https://litlife.club/a/?id=16352
Пол: мужской
Фото:
Об авторе: Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский(при рождении —Вольф Евнович Жаботинский;ивр.זאב ז'בוטינסקי —Зеэв Жаботински; 6 (18) октября1880 года,Одесса —4 августа1940,Нью-Йорк) — лидер правогосионизма, основатель и идеологдвижениясионистов-ревизионистов, создательЕврейского легиона(совместно сИ. Трумпельдором) и организаций Иргун и Бейтар ; писатель, поэт, публицист, журналист, переводчик. Писал наиврите(публицистика), идиш (публицистика),русском(художественная проза, фельетоны, стихи, стихотворные переводы), и французском языках. Владимир (Зеэв-Вольф, Вольф Евнович) Жаботинский родился вОдессе18 октября 1880 года (12 хешвана 5641 года), в ассимилированной еврейской семье. Отец, Евно (Евгений Григорьевич) Жаботинский, служащий Российского общества мореходства и торговли, занимавшийся закупкой и продажей пшеницы, был выходцем изНикополя; мать, Хава (Эвва, Ева Марковна) Зак (1835—1926), была родом изБердичева, правнучка Маггида из Дубно. Старший брат Мирон умер ребёнком; сестра Тереза (Тамара, Таня) Евгеньевна Жаботинская-Копп была учредительницей частной женской гимназии в Одессе. Когда Владимиру исполнилось пять лет, семья в связи с болезнью отца перебралась вГерманию. Отец умер в следующем году, но мать, несмотря на наступившую бедность, открыла лавку по торговле письменными принадлежностями и определила сына в гимназию вОдессе. В гимназии Жаботинский учился посредственно и курса не закончил, так как, увлёкшись журналистикой, с 16 лет стал публиковаться в крупнейшей российской провинциальной газете Одесский листок и был послан этой газетой корреспондентом вШвейцариюиИталию; также сотрудничал с газетой Одесские новости . Высшее образование получил вРимском университетепо кафедре права. Дебют Жаботинского в журналистике состоялся в августе1897 годав газете Южное обозрение под псевдонимом Владимир Иллирич . Обратил на себя внимание корреспонденцией изРимаи фельетонами под псевдонимом Altalena. В началеXX векаактивно выступал как поэт и переводчик; в его переводах русская публика ознакомилась со стихами крупнейшего еврейского поэта того времениХ. Бялика. Автор одного из русских переводов ВоронаЭдгара По. В1904 годупереехал вСанкт-Петербург(из-за инцидента с полицией, за который ему грозило административное наказание) и сотрудничал в Руси ( Наброски без заглавия , подписываемые Владимир Жаботинский ). Активно откликался на все явления русской общественной жизни и горячо отстаивал начала свободы личности. В1907 году женился на сестре своего одноклассника по гимназии Анне Марковне Гальпериной. Часть поэтических произведений Жаботинского,фельетонови статей была издана отдельно до революции: В студенческой богеме (из жизни итальянского студенчества), Десять книг , поэма Бедная Шарлотта (оШарлотте Корде; тираж был частично конфискован властями, усмотревшими в поэме пропагандутеррора). В начале1904 годапереехал в Санкт-Петербург и вошел в состав редколлегии нового сионистского ежемесячного журнала на русском языке Еврейская жизнь (в дальнейшем Рассвет ), с 1907 ставшим официальным органом сионистского движения в России.
В 1908—1909 гг. работал корреспондентом в Константинополе; в это время впервые посетилПалестину. По возвращении в Россию начал активную борьбу за утверждениеивритаво всех сферах еврейской жизни.
В 1911 годуосновал издательство Тургман ( Переводчик ), выпускавшее произведения мировой классики в переводах на иврит. Издал ряд брошюр по вопросам сионизма: Сионизм и Палестина , Недругам Сиона , Еврейское воспитание и другие. С началомПервой мировой войны — разъездной корреспондент газеты Русские ведомости в районе Западного фронта . По вступлении в войну Турции выдвигает идею создания еврейской военной силы и участия евреев как стороны в мировой войне. До сих пор сионисты старались придерживаться нейтралитета. Находясь вЕгипте, совместно сИосифом Трумпельдором сформировалЕврейский легионв составебританской армии. Эти события Жаботинский впоследствии описал в книге Слово о полку (1928 год). Отрицательно относился к активному участию евреев вФевральскойиОктябрьской революции. После мировой войны Жаботинский поселился в Палестине. Весной1920 годаон был арестован английскими властями за организацию самообороны во время арабо-еврейских столкновений; заключён в крепости вАккои приговорён к 15 годам каторги, но вскоре освобождён по амнистии.
