Как в давние времена, должен Розарий и впредь быть всемогущим оружием преодоленья себя и помощи душам живым.

Словом прославь Пречистую Деву Марию: твоего покаяния жаждет Господь, хочет хвалы твоих уст.

Пусть Господь тебе даст и желание, и силу радость дарить и покой с благоговеньем пред Девой, с милостью неусыпной твоей.

Рим, октябрь 1968 г.

К читателю МОЛИТВЫ святого Розария с созерцанием тайн, повторением "Отче наш" и "Радуйся, Мария", с хвалой Святой Троице и постоянным призыванием Матери Божией – это непрерывное свидетельство веры, надежды и любви, поклонения и покояния.

Хосемария Эскрива

Рим, 9 января 1973 г.

ЭТИ СТРОКИ написаны не для нежных барышень. – Они написаны для бородатых мужей, для… настоящих мужчин – такие гогда-то без колебаний обратили свое сердце к Богу, воззвав вместе с псалмопевцем:

Notam fac mihi viam, in qua ambulem; quia ad te levavi animam meam. – Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к тебе возношу я душу мою (Пс 143 (142). 8).

Я должен открыть этим мужам секрет, который может положить доброе начало пути, по которому призывает идти Христос.

Друг мой, если мечтаешь стать великим, умали себя.

Умалить себя – значит верить, как верят дети, любить, как любят дети, доверять, как доверяют дети… молиться, как молятся дети.

Все это нужно, чтобы стало реальностью написанное на этих страницах:

Путь безумной любви ко Христу начинается с доверчивой любви к Пресвятой Марии.

– Ты хотел бы полюбить Пречистую Деву? – Ну, так говори с Ней! – Как? – Прилежно читай Розарий Владычицы нашей.

Но в Розарии… все время повторяется одно и то же! – Одно и то же? А влюбленные… не говорят ли друг другу вечно одно и то же?.. И как не быть однообразным твоему Розарию, если вместо того, чтобы произносить слова по-человечески, ты издаешь какое-то мычание, да и мысли твои далеки от Бога?

– И вот что еще: перед каждым десятком бусинок называй тайну, над которой будешь размышлять.

– Ты… осмысливал когда-нибудь эти тайны?

Умали себя. Иди со мной, и – в этом суть моей тайны – мы вместе проживем жизнь Иисуса, Марии и Иосифа.

Каждый день мы вновь будем служить им. Услышим их семейные беседы. Увидим, как растет Мессия. Поразимся тридцати годам Его безвестности… Будем свидетелями Его страданий и Смерти… Будем ошеломлены славой Его Воскресения… Одним словом: будем созерцать все вместе и каждое в отдельности мгновения жизни Иисуса Христа, теряя разум от Любви (ибо нет большей любви, чем Любовь).

ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ, я написал "Святой Розарий", чтобы ты и я могли сосредоточиться, когда обращаемся в молитве к нашей Небесной Матери.

Чтобы твоей сосредоточенности не мешал словесный шум, не читай громко, размышляя над темами, которые я тебе предлагаю, – иначе будет потеряна сокровенность.

Напротив, произноси четко, без спешки "Радуйся, Мария" на каждом десятке бусинок и "Отче наш"… Тогда ты преуспеешь в любви к Святой Деве Марии.

И не забудь помолиться обо мне.

Автор

Рим, в праздник Сретения, 2 февраля 1952 г.

ОПЫТ СВЯЩЕННИКА подсказывает мне, что каждая душа ищет свой собственный путь.

Однако, дорогой читатель, хочу дать тебе один практический совет, который, если следовать ему разумно, не помешает работе Святого Духа в тебе: перед тем как произносить "Радуйся, Мария" на каждом десятке бусинок и "Отче наш", помедли несколько секунд – три или четыре – в безмолвном раздумье, осмысливая соотвтствующую тайну Розария. Уверен, что такая практика углубит твою сосредоточенность и твоя молитва принесет плоды.

