Мамардашвили Мераб Константинович
В избранное добавлен 10 раз
Средняя оценка:
10
(3)
Пол: мужской
Язык страницы автора: Русский
Дата рождения:
15 сентября 1930
Место рождения:
Гори, Грузинская ССР, СССР
Дата смерти:
25 ноября 1990
Место смерти:
Москва, СССР
ID автора:
6244
Просмотров книг
за день: 3
за неделю: 9
за месяц: 46
за год: 939
за все время: 104281
за день: 3
за неделю: 9
за месяц: 46
за год: 939
за все время: 104281
Мера́б Константинович Мамардашви́ли — советский философ, доктор философских наук (1970), профессор (1972).
Мераб Константинович родился 15 сентября 1930 года в Грузинской ССР, в городе Гори в семье военнослужащего. Детство до начала Великой Отечественной войны провёл в украинском городе Виннице, где служил его отец. С началом войны семья была эвакуирована в Тбилиси. Мераб учился в 14-й тбилисской средней школе и окончил её с золотой медалью. Поступил на философский факультет Московского государственного университета, который окончил в 1954 году.
В послевоенные годы в МГУ появились новые имена преподавателей философии: В. Ф. Асмус, А. Ф. Лосев, А. С. Ахманов, А. Р. Лурия, С. Л. Рубинштейн, М. Л. Дынник, П. С. Попов, О. В. Трахтенберг.
В начале 1950-х годов в Москве прошёл ряд острых дискуссий по актуальным вопросам философии, связанных с смертью И. В. Сталина. На философском факультете МГУ появился ряд неформальных групп, сыгравших важную роль в развитии философской мысли в СССР, в том числе т. н. группы гносеологов (Э. В. Ильенков, В. И. Коровиков и др.) и Московского логического (позднее методологического) кружка (А. А. Зиновьев, Б. А. Грушин, М. К. Мамардашвили, Г. П. Щедровицкий и др.)[8][9]. М. Мамардашвили был одним из основателей Московского логического кружка.
После окончания аспирантуры (1957) Мамардашвили работал в редакции журнала «Вопросы философии», где была опубликована его первая статья «Процессы анализа и синтеза». В 1961 году Международный отдел ЦК КПСС направил Мамардашвили в Прагу на работу в журнал «Проблемы мира и социализма» (1961—1966); об этом периоде своей жизни философ поведал в одном из своих многочисленных интервью времён перестройки)[10]. Затем последовал отказ в продлении командировки в Париж, Мамардашвили был отозван в Москву, став на несколько лет невыездным. Мамардашвили работал в научно-исследовательских институтах Москвы, в том числе завотделом в Институте международного рабочего движения АН СССР вместе с такими философами, как П. П. Гайденко, Ю. Н. Давыдов, Э. Ю. Соловьев, А. П. Огурцов. Он читал лекции на психологическом факультете МГУ, в Институте кинематографии, на Высших курсах сценаристов и режиссёров, в Институте общей и педагогической психологии АПН СССР, в других городах — в Риге, Вильнюсе, Ростове-на-Дону по приглашению или рекомендации друзей. Эти лекции, или беседы, как он их называл, по большей части записанные им на магнитофон, составили основу его творческого наследия.
В 1970 году в Тбилиси Мамардашвили защитил докторскую диссертацию, через два года ему присвоили звание профессора. В 1970—1971 годах читает лекции для иностранных студентов Института общественных наук при ЦК КПСС. В эти же годы по приглашению главного редактора журнала «Вопросы философии» И. Т. Фролова он занимал должность его заместителя (1968—1974). В 1980 году он переехал в Грузию, где работал в Институте философии и читал лекции, в том числе о Декарте, Канте, Прусте и феноменологии, в Тбилисском государственном университете. К тому же он был главным научным сотрудником в Институте философии АН Грузинской ССР, научным сотрудником в Институте общей и педагогической психологии, читал лекции и спецкурсы, в том числе по чьей-то личной инициативе, в университете, в Союзе аспирантов Грузии, в Театральном институте. Друзья, встречи, беседы — всё это было, как правило, в узком, почти домашнем кругу. Но уже тогда Мамардашвили был философом с мировым именем. Своё философствование М. К. Мамардашвили иногда называл «сократическим», имея в виду не только диалогичность, но и то, что он не оставил письменного наследия. В то время он читал много лекций (в том числе о Р. Декарте, И. Канте, М. Прусте, проблемах понимания сознания и др.) в университетах Советского Союза (Москва, Ростов-на-Дону, Тбилиси, Рига, Вильнюс) и за рубежом (Франция, Германия, США). При жизни его работы почти не публиковались «по идеологическим соображениям», во многом в этой связи он и писал сравнительно мало.
В 1986 году М. К. Мамардашвили выступил в качестве ведущего с советской стороны (участники — Р. А. Быков, Р. А. Медведев и Ю. А. Левада) в телемосте «Москва — Бостон» между МГУ имени М. В. Ломоносова и Университетом Тафтса по теме «Ядерный век. Культура и бомба». Американскую сторону представляли Мартин Шервин (ведущий), Курт Воннегут, Эдгар Доктороу и Роберт Лифтон.
Скоропостижно умер 25 ноября 1990 года от сердечного приступа в терминале аэропорта «Внуково».
Понимание его «живой философии» требует от читателя работы над собой. Во многом предстаёт в посмертной «расшифровке» его идей, которые представлены в аудиозаписях лекций, в интервью для журналов и телевидения, в докладах на различных конференциях и круглых столах.
В 2001 году М. К. Мамардашвили поставили памятник в Тбилиси. Портрет-памятник великому сыну Грузии был заказан Правительством страны. Фактически это дар Грузии в память о друге от скульптора Эрнста Неизвестного. Открытие памятника вызвало идеологически мотивированные уличные столкновения. В 2010 году при въезде в Гори была установлена стела с скульптурным портретом М. К. Мамардашвили.
Написанные книги
Переведенные книги
Заголовок | Оценка | Добавлена | Жанры | Серии | Язык | Издана | Написана | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Наука и общество |
0 (0) | 0 | 3 декабря 2010 19:49 | Прочая научная литература | 8 | RU |