По освобождении избирается в руководство Всемирной Сионистской организации (1921 год), но очень быстро у него возникают идейные расхождения с большинством, включая лидера организацииВейцмана. Свою программу Жаботинский изложил в своих, ставших знаменитыми, статьях О железной стене и Этика железной стены (1924 год). В1923 годуЖаботинский вышел из правления Всемирной сионистской организации в знак протеста против принятия ею Белой книгиУ.Черчилля, констатировавшей невозможность превращения Палестины в мононациональную еврейскую страну. В том же году возникает кружок его сторонников, группировавшийся вокруг редакции возглавляемого Жаботинским еженедельника Рассвет ; в1925 годукруг его сторонников организационно оформился вСоюз сионистов-ревизионистовсо штаб-квартирой в Париже.
В1928 годувЛондонепри активном участии Жаботинского была создана Лига борьбы за седьмой доминион (из евреев и сочувствующих сионизму англичан), выдвигавшая программой превращение Палестины в британский доминион.
В1931 годуревизионисты, которым была устроена обструкция на 17-м сионистском конгрессе, покинули конгресс и объявили, что оставляют за собой право не выполнять решения руководства сионистской федерации;
В 1933 годуЖаботинский, апеллируя к партийным массам вопреки воле руководства ревизионистов, добивается выхода Союза сионистов-ревизионистов из Всемирной сионистской организации. "4 августа 1940 года вместе с друзьями Жаботинский выехал на автомобиле в летний лагерь Бейтар, находившийся в трёх часах езды от Нью-Йорка. Сердечный приступ начался в дороге. Таблетки не помогали. Когда они прибыли в лагерь, уже стемнело. С трудом Жаботинский вылез из машины и, отдавая дань уважения встречавшим его бейтаровцам, приветствовал их традиционным “Тель-Хай!” (лозунг бейтаровцев в память о последнем сраженииИосифа Трумпельдора). Медленно прошёл вдоль шеренги бойцов, произнёс короткую речь, сфотографировался на память… У него хватило сил подняться к себе в комнату. Приступ усиливался. Спасти его уже было нельзя. Последние слова Жаботинского: “Покоя, только покоя, хочу только покоя”. В 22.45 его сердце остановилось. Его похоронили в Лонг-Айленде, в пригородеНью-Йорка, на кладбище “Нью-Монтефиори”. В 1964 годуЛеви Эшколь, бывший в Первую мировую войну бойцом еврейского легиона, сменивБен-Гурионана посту премьер-министра Израиля, выполнил завещание Жаботинского, написанное в ноябре 1935 года, в котором указано: “мои останки... не следует перевозить в Эрец-Исраэль иначе, как по указанию еврейского правительства этого государства, которое будет создано”. Останки Жаботинского и его жены Анны (1884–1949) были перевезены в Израиль и 4 августа 1964 года перезахоронены нагоре ГерцлявИерусалиме. Из ревизионистского движения, созданного Жаботинским, вышли современные израильские правые , которые в лице блока Ликуд с1970-хгг. играют виднейшую роль в политической жизниИзраиля. Пик литературного творчества Жаботинского пришёлся на период между Первой и Второй мировой войной. Были опубликованы романы “Самсон Назорей” (1926) и “Пятеро” (1936), мемуары Повесть моих дней (на иврите, русск. перевод1985) и “Слово о полку” (1928), “Правда об острове Тристан да Рунья” – сборник статей и эссе, написанных до революции (Париж, 1930), и поэтический сборник “Стихи, переводы, плагиаты” (Париж, 1931)… С1923 года — редактор возобновлённого еженедельника Рассвет , выходившего вБерлине, затем вПариже. Помимо публицистических текстов, публикует романы (под прежним псевдонимомAltalena). Исторический роман Самсон Назорей (Отдельное издание:Берлин,1927) действие которого относится кбиблейским временам, описывает идеальный с точки зрения Жаботинского тип жизненно активного, смелого и воинственного еврея. Автобиографический роман Пятеро (1936) на русском языке изображает трагическую судьбу ассимилированной еврейской семьи в Одессе эпохи 1905 года — одно из лучших прозаических произведений1930-хгодов, однако почти не привлекшее внимание критики, но переизданное в России и Беларуси в2000-хгг..
Литературное наследие Жаботинского, личный архив, письма (их около семи тысяч), многочисленные документы (их около миллиона), а также любые издания, ему посвящённые, хранятся в Тель-Авиве, в институте имени Жаботинского, частью которого является музей Жаботинского. Добавлено через 8 минут
http://litlife.club/a/?id=649
Пол: мужской
Фото:
Об авторе: Эли Визель родился 30 сентября 1928 года в г. Сигету-Мармацией (Сигет, Буковина, Румыния) в религиозной еврейской семье. Получил традиционное еврейское религиозное образование.
В 1940 году Сигет был присоединён к Венгрии. Под давлением нацистской Германии в мае 1944 года все евреи города, включая трех сестёр Визеля и его родителей были депортированы в концентрационный лагерь Освенцим. В концлагере погибли его мать и сестра. Визель с отцом были отправлены в трудовой лагерь, составляющий часть Освенцима. Зимой 1944/1945 года их перегоняют из Освенцима в Бухенвальд (т. н. марш смерти), где вскоре по прибытии в январе 1945 года отец погибает от истощения и болезней.
В апреле 1945 года Бухенвальд был освобождён войсками союзников. Визель попал в Париж. В 1948—1951 годах Визель учился в Сорбонне, где изучал философию, и после начал работать журналистом. В 1955 году переехал в Нью-Йорк, в 1963 году получил американское гражданство.
Визель начал литературную карьеру на идише (многие годы сотрудничал с различными периодическими изданиями на этом языке), затем писал главным образом на французском, а в последние годы на английском языке. Свою первую книгу опубликовал в Аргентине на идише под названием И мир молчал в 1956 году. Сокращённый и адаптированный вариант на французском языке вышел в 1958 году под названием Ночь (англ.) с вступительным словом Франсуа Мориака и сразу же принёс автору широкую известность. Книга была переведена на 18 языков. Визель — автор более 40 книг. Многие произведения Визеля посвящены холокосту, еврейской культуре (автобиографический роман на идише И мир молчал , 1956; Рассвет , 1961; День , 1961; Песнь мёртвых , 1966; Нищий из Иерусалима , 1968; Спустя поколение , 1970; Евангелие растерзанного еврейского поэта , 1980; Сумерки , 1987).
В 1965 году Визель совершил поездку по Советскому Союзу с целью получить достоверные сведения о положении евреев в СССР, во время которой встретился с тысячами представителей еврейской общины. Под впечатлением от увиденного и услышанного Визель написал вышедшую в свет годом позже книгу Евреи молчания , в которой призвал международную общественность помогать евреям СССР, протестовать против политики советских властей.
Визель преподавал в Йельском, Бостонском, Джорджтаунском университетах. Визель известен своей общественной деятельностью. Он возглавлял Президентскую комиссию по холокосту, в 1980—1986 годах был председателем Американского мемориального совета по холокосту. В 1985 награждён золотой медалью Конгресса США, в 2006 году удостоен звания почётного рыцаря Великобритании.
1 февраля 2007 года 22-летний отрицатель Холокоста Эрик Хант, представившись журналистом, попытался похитить Визеля во время Конференции по проблемам ограничения насилия в мире в Бостоне. Через несколько недель полиция Нью-Джерси арестовала Ханта, сбежавшего с места происшествия. Визель утверждает, что ранее он получал угрозы от отрицателей Холокоста.
Визель стал инициатором международной кампании в поддержку Михаила Ходорковского, начатой в июне 2010 года.
alice_solo 16 марта 2019 22:20
ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ПОЖЕЛАНИЯ ПО УЛУЧШЕНИЮ ФУНКЦИОНАЛА САЙТА - https://litlife.club/forums/4
НАБЛЮДАЮТСЯ ПЕРЕБОИ В РАБОТЕ САЙТА, ОШИБКИ, ГЛЮКИ? - https://litlife.club/topics/56
АККАУНТ. ПРОБЛЕМЫ/УДАЛЕНИЕ С САЙТА - https://litlife.club/topics/469?page=1
ПОВТОРЫ КНИГ - https://litlife.club/topics/211
РАЗЛИЧНЫЕ ВОПРОСЫ ПО ЛИТЛАЙФУ - https://litlife.club/topics/82
ОТВЕТЫ НА ЧАСТО ЗАДЕВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ - https://litlife.club/faq