И не забудь помолиться обо мне.

Автор

Рим, в праздник Рождества Богородицы, 8 сентября 1971 г.

Не забывай, друг мой, что мы дети. Дева с нежным именем Мария погрузилась в молитву.

Ты же в этом доме будь кем захочешь: другом, слугой, любопытствуюшим, соседом…

Я – пока не решаюсь быть никем. Прячусь за твоей спиной и, замерев, наблюдаю сцену:

Архангел произносит свое приветствие…

– Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Как это будет, когда Я мужа не знаю? (Лк 1. 34).

Слова нашей Матери волной хлынули в мою память, и – по контрасту с ними – вся порочность людская и… моя тоже.

И как ненавижу я тогда эту низость нашего мира… и я принимаю решение…

– Fiat mihi secundum verbum tuum. Да будет Мне по слову твоему (Лк 1. 38). В очаровании этих целомудренных слов Слово стало плотью.

Заканчивается первый десяток бусинок… Но еще осталось время сказать моему Господу прежде других смертных: Иисусе люблю тебя.

Мария посещает Елисавету Теперь, дитя мое, ты, наверное, научился справляться с собой. – Радостно сопровождай Иосифа и Святую Марию… и слушай предания дома Давидова:

Ты услышишь рассказ об Елисавете и Захарии, умилишься чистейшей любви Иосифа, и всякий раз жарче будет биться твое сердце при имени Младенца, Который родится в Вифлееме…

Пойдем скорее в нагорную страну, в город Иудин (ср. Лк 1. 39).

Пришли. – Вот дом, где вскоре родится Иоанн Креститель. – Елисавета благодарно приветствует и славит Мать своего Спасителя: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк 1. 42 и 43).

Взыграл во чреве Креститель… (ср. Лк 1. 41) – Смирение Марии выливается в Magnificat.1.. – И ты, и я – прежде такие тщеславные… – пообещаем, что станем смиренными.

Рождество Иисуса В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Для этого каждый должен был идти в тот город, откуда он родом. Пошел и Иосиф – а он был из дома и рода давидова – с Девой Марией из Назарета в Иудею, в город, называемый Вивлеем (ср. Лк 2. 1-5).

И в Вифлееме родился наш Господь Иисус Христос! – Место нашлось не в гостинице – в стойле для скота. – И Мать спеленала Его и положила Его в ясли (ср. Лк 2. 7).

Холодно. – Убого. – Я раб Иосифа. – Как добр этот Иосиф! Он относится ко мне, как отец к своему сыну. – Он разрешает мне даже брать на руки Младенца, и я часами напролет шепчу Ему что-то нежное и горячее!..

И целую Его – поцелуй и ты, – и качаю Его, и пою Ему, и называю Его Царем, Любовью, моим Божеством, моим Единственным, моим Всем!.. Как прекрасен Младенец… и как мало этих десяти молитв!

Сретение Господне Исполнились дни очищения Матери по закону Моисееву, и надлежало идти с Младенцем в Иерусалим, чтобы представить Его пред Господа (ср. Лк 2. 22).

В этот раз, друг мой, ты понесешь клетку с горлицами.

– Ты уразумел? Она – Непорочная – покоряется Закону, как если бы была нечистой.

Научишься ли на этом примере ты, бестолковое дитя, исполнять Святой Закон Божий, даже если от тебя потребуется жертвы?

Очиститься! Ты и я нуждаемся в очищении! – Искупление и – превыше искупления – Любовь. Любовь – как прижигание, которое счищает паршу с нашей души, и как пламя, своей божественной вспышкой испепеляющее ветошь нашего сердца.

Муж праведный и благочестивый, движимый Святым Духом, пришел в храм – ему было предсказано, что он не умрет, доколе не увидит Христа, – взял на руки Мессию и сказал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои Спасителя" (ср. Лк 2. 25-30).