Тихомиров Лев Александрович (1852–1923) – общественный деятель, философ, социолог, прошедший путь от революционера до убежденного монархиста, автора многочисленных трудов по теории Монархизма и идеологии русской национальной идеи. В 1873 г. Л.А. Тихомиров как член общества чайковцев был арестован и судился по процессу 193-х , был заключен в Петропавловскую крепость, где оставался до начала 1878 г. После освобождения вернулся к революционной деятельности, был членом центра Земли и воли , членом Исполнительного комитета, Распорядительной комиссии и редакции Народной воли . В 1882 г. эмигрировал, издавал вместе с П.Л. Лавровым Вестник Народной воли . В 1888 г. отрекся от революционных убеждений, испросил прошение о помиловании и в 1889 г. вернулся в Россию, став одним из самых убежденных защитников и идеологов Самодержавия, сотрудником, а затем редактором монархической газеты Московские ведомости . Согласно миросозерцанию Тихомирова, как в церковных так и и в гражданских отношениях, человек ищет подчинения своей воли и свободы не другому человеку, но высшему принципу справедливости и правды, Господу Богу. Только тут возможно полное добровольное подчинение, так как и Царь, и каждый верноподданный или гражданин служат одному и тому же идеалу. И не людям, а этому идеалу отдают себя каждый на своем месте . В книге Л.А. Тихомиров рассматривает происхождение и содержание монархических принципов, историю римско-византийской государственности, историю и современное ему состояние русской государственности, основы монархической политики. Свой труд, вышедший в свет в 1905 г., Тихомиров завершает словами: В настоящее время вражда классов затмевает в народах сознание их солидарности, а теория общегражданского строя мешает государству явиться объединяющей силой. Абсолютизм же повсюду скомпрометировал монархическую идею, и испортил самые династии. Но вражда классов когда-нибудь обнаружит свою зловредность для всех, научная мысль придет к более счастливым концепциям государственности. Тяжкие вины абсолютизма будут забыты народами, среди страданий от политиканской узурпации, и политическая жизнь выдвинет фамилии, достойные поднять знамя всенародного идеала … Тогда – вероятнее всего, Монархия снова и явится всемирной деятельницей прогресса (с. 668). Несколько экземпляров книги были именными и один из них был передан Государю Императору Николаю. В феврале 1906 г. в знак признания важности этого труда Тихомиров по Высочайшему Повелению был удостоен серебряной чернильницы Empire с изображением государственного герба, выполненной фирмой Фаберже
Французский король Людовик XIV (1638 – 1715) из династии Бурбонов правил Францией 72 года. Эти годы называют веком Людовика, а время его правления - временем абсолютной монархии. И тем не менее о человеке, сотворившем этот век, известно не так много. Иногда может показаться, что Людовика XIV прославило только изречение Государство – это я . Александр Дюма написал одну из самых подробных и увлекательных биографий Короля-Солнце, портрет человека во все поры его жизни – несчастного детства и жалкой старости, радости и горя, любви и ненависти, слабости и величия.
Ален Рене Лесаж (1668–1744), один из выдающихся французских писателей. Помимо Криспена , Хромого беса и Тюркаре , из-под пера Лесажа вышло более ста пародийно-сатирических пьес для народных ярмарочных театров, ряд романов, переводов и других литературных работ. Среди них самое выдающееся место принадлежит роману Жиль Блас , над которым автор трудился более 20 лет своей жизни (первые две части были опубликованы в 1715 г., последняя — в 1735 г.). События, описанные в Похождениях Жиль Бласа из Сантильяны , подобно многим другим произведениям Лесажа происходят в Испании. Такой интерес Лесажа (как, впрочем, и многих других французских писателей того периода) к испанской жизни и литературе определялся тесными экономическими и политическими связями обоих государств, известной общностью социальных отношений. Однако дело не только в этом. Не имея возможности прямо и открыто высмеивать политические порядки французской монархии, писатель употребляет испанские термины и обозначения как некий эзоповский язык , пользуется им для изображения далеко не приглядной французской действительности. Похождения Жиль Бласа тесно примыкают к традициям испанского романа — романа быта и социальных нравов современности, оформленного в виде автобиографического повествования бездомного и деклассированного бродяги — слуги многих господ и жертвы житейских превратностей. Основные идейно-художественные особенности романа, помимо наличия главного героя-плебея, заключаются в откровенно-реалистическом понимании жизни, в развитии сюжета путем показа последовательных комико-бытовых эпизодов и приключений, наконец, в морально-философском и обличительном разъяснении описанной жизни.
