-то я тоже препод...
"Философские сказки". Стр. 22. Вообще-то, главное отличие психотерапевта от сантехника в том, что чистит-то душу сам пациент, а психотерапевт ему только помогает. И еще, как бы ни старался Козлов хотеть или не хотеть быть психотерапевтом, у него это не получится в любом случае. Психотерапевт - это специалист с высшим медицинским образованием, а у Козлова только психологическое. Он даже на медицинского психолога не тянет.
Кстати, такое перенапряжение можно получить и в результате интенсивной тренинговой работы.
Интересно, а как это НИК защитил диссертацию, если он, цитирую: "Даю наугад названия экзаменационных билетов и свои к ним комментарии - как психолога практика. "Критерии возникновения психики по Северцеву". Не знаю, знать не хочу сам и просил бы освободить от этого студентов. "Методы наблюдения в психологии" Если б вы еще узнали, какую ерунду здесь полагается отвечать... "Теории памяти" Признаюсь - все забыл. И очень этому рад" Однако... ВАК об этом знал, интересно? Дабы у неискушенного читателя не возникало вопросов, попробую объяснить читателю, какую пользу психолог извлекает из этой информации - "критерии возникновения психики" - формирование знаний о структуре психики, когда и куда "психологу-практику" стоит соваться, а куда нет. "Методы наблюдения" - полезная вещь, как структурировать наблюдение, вести его, интерпретировать полученные данные, наконец, развивать наблюдательность. "Теории памяти" - всего один нюанс - знание одного только объема кратковременной памяти позволяет психологу успешно работать в сфере рекламы и PR. Но это так, вкратце.
"Истинная правда" стр. 317
Вот тебе и раз! А как же статьи о дианетике в "Истинной правде" и "Формуле человека"? Или это не массовые издания? А насчет того, что Козлов не специалист по дианетике - зачем тогда писать о том, чего не знаешь?
Читатель может посмотреть экспертизу в Приложении 2. Или на сайте www.entheta\public\expert.htm
В средствах массовой информации России и в некоторых изданиях часто используется несколько иное название этой организации - "сайентология", но это название не верно, так как регистрируется в России детище Хаббарда именно как "саентология", это же наименование использовано во всей литературе, выпущенной этой организацией на русском языке.
Перечитайте Карнеги. Помните - как заставить другого делать то, что вам нужно? Правильно - расположить к себе, то есть улыбаться для начала. Так что если незнакомый человек вам начинает пластмассово, по-американски улыбаться - значит ему чего-то от вас надо.
Как я узнал уже гораздо позже, этот тест, не имеющий никакого отношения к Оксфордскому университету, составлен саентологом, ранее служившим в торговом флоте и не получившим никакого психологического образования. Предприимчивый моряк слегка видоизменил популярный одно время тест, называвшийся "Джонсонский анализ темперамента". Этот 200-вопросный тест даст саентологии чрезвычайно подробную интимную информацию о человеке. За время существования "церковь саентологии" не раз с готовностью использовала конфиденциальную личную информацию против бывших членов. В 1991 г. в письме, адресованном ко всем саентологическим вербовщикам, содержалось предложение пройти курс обучения "Как преподать людям результаты их ОСА таким образом, чтобы они захотели изучать саентологию". Другой документ для внутреннего пользования сообщает, что обрабатывающий результаты теста "должен, пользуясь полученными данными, доказать тестируемому, что именно является причиной всех его несчастий и ведет его жизнь к катастрофе, а затем показать, как саентология может спасти его от нее... Когда вы укажете ему на низкий результат... заявите: "Саентология может помочь вам справиться с этим". Тест составлен таким образом, что почти никто не может получить высокий результат.