Допинаю из-за природного упрямства.
Надо же понять который дворецкий убийца. )))

Промахнулась маненко... )))
В начале второй книги Айкони то-ли ведьмой, то-ли колдуньей станет. И медведя - людоеда завалит.

Иванов умудрился в одном предложении объяснить этот раскол: Никону вздумалось поправки в святое писание внести. Вот вам и роль единственной личности в жизни миллионов, причем не на один век.

Вот да, еще за это Иванову спасибо от меня! Параллельно с чтением книги я наконец-то внимательно изучила тему раскола Русской Православной Церкви. 21 век на дворе, а патриархи все прощения просят за Никоновские дения...

Просто таких странных ситуации у меня ооооочень давно не было. :d И "нравится" и "скучно" в одном флаконе.

Приворот - вообще бред. Особенно результат

Не знаю о "четках" а получать паспорт - антихристову печать считалось, с их стороны, великий ГРЕХ.
Мне легче, я не верующий. Как там у Высотского...
Кто верит в Магомеда
Кто в  Аллаха
Кто в Исуса
А кто не верит не в кого
И, даже, в чорта самого...
К книге  эт не относится. )))

Ой, Марин, вот самобичеванию в данном случае вообще не место!
Почему вдруг ты решила, что если не прониклась Ивановым, то это удар по твоей самооценке, а не его? Только потому, что его имя давно известно? Чушь.
Как-то модно стало восхищаться распиаренными книгами. На лайвлибе мой комментарий без восторгов был первым, так народ аж выдохнул с облегчением - типа "ну наконец-то не только хвалят!". Это совершенно нормально - кому-то нравится одно, кому-то другое.

Жаль.

Я даже полезла гуглить про Ремезова. К стыду своему эту фамилию краем уха слышала, но спроси меня "Кто?" - не ответила бы.
 

В историю России Ремезов вошёл прежде всего как картограф.

Труды его до сих пор хранятся по музеям и библиотекам.
 

Он принимал участие в отражении набегов кочевых племён с территории современного Казахстана, в столкновениях с немирными вогуличами и татарами, собирал ясак, основывал новые сёла, проводил перепись населения. В 1689 году Ремезов аттестуется тобольским воеводой А. П. Головиным как опытный чертёжник. В 1693 г. пробует силы в иконописи. В 1695 году Ремезов разработал эмблемы для семи полковых знамён, а потом на свои деньги изготовил и сами знамёна. Возможно, некоторые из них хранятся среди тех, которые были присланы в Москву из Тобольска в начале XIX века и до недавних пор были известны как  знамёна Ермака
В конце 1698 года Ремезов выехал в Тобольск, получив приказ  быть у всего каменного строения
Он составил чертежи каменных укреплений города, рассчитал смету работ, лично руководил строительством. Попутно он занимался поисками извести, обеспечивал добычу глины, возведение печей для обжига кирпичей и их производство, отвечал за снабжение рабочих, поставки деревянных свай, искал высококачественный песок и бутовый камень.

По моему надо быть действительно двужильным человеком незаурядного ума чтобы проворачивать такую деятельность. НО...
 

Последние известия о Ремезове относятся к 1720—1721 гг., тогда с ним встречались в Тобольске немецкий ученый Д. Г. Мессершмидт и пленный шведский офицер Филипп Табберт-Страленберг). Год и причина смерти С. Ремезова неизвестны. Скорее всего, как пишет Л. Н. Мартынов, он  сгорел  на работе

В Тобольске памятник ему есть (если не ошибаюсь Софийская площадь возле собора)
А мимо этого памятника на набережной Тюмени, я лично проходила не один раз, (там целый ансамбль из памятников значимых для местной истории людей) но вот не удосужилась внимательнее посмотреть и прочитать кто это такой.

У староверов еще один способ был. В "Нефритовых четках" у Акунина читала (не помню уже точно название рассказа)  о том как они от переписи населения "спасались". Ведь это дьявол души считает чтобы никто не скрылся. Строилось ниже подвала помещение- по сути земляная нора  с опорой на одном или двух деревянных столбах. Столбы эти подпилены и к месту подпила веревка привязана. Собирался туда народ, замуровывались, молились, свечи жгли, задыхались, потом оставалось только дернуть за веревочку и обрушить свод если совсем невмоготу станет (сразу нельзя, сначала муки принять полагается). Рассчитано так,  что даже умирающему по силам это было сделать.  
Иванов умудрился в одном предложении объяснить этот раскол: Никону вздумалось поправки в святое писание внести. Вот вам и роль единственной личности в жизни миллионов, причем не на один век.