Krepe Виктория 15 ноября 2013 07:07
297
сообщений
Забаненный,
Активный комментатор
РЕМИЗОВ, АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1877–1957), русский писатель. В августе 1921 эмигрировал. Родился 24 июня (6 июля) 1877 в Москве. Происходил из московской купеческой среды, в которой были укоренены традиции древнего благочестия. Учился в 4-й московской гимназии и Александровском коммерческом училище. За участие в студенческих волнениях Ремизов, уже учившийся на естественном отделении математического факультета Московского университеа, был выслан из Москвы и шесть лет провел в Пензе, Вологде, Усть-Сысольске. Как прозаик дебютировал в 1897, первая книга Посолонь, куда вошли обработки народных сказок и апокрифов, вышла в 1907. Год спустя опубликован роман Пруд, которому Ремизов более всего обязан своей репутацией наследника Ф.М.Достоевского в современной литературе, великого жалостника (А.А.Блок).
В ранние годы творчества Ремизов испытывал заметное влияние символизма, особенно А.Белого. Однако более существенным для его формирования как писателя был с юности пробудившийся интерес к духовному наследию древней Руси, к национальной мифологии, старопечатной книге и памятникам народной культуры (сборникЛимонарь, 1907, пьеса Бесовское действо, 1907), многочисленные другие публикации, из которых были составлены изданные в эмиграции книги пересказов, обработок, переложений сюжетов старинных русских легенд (Бесноватые, 1951, и др.).
В автобиографии Подстриженными глазами (1951) Ремизов, говоря об истоках и специфических чертах своего творчества, отмечает важность идеи прапамяти ( сна ), которая определяет характер построения многих его произведений: С двух лет начинаю отчетливо помнить. Я словно проснулся и был как брошен в мир... населенный чудовищами, призрачный, со спутанной явью и сновидением, красочный и звучащий нераздельно . Хотя в дореволюцинный период Ремизовым опубликовано несколько романов с четко проявленной социальной тенденцией (Крестовые сестры, Неуемный бубен, оба 1910, и др.), его истинное своеобразие проступило преимущественно в произведениях, которые основаны на фольлоре и апокрифах. Они представляют собой, по характеристике автора, новую форму повести, где действующим лицом является не отдельный человек, а целая страна, время же действия – века . Вместе с тем эта повесть , особенно если она связана с изображением событий революции и последуюшщей русской смуты, всегда включает в себя обширный и достоверный документальный материал и описывает реальных исторических персонажей, которые выступают под собственными именами. Так построено одно из главных произведений, созданных Ремизовым в эмиграции, – автобиографическая по материалу книга Взвихренная Русь (1927). В ней с постоянными отсылками к поэтике житийной литературы, для которой обязательны мотивы отторжения неправедного мира, мытарства, бесприютности и духовного очищения в финале, автор воссоздает русское лихолетье, вводя в свой рассказ тех, с кем он больше всего общался в свои последние петербургские годы, – Блока, Д.С.Мережковского, философа Л.Шестова, собственного ученика, молодого прозаика М.М.Пришвина.
Отношение Ремизова к революции было высказано уже в его Слове о погибели Русской Земли, опубликованном в газете эсеров Воля народа вскоре после Октябрьской революции. Оно содержит прямые реминисценции древнерусского плача о разорении Руси в результате татаро-монгольского набега в 1237. Взвихренная Русь описывает время, когда исключительно ярко горела... мечта человека о свободном человеческом царстве на земле , но никогда и нигде так жестоко не гремел прежде погром (впрямую коснувшийся самого Ремизова, подвергшегося аресту и кратковременному заключению в период красного террора ).
Рассказ, как и в книге Подстриженными глазами, образующей соВзвихренной Русью автобиографический диптих, ведется в форме свободной компиляции событий большого общественного значения (приезд Ленина в Петроград весной 1917) и частных свидетельств вплоть до записи разговоров в очередях или сцен издевательства толпы над разоруженными городовыми. Ремизов создает намеренно фрагментарный монтаж, где летопись, запечалевшая ход истории, соединяется с воссозданием тягот и невзгод, перенесенных самим повествователем, с видениями, снами, отзвуками преданий, заклинаниями , записью потока сознания, мозаикой мимолетных зарисовок взвихренной будничности. Повествование, как и во многих других книгах Ремизова, ведется в форме сказа, органичной для этой художественной концепции, где субъективность восприятия происходящего подчеркнута самим построением рассказа. Такая стилистика и схожее композиционное решение отличают и оставшийся в рукописи роман Ремизова об эмиграцииУчитель музыки (издан посмертно, 1983), и книгу мемуаров Встречи(1981), и частично опубликованную автобиографическую повесть