Джек Финней "Меж двух времен",Роберт Хайнлайн "Дверь в лето", Генри Каттнер "Язон и Аргонавты" и др.

я вот недавно перечитал "Похождения бравого солдата Швейка".
здесь еще не вспомнил никто)

Я его тоже часто перечитываю...
 
Балоун сокрушенно замахал руками. Лицо его выражало совершенное отчаяние. Душераздирающий вид этого затравленного человека взывал: Когда же настанет конец моим мучениям?
— Понимаю, — догадался вольноопределяющийся, словно услышав вопль несчастного Балоуна. — Вы, дружище, потеряли связь с господом богом. Вы не можете умолить бога, чтобы он вас поскорее спровадил на тот свет.
Швейк добавил:
— Балоун до сих пор не может решиться препоручить свою солдатскую жизнь, свои солдатские убеждения, свои слова, поступки и свою солдатскую смерть благости материнского сердца всевышнего бога, как говаривал мой фельдкурат Кац, когда, бывало, перепьется и на улице спьяну налетит на солдата.
Балоун завопил, что господь бог вышел у него из доверия. Уж сколько раз он молил бога о том, чтобы тот дал ему силу претерпеть и как-нибудь стянул его желудок.
— Это не с войны началось. Обжорство — моя старая болезнь, — сетовал он. — Из-за этой самой болезни моя жена с детьми ходила на богомолье в Клокоты.
— Знаю. — кивнул Швейк, — это возле Табора. У них там богатая дева Мария с фальшивыми бриллиантами… Как-то хотел ее обокрасть церковный сторож откуда-то из Словакии. Очень набожный был человек. Приехал он в Клокоты и решил, что дело у него пойдет лучше, если он сначала очистится от старых грехов. На исповеди он покаялся также и в том, что хочет завтра обокрасть деву Марию. Он и оглянуться не успел, не успел и триста раз Отче наш прочесть — такую епитимью наложил на него пан патер, чтобы он не удрал, — как церковные сторожа отвели его в жандармский участок.
Повар-оккультист начал спорить с телефонистом Ходоунским о том, является ли это вопиющим нарушением тайны исповеди и стоило ли вообще поднимать об этом разговор, раз бриллианты были фальшивые. Под конец он доказал Ходоунскому, что это была карма, то есть предопределение судьбы в неведомом далеком прошлом, когда несчастный церковный сторож из Словакии был еще, может быть, головоногим на какой-то иной планете. Равным образом уже давно, когда этот патер из Клокот был еще ехидной или каким другим сумчатым, ныне уже вымершим млекопитающим, — судьба предопределила, что он нарушит тайну исповеди, хотя с юридической точки зрения, по каноническому праву, отпущение грехов дается даже в случае покушения на монастырское имущество.
 
конец цитаты
 
Но чаще я перечитываю его бугульминский цикл воспоминания потому что там речь идет как раз о наших местах, например:
 

Преосвященный владыка Андрей
 

 
Взаимоотношение церкви к большевикам известно всем.
Священники хорошо знают, что с победой пролетариата попы, ксендзы, муллы, пасторы и раввины потеряли жирные куши и что их святое ремесло пропало.
Пролетарская революция покончила с мошенниками, которые продавали бога, торговали пропусками в рай и кости собак продавали за мощи святых. Уничтожение религии попов, религии кармана — это начало истинного благополучия всего человечества.
Уничтожение этих паразитов — вот самая лучшая система нашей борьбы с властью тьмы.
 
Одним из видных церковных мошенников был епископ уфимский Преосвященный владыка Андрей . Как посмотришь, очень хороший парень, который сделал из православной церкви ораторскую трибуну для своих контрреволюционных целей.
Говоря в своих речах о проповедях об исполнении закона божьего, он никогда, этот святой юморист, не забывал большевиков, чтобы было для всякого верующего православного человека ясно, что большевики — антихристы.
Можно было бы без конца выписывать все ругательства преосвященного по нашему адресу, но приведу лишь несколько примеров:
В своем журнале О культурном просвещении Заволжского края, в статьях и заметках церковно-бытового, общественно-политического и культурно-просветительного характера он умоляет всех вооружиться против большевиков, обманщиков, провокаторов, которые изобрели злые лозунги: Смерть капиталу, что, как понимал преосвященный, должно было привести все приходские братства и преосвященных в нищету.
Большевики, — пишет в одной из статьей уфимский владыка , — идут на тихую, родную Уфу, зарезав в Казани, Симбирске, Самаре до 20 000 человек: мужчин, женщин и детей, которые не хотели отречься от церкви православной. О преступники! О злодеи! А единственное средство к нашему общему исцелению — это идти в храмы и помолиться богу, пожертвовав на икону Пресвятой Богородицы .
Стремление преосвященного принесло его карману хорошую сумму.
Мобилизовав Пресвятую Богородицу против большевиков, он в одном из номеров Заволжского летописца хвалит уфимскую братию в статье Святой порыв : На мое воззвание сосредоточить все силы к борьбе с большевиками, — пишет, — я убедился, что живо еще нутро русского человека. Предложение пожертвовать на икону Пресвятой Богородицы было с любовью принято. Через неделю мне поднесли кассу, полную бумажек, оказалось денег 16 480 р. Пусть эта весть возлетит к богу, который не откажется от помощи Уфе против большевиков .
Какая радость преосвященного над этими бумажками. Разве нельзя хвалить бога за 16 480 рублей? Какая поддержка против большевиков!
Спрятав деньги, преосвященный шел в храм божий, а в журнале писал, что перед лицом Высшей Правды и Милосердия, перед лицом Божественного Спасителя мира он произнесет в церкви проповеди на следующие темы:
1. Что такое Учредительное собрание и как христиане должны относиться к нему;
2. Как бороться с большевиками.
И боевой преосвященный кричал в соборе: Братие, вставайте все на помощь гибнущей матушке Руси. С нами бог и Учредительное собрание. Придите в себя, братие. Собирайте деньги, братие мои возлюбленные, и несите их ко мне. Прием денег от 10 часов утра до 4 часов дня. Мы сейчас же одолеем и победим большевиков. Да, вот еще что я завещаю вам: прежде чем произнести слово большевик, пусть каждый положит на себя крестное знамение .
Ничего не помогло. Наши шли на Уфу, и преосвященный в один прекрасный день, просмотрев газеты, очень расстроился.
Красные в Чишмах. И оставив свою возлюбленную братию и священнослужителей, преосвященный написал им последнее письмо о том, что премудрость божия обходит мир и что он уезжает в Сибирь.
Святой юморист! Он хорошо чувствовал, что мы устроим новый мир помимо всех преосвященных владык, которым место только у стенки.
 
конец цитаты

О! Какой Вы взрослый, серьезный! Но меня к Высоцкому приобщать не надо, уже приобщенные мы)). А больше всего из всех-превсех люблю " Охоту на волков"( тоже две песенки, нет тут песенки не подходит, просто Песни. ) и "Иноходца"( может быть не так называется? " я скачу, но я скачу иначе..."- такая вот песня по первым словам). А однажды мне дали почитать сборник стихов Высоцкого как бы в какой-то "самопереписке", вернее самоперепечатке.И там обнаружилось не его стихотворение, а по-моему Вознесенского, Высоцкий просто пел и кто-то подумал, что его, вот что получилось. Называется " Пошли мне, Господь, второго" ., нет не называется, а тоже начинается.Называется как то странно.О!О!О! Вот это чудесные слова..." пошли ему Бог второго, такого, как я и он...".Не придумать лучше.Правильно я говорю? правильно?

Простите, простите, если в чужой разговор попала, мне сообщение пришло, я по ссылочке, я не сама! Только пугаться не надо, что Вы, я не страшная, сама новичок и всего боюсь. Вот сейчас, например, не понимаю что происходит : мне приходят сообщения, что мне ответили, а тюкаю на ссылочку и выясняется, что ответ, предназначенный мне удален, что бы это значило? Не может же быть, что на мои, совершенно безобидные, посты кто-то ругается чутким матом, приводящим модераторов в боевую готовность к защите меня как личности ?)))

Я Высоцкого не очень люблю просто потому что его песни как-то не вызывают у меня особого интереса. Но я признаю что он - большой талант потому что многие мои хорошие знакомые от его песен просто без ума.

Ваше признание таланта Высоцкого просто потрясающе.

У Высоцкого всю жизнь было много друзей. И всю жизнь него было много врагов. И были еще те которые в то время относились к нему отрицательно потому что к нему отрицательно относился правящий режим, а сейчас относятся к нему положительно потому что к нему положительно относится правящий режим.
 
Я, в отличие от всех них, к нему нейтрально относился тогда и нейтрально отношусь сейчас. Это все равно как Вы относитесь к японской певице Тиэки Байсё. Если ее талант лежит вне Ваших интересов - то и нельзя удивляться тому что вы не являетесь ни ее поклонником ни ее врагом, это нормлаьно. Так же и я к Высоцкому.
 

---

Добавлено через 13 часов
 

я вот недавно перечитал "Похождения бравого солдата Швейка".
 

здесь еще не вспомнил никто)

 
К этой книги еще в 1928 году некто Карл Ванек написал очень даже неплохое продолжение - "Швейк в русском плену", его можно читать вот здесь:
Милитера. либ
 
Только если Гашек делал акцент на военщине и милитаризме, то Ванек - на бытовых неурядицах.

Александр житинский цой forever, иван ефремов лезвие бритвы

Книгу "Эмиль из Ленниберги" первый раз прочитала в начальной школе. Во время ее прочтения было пролито очень много слез, ведь в детстве я просто ненавидела читать, а эту книгу задали в школе к уроку внеклассного чтения. Через несколько лет при переезде нашла ее в коробках со старыми вещами, перечитала один, другой раз...До сих пор иногда почитываю отдельные рассказы из этой книги.