Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества — над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие!
За здоровье русского народа!»
Помнит ли еще об этом мир спасенный?
Такой вопрос особенно уместно поставить сегодня, когда без чести и совести подвергаются ревизии итоги Второй мировой войны. В первые же послевоенные годы мировая «демократическая и коммунистическая общественность» была не на шутку встревожена новым сталинским акцентом в области национальной политики. По гласному и негласному завещанию Ленина имя русского народа разрешалось упоминать только в контексте критики его «великодержавного шовинизма».
Сталин нарушил коминтерновское табу.
И то, что такое нарушение было не случайным, подтвердилось в его краткой программной речи на «XIX» съезде партии (октябрь 1952 г.). Из нее выпал ритуальный момент большевистской традиции — напоминание о верности делу Ленина.
Вместо него прозвучал призыв восстановить в глобальном масштабе попранное буржуазией право на национальную независимость и национальный суверенитет. И в самом деле — Наша планета Земля движется вокруг Солнца и вращается вокруг собственной оси. А земная ось совершает, в свою очередь, движение по круговому конусу, возвращаясь каждый раз в исходное положение приблизительно через 26 тыс. лет. Период прецессии земной оси подразделяют на 12 частей и все эти части — их называют (звёздными) эпохами — соотносят с 12 знаками Зодиака, т. е. с именами известных созвездий: Козерога, Стрельца, Скорпиона, Весов, Девы, Льва, Рака, Близнецов, Тельца, Овена, Рыб, Водолея. Наша жизнь протекает сейчас на отрезке времени, который знаменует собой переход от эпохи Рыб к эпохе Водолея. Древние боги, подарившие людям знание об этих эпохах, не указали, однако, исходную точку отсчёта, отправляясь от которой можно было бы сказать, что вот сегодня заканчивается одна эпоха, а завтра начинается другая. Древние боги, они же герои и пророки, поступили дальновидно, оставив на исторической шкале времени места для будущих героев и пророков, обретающих священное право на открытие каждой новой эпохи. Я предсказываю, что наступающей эпохе Водолея будет присвоено имя сталинской эпохи и останется за ней навечно. Свыше двух тысяч лет человечество находилось под влиянием мифа о богоизбранном народе. Все социальные и природные преступления, совершаемые от имени этого народа, считались оправданными, так как за ними стояла воля ветхозаветного бога. А как можно было протестовать против этой воли, если она узаконивалась библейскими канонами?!
Сталин первым, в преддверии новой эпохи, разработал и внедрил в жизнь установку, согласно которой перед судом людским и Божьим должны быть равны все, без всяких исключений. Именно тут кроется основная причина лютой ненависти к Сталину со стороны «богоизбранных».
«Сталин, — как гласят летописные документы, — знал, за что его ненавидят. Каждый жест его руки выражал угрозу. Случайно в конвульсии поднятый палец на ложе смерти заставил шарахнуться его сотоварищей по руководству и застыть в минутном испуге. Она, вернее, их нечистая совесть, пригвоздила их на месте, а поднятый палец агонизирующего владыки был хуже, чем ременный бич гуртовщика для коварного стада».[2] В этих летописных материалах очень точно передаётся психологическая атмосфера, в которой жили «соратники». Только с ними нельзя согласиться — с высказыванием о «случайно поднятом пальце».
У Сталина даже в самую последнюю предсмертную минуту не могло быть случайных жестов. Поднятый кверху палц, указание на меняющееся по отношению к небесному своду направление земной оси в связи с наступлением эпохи Водолея Сталинской эпохи. Кто усомнится в данном утверждении, пусть вспомнит про большой географический гюбус, стоявший в его кремлёвском кабинете. Сталин подходил к нему всякий раз тогда, когда надо было сверить с осевым вектором эпохи свои установки в политической, военной и идеологической деятельности.
А его эпоха требовала от него ответов на три жизненно важные вопроса:
1) что есть марксизм;
2) что есть ленинизм;
3) что есть гитлеризм.
Он показал, что ответы на все три вопросы лежат в одной плоскости — в плоскости отношения Запада (так называемого мирового сообщества) к славянству, к русскому народу, к России.
Вот что писала в траурные мартовские дни 1953 года югославская газета «Борьба»: «Мало кому удавалось противостоять диктату и авторитету Сталина. Сталин похоронил ленинизм в 1930-х годах, марксизм — ещё раньше. Но тем не менее Югославия, выстояв в полемике и конфронтации со Сталиным, считает его великой исторической личностью, оказавшей существенное влияние на политическое развитие не только СССР, но и всего мира». Так и есть на самом деле. Газета забыла только добавить, что в 1940-х годах Сталин похоронил гитлеризм. Де-факто он подготовил почву для осознания того, что марксизм, ленинизм, гитлеризм — одного поля ягода. Сравнительный анализ ряда принципиальных для дела революции положений, высказанных Марксом, Лениным, Гитлером, не оставляет никаких сомнений в наличии у них единой основы.
Маркс в статьях 1841–1849 и 1853–1857 годов: «Россия стала колоссом, не перестающим вызывать удивление. Россия — это единственное в своём роде явление в истории: страшно могущество этой огромной империи в мировом масштабе…». «В России, у этой варварской расы, имеется такая энергия и активность, которых тщетно искать у монархий более старых государств». «Славянские варвары природные контрреволюционеры». (После этого высказывания идёт рекомендация: вести с ними «борьбу не на жизнь, а на смерть», подвергнуть «беспощадному террору»).
Маркса всецело поддерживал Энгельс. «Ни одна революция в Европе и во всём мире, — писал он, — не сможет достичь окончательной победы, пока существует теперешнее русское государство» (см. кн. «К. Маркс и революционное движение в России», М., 1933, с. 15).
Ленин о конкретном применении доктрины марксистского интернационализма в политике, проводимой по отношению к русскому народу: «… Интернационализм со стороны угнетающей или так называемой „великой“ нации (хотя великой только своими насилиями, великой так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения» (ПСС, т. 45, с. 359). (Логика высказывания вождя мирового пролетариата подводила к выводу, что русский рабочий должен отказаться от своей национальной принадлежности, чтобы не стать врагом самому себе).
В плане Гитлера по установлению нового порядка в России содержится примерно то же самое, что и в американской послевоенной доктрине, известной под названием плана Даллеса.[3] Поэтому чтобы не делать лишних повторов, ограничимся изложением даллесовского текста.
«Окончится война, всё как-нибудь утрясётся, устроится. И мы бросим всё, что имеем, — всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей! Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания.