Хайдеггер Мартин

В избранное добавлен 30 раз

Средняя оценка: 8.4 (7)

Пол: мужской

Язык страницы автора: Русский

Страница на википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хайдеггер,_Мартин

Дата рождения: 26 сентября 1889

Место рождения: Месскирх, Великое герцогство Баден, Германская империя

Дата смерти: 26 мая 1976

Место смерти: Фрайбург-им-Брайсгау, Баден-Вюртемберг, ФРГ

ID автора: 9182

Просмотров книг
за день: 11
за неделю: 28
за месяц: 173
за год: 1406
за все время: 73948

Мартин Хайдеггер — немецкий философ, давший новое направление немецкой и общемировой философии, является одним из крупнейших философов XX века.

Создал учение о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания. Зов Бытия можно услышать на путях очищения личностного существования от обезличивающих иллюзий повседневности (ранний период) или на путях постижения сущности языка (поздний период). Является одним из основоположников немецкого экзистенциализма. Известен также своеобразной поэтичностью своих текстов и использованием диалектного немецкого языка в серьёзных трудах.

Родился в городке Месскирхе (в 80 км к югу от Штутгарта) в небогатой католической семье. Его отец Фридрих был ремесленником и низшим церковнослужителем в костеле св. Мартина, а мать Иоганна Кемпф — крестьянкой. Он прошёл обучение в гимназиях в Констанце (c 1903 года) и Фрайбурге (с 1906 года). Осенью 1909 года Хайдеггер собирается принять постриг в иезуитском монастыре, но болезнь сердца меняет его путь[5].

В 1909 году поступает на теологический факультет Фрайбургского университета. В 1911 году Мартин переходит на философский факультет и заканчивает его в 1915 году, защищает две диссертации — «Учение о суждении в психологизме» (1913 год) и «Учение Дунса Скотта о категориях и значении» (1915 год). После начала Первой мировой войны 10 октября 1914 года Хайдеггер был призван в армию, но из-за проблем с сердцем и неврастении был признан ограниченно годным и в боевых действиях не участвовал, оставаясь некоторое время тыловым ополченцем-ландштурмистом.

С 1915 года работает приват-доцентом на теологическом факультете Фрайбургского университета, где читает курс «Основные линии античной и схоластической философии». Однако независимость позиции мыслителя противопоставили его католическим теологам и вызвали охлаждение интереса к христианской философии. Здесь же Хайдеггер испытал влияние феноменологии Гуссерля. В марте 1917 года Хайдеггер женится на прусской лютеранке Эльфриде Петри — своей первой студентке 1915/1916 года обучения. В 1919 году у Хайдеггера рождается сын Йорг.

Освобождение от влияния католической теологии способствовало переезду Мартина Хайдеггера в Марбургский университет (1922 год). За годы работы в Марбурге Хайдеггер получает широкую известность, в частности после выхода в 1927 году трактата «Бытие и время». К этому периоду относятся также такие труды, как «Кант и проблема метафизики», «Что такое метафизика», «О сущности основания».

В 1928 году возвращается во Фрайбург и занимает кафедру ушедшего в отставку Гуссерля. 21 апреля 1933 года, после прихода нацистов к власти, Хайдеггер на год становится ректором Фрайбургского университета, а 1 мая того же года вступает в НСДАП, принимает участие в политической деятельности. Он произносит речи, направленные на интеграцию университета в нацистское государство и активно пользуется нацистской риторикой. Остаётся членом НСДАП до самого окончания Второй мировой войны. Особо отмечается, что Хайдеггер не пришёл на похороны своего учителя Гуссерля в 1938 году. В 1944 году Хайдеггер призван в фольксштурм. В апреле 1945 года Хайдеггер оказывается на оккупированной французами территории и становится жертвой денацификации. Происходит суд, который подтверждает сознательную поддержку мыслителем нацистского режима, что приводит к отстранению его от преподавания до 1951 года.

В 1947 году публикуется «Письмо о гуманизме», в котором Хайдеггер чётко определяет отличия своего учения от экзистенциализма и новоевропейского гуманизма. Работы послевоенного периода вошли в сборники «Лесные тропы» (1950), «Доклады и статьи» (1954), «Тождество и различие» (1957), «На пути к языку» (1959) и другие. Выходят курсы лекций «Что такое мышление?» (1954), двухтомник «Ницше» (1961) и многие другие труды. Похоронен в родном городе.

Хайдеггер считает, что вопрос о бытии, который, по его утверждению, является основным философским вопросом, оказался забыт во всей истории западной философии, начиная ещё с Платона. Бытие трактовалось неправильно, так как не имело чисто «человеческого» измерения. Уже у Платона мир идей в своей объективности безразличен к человеку. «Только выяснение сущности человеческого бытия раскрывает сущность бытия».

Целью Хайдеггера было подвести философское основание под науку, которая, как он считал, работает без выявленного основания теоретической деятельности, вследствие чего учёные неправильно придают своим теориям универсализм и неправильно трактуют вопросы бытия и экзистенции. Таким образом, философ ставит себе цель извлечь тему бытия из забвения и придать ей новый смысл. Для этого Хайдеггер прослеживает путь всей истории философии и подвергает переосмыслению такие философские понятия как реальность, логика, Бог, сознание. В своих поздних трудах философ рассматривает эффект, который на человеческую экзистенцию оказывает современная техника.

Работы Мартина Хайдеггера оказали сильнейшее влияние на философию, теологию и другие гуманитарные науки XX века. М. Хайдеггер повлиял на становление таких направлений как экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм, деконструктивизм и всей континентальной философии в целом. Известные философы ХХ века Карл Ясперс, Клод Леви-Стросс, Георг Гадамер, Жан-Поль Сартр, Ахмад Фардид, Ханна Арендт, Морис Мерло-Понти, Мишель Фуко, Ричард Рорти и Жак Деррида признавали его влияние и анализировали его работы.

Хайдеггер поддержал национал-социализм и был членом партии с мая 1933 до мая 1945 года. Его защитники, в частности Ханна Арендт, считали это его личной трагедией и отстаивали мнение, что его политическая позиция не имела отношения к его философским взглядам. Критики, такие как Эммануэль Левинас и Карл Лёвит, считали, что поддержка национал-социалистической партии бросила тень на все мысли философа.

Написанные книги

Заголовок	Оценка	Добавлена	Жанры		Серии	Язык	Издана
Будувати, проживати, мислити	0 (0)	15 декабря 2015 08:41	Философия	5		UK	1998
Бытие и время	10.0 (3)	4 июня 2009 20:00	Философия	156		RU	1997
Вещь	0 (0)	9 декабря 2010 11:53	Философия	6		RU
Гельдерлін та сутність поезії	0 (0)	15 декабря 2015 08:43	Философия	4		UK	1998
Гераклит	0 (0)	1 ноября 2015 09:14	Философия	0		RU	2011
Запад. Совесть или пустота? ¹⁶⁺	0 (0)	6 июля 2014 07:08	Философия	47	Философский поединок	RU	2014
Искусство и пространство	5.00 (1)	15 декабря 2015 08:47	Философия	2		RU	1993
Лекции о метафизике	0 (0)	8 декабря 2018 07:10	Философия	34		RU	2014
Мартин Хайдеггер - Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963	0 (0)	15 декабря 2015 08:35	Биографии и мемуары, Философия	75		RU	2001
Мой путь в феноменологию	0 (0)	9 декабря 2010 11:53	Философия	3		RU	1969
Ницше. Том 1	0 (0)	15 декабря 2015 08:03	Философия	0		RU	2001
Ницше. Том 2	0 (0)	15 декабря 2015 08:08	Философия	0		RU	2001
Основные понятия метафизики. Мир – Конечность – Одиночество	10.0 (1)	15 декабря 2015 08:49	Философия	125		RU	2013
Основные проблемы феноменологии	0 (0)	15 декабря 2015 08:25	Философия	0		RU	2001
О сущности истины	0 (0)	1 ноября 2015 08:46	Философия	6		RU
О тайне башни со звоном	0 (0)	9 декабря 2010 11:53	Философия	1		RU
Отрешенность	0 (0)	9 декабря 2010 11:53	Философия	3		RU	1991
Постижение смысла ¹⁶⁺	0 (0)	7 января 2023 06:33	Философия, Публицистика	191		RU	2022
Преодоление метафизики	0 (0)	1 ноября 2015 08:48	Философия	7		RU
Проселок	10.0 (1)	1 ноября 2015 08:49	Философия	1		RU
Что значит мыслить?	7.00 (1)	1 апреля 2009 20:00	Философия	4		RU
Язык	0 (0)	9 декабря 2010 11:53	Философия	5		RU

ЛитЛайф

Жанры

Авторы

Книги

Серии

Форум