Христос понимал, что вся природа потенциально жива, умершие люди и животные, как и всякая неорганическая материя, периодически оживают и создают никогда не умирающий живой земной мир. Также и мир будущего, все более и более совершенствующийся. Ангелы, очевидно, лучшие люди, вроде Христа или его последователей. Они всегда будут, как теперь, так и через тысячи или, тем более, - миллионы лет... Называл же Христос Ивана Ильею! Значит он смотрит на вещи гораздо проще, чем ему приписывают. Мы еще будем иметь множество поводов подтвердить эти мысли...)

Иван Купала сидел в тюрьме. Знал он, что Ирод живет с женой брата, как со своей супругой. Не нравилось это Ивану. При всякой возможности говорил он Ироду: не ладно, что ты отбил у брата жену. Супруга (Иродиада) страшно злобилась на Ивана, да и Ироду было не сладко. За это и лишился Иван свободы, хотя причину ареста выставили, наверно, другую. Собирались даже казнить его, да побаивались народа. И губернатор очень уважал Ивана за его кристальную чистоту и за самоотречение.

Был день рождения Ирода. Было пиршество. Молодая девушка, Соломия, падчерица Ирода, в танцах превзошла самое себя. Ирод и его гости были в восторге. Не знал Ирод чем и отплатить ей, - все для тебя готов сделать!

Соломия пошушукалась с матерью о том, чего бы попросить. Мать говорит ей: "Проси головы этого дерзновенного Ивана."

Дочь так и сделала: выразила желание тут же, сейчас, получить на блюде голову постника. Опечалился Ирод, - не ожидал такой просьбы, но стыдно было при множестве гостей не исполнить клятвы.

Сейчас же казнили Ивана и подали Соломии на блюде его голову. Она же отнесла ее матери...

Последователи Ивана, узнав о его казни, выпросили его тело и похоронили.

Потом люди рассказали о происшествии Иисусу. Выслушав рассказ, он задумался, сел в лодку и поплыл один в пустыню. Народ же, заметив это, пошел за ним туда же, но сухим путем.

Выходит Христос из лодки на берег и видит много народу. Почувствовав к ним жалость, он занялся исцелением бывших в толпе больных.

Между тем наступает вечер. Ученики и говорят ему: "Уже поздно. Место тут дикое, а народ голоден. Надо отпустить его. Пусть купит себе пищи..."

А Иисус возражает: "Дайте сами им что-нибудь поесть."

- У нас тут ничего нет, кроме пяти хлебцев и двух рыбок, отвечали ученики...

- Принесите хоть это, - сказал Иисус, а сам велел народу присесть на траву. Уселись... Взглянув на небо, Христос благословил поданную ему пищу, разломил ее на куски и роздал ученикам. Ученики стали передавать народу.

Ело более пяти тысяч человек. Все наелись и даже собрали 12 коробов остатков. (Может быть щедрость и пример Христа заставили раскошелиться запасливых евреев: получили пищу и те, у кого ее не было. Так, возможно, создалась легенда.)

После этого Христос просил учеников тотчас же отправиться морем домой. А сам, отпустив народ, пошел на гору, чтобы помолиться наедине.

В 3-м часу утра ученики доплыли до середины озера. Был сильный противный ветер. Лодку качало и заливало волнами... Вдруг видят ученики, что Христос идет к ним по морю. Некоторые испугались, и в ужасе вскрикнули: сочли Христа за призрак. Но Христос сказал им: "Не бойтесь! Это я..."

А Петр говорит: "Если ты, то вели мне идти к тебе по воде..."

- Иди, - ответил Иисус!.. Петр пошел, но струсил, стал тонуть и кричать: "Спасите!" Христос поддержал его и упрекнул в сомнении... Когда они уже вдвоем вошли в лодку, буря утихла. (Возможно, что Христос стоял на мели, а им показалось, что он двигается, так как двигалась лодка и было темно. На мели и волны должны ослабеть.)

Остальные, сидевшие в лодке, поклонились ему и сказали: "Видно, правда, что ты сын божий!.."

Доплыли до берега и вышли близ Генисарета. Жители окрестностей принесли к Иисусу своих больных и просили одного лишь прикосновения... Прикасавшиеся к нему выздоравливали.

Тут осмелевшие казнью Ивана приступили к Иисусу книжники и фарисеи с упреками: "Твои ученики едят, не умывши рук... Нельзя нарушать обычаи дедов..."

- А зачем вы ради этих обычаев, - возразил Иисус, - отказываете родителям в необходимом и нарушаете так божью истину: не хочется вам что-нибудь дать родителям, вы говорите: "Это дар богу", - и не даете... Это-то хорошо?.. Верно говорил про вас Исаия: "Эти люди чтут меня наружно, обманчиво, а по-существу они далеки от меня..."

Подзывает Христос народ и говорит ему: "Слушайте хорошенько: - не то унижает и пачкает человека, что входит в его уста, а то, что выходит из них..."

Но никто не понял этих его слов.

- Знаешь ли, - говорили ему ученики, - фарисеи то на слова твои обозлились!..

- Всякое растение, - ответил Христос, - которое не отец мой насадил, будет уничтожено... Оставьте их: это вожди слепые, предводительствующие такими же слепцами. Если же слепой ведет слепых, то все свалятся в яму...

- Однако и мы не поняли твое изречение к народу, - заметил Петр.

- Что же тут понимать? Дело ясно, как день: что лишнее входит в рот, то потом извергается. Из уст же могут выходить злые, обманчивые и губительные речи, как плод дурных мыслей, замыслов и дел. Это может осквернять человека. А неумытые руки - недостаток небольшой... (Конечно, неопрятность тоже зло, но Иисус подразумевает тут опрятность очень поверхностную, обрядовую, которая все равно гигиенического значения не имеет.)

Ушел Христос к Тиру. Тут попалась ему иноземка, которая просила его исцелить беснующуюся дочь. Он сказал, что послан к погибающим евреям, что нельзя брать хлеб у детей и бросать собакам...

Но она возразила: "И собаки подбирают крохи от хозяев..."

Тогда он удивился ее вере и смирению и исцелил ее дочь заглазно.

Из окрестностей Генисарета Христос пошел к озеру (Галилейскому), взошел на уступ и сел... Подошло к нему много народа с больными и увечными, которых и положили у его ног... Он исцелял их, а народ смотрел и дивился, так как немые говорили, слепые видели, хромые ходили и калеки поднимались в полном здоровье... Многие зрители поэтому вспомнили бога и восхищались.

Затем созывает Христос учеников и говорит им: "Жаль мне народа... три дня не отходит от меня и пищу свою всю приел. Если же отпустить их, то голодные ослабеют в дороге..."

- В пустыне невозможно достать хлеба для такого множества людей, отвечали ученики.

- А много ли у вас пищи?

- Семь хлебов и малость рыбы...

Тогда приказывает Христос народу присесть на землю. Берет пищу, ломает на части, благодарит бога и раздает ученикам. Те же угощают толпу... Было в ней 4000 человек, кроме женщин и детей, но все наелись и набрали еще недоеденного семь полных корзин.

Народ был отпущен, а Христос садится в лодку и плывет. Прибывают в окрестности Магдалы.

Тут окружили Иисуса фарисеи и саддукеи. Желая его уличить, поставить в безвыходное положение, унизить перед народом, они просили его показать им какое-либо небесное знамение.

Христос отвечал им: "Когда вечером видите яркую зарю, то ждете хорошей погоды... А когда на утренней заре небо багрово, ждете ненастья...

Лицемеры (т.е. судящие о человеке не по делам, а по официальному положению), приметы погоды знаете, а признаки нового времени, признаки наступления царства истины не понимаете!.. Не будет вам никакого знака, кроме того, который дал вам Иона..."

Отвернулся и ушел от них... От окрестностей Магдалы переправились на другую сторону озера, причем ученики забыли запастись хлебом. А Христос говорит им: "Берегись закваски фарисейской и саддукейской!"

- Ну, - думают ученики, - это намек на нашу оплошность...

Христос же сказал: "Что это вы думаете? Дело не о пище! Разве вы забыли о пяти хлебцах, которых хватило на 5 тысяч человек?.."