Спасибо !
Взаимные сексуальные ласки обладают великолепным целительным действием при различных сексуальных расстройствах и некоторых хронических и неизлечимых заболеваниях. В книге широко освещаются вопросы лечебного воздействия интимных ласк и полового акта, которые следует практиковать самостоятельно. Но их часто рекомендуют врачи для комплексного лечения различных сексуальных проблем и при некоторых заболеваниях у мужчин и женщин. Кроме того, книга дает представление о типах мужской и женской сексуальности, нормах и патологиях человеческой сексуальности и многом другом. В этой книге раскрываются древние китайские секреты здоровья и омоложения посредством сексуальной энергетики, даосские тайны эротических канонов, предназначенные полностью обновить человеческий организм, высвобождение высшей энергии, позволяющее обрести ключ к здоровью и долголетию.
The seventh and final installment of Stephen King's The Dark Tower saga is perhaps the most anticipated book in the author's long career. King began this epic tale about the last gunslinger in the world more than 20 years ago; now he draws its suspenseful story to a close, snapping together the last pieces of his action puzzle and drawing Roland Deschain ever closer to his ultimate goal.
Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии `древности` и с современным естественнонаучным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается, по меньшей мере, знакомство, например, с книгой Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко `Введение в новую хронологию (Москва, изд - во Крафт - Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии. В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах. Здесь формулируется лишь РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ, излагаемая в виде краткого учебника. ЗА ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ АВТОРЫ ОТСЫЛАЮТ К ПРЕДЫДУЩИМ КНИГАМ по новой хронологии. Авторы отнюдь не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок. Потребуется еще большая работа, чтобы уточнить новую короткую хронологию и некоторые выдвигаемые гипотезы. Поэтому авторы пытаются реконструировать подлинную историю пока лишь `по векам`, то есть указывая век того или иного события, но обычно не уточняя дату внутри века. Книга написана так, что ее чтение не потребует от читателя никаких специальных знаний.Требуется лишь интерес к русской и всеобщей истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественнонаучных методов в хронологии и истории. На обложке книги воспроизведен фрагмент картины `Святой Георгий и дракон`, написанной Парисом Бордоне около 1525 года. Сегодня хранится в Ватикане.
Что такое социальная философия? Научный анализ общества "как оно есть" или проповедь о том, каким ему следует быть? Чего ждать от философа: знаний об устройстве общества или рецептов достойного поведения в нем? Существуют ли универсальные алгоритмы общественной жизни, единые для Древнего Египта и современной цивилизации? Каковы механизмы и формы социокультурного изменения, имеет ли человеческая история направленность и смысл? Эти и другие вопросы издавна волновали философов, обращавшихся к изучению общества, истории и человека. Сопоставляя разные мнения и подходы, автор знакомит читателя с дискуссионными проблемами социальной философии и философии истории, наиболее актуальными на современном этапе общественного развития.
Можно ли исправить автору http://litlife.club/a/?id=13206 язык страницы на французский? Она считается французской писательницей. Большая часть книг там на испанском, но есть по одной на английском и на французском.
alice_solo 16 марта 2019 22:20
ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ПОЖЕЛАНИЯ ПО УЛУЧШЕНИЮ ФУНКЦИОНАЛА САЙТА - https://litlife.club/forums/4
НАБЛЮДАЮТСЯ ПЕРЕБОИ В РАБОТЕ САЙТА, ОШИБКИ, ГЛЮКИ? - https://litlife.club/topics/56
АККАУНТ. ПРОБЛЕМЫ/УДАЛЕНИЕ С САЙТА - https://litlife.club/topics/469?page=1
ПОВТОРЫ КНИГ - https://litlife.club/topics/211
РАЗЛИЧНЫЕ ВОПРОСЫ ПО ЛИТЛАЙФУ - https://litlife.club/topics/82
ПРОДАЖА-ПОКУПКА КНИГ - https://litlife.club/topics/3006
ОТВЕТЫ НА ЧАСТО ЗАДЕВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ - https://litlife.club/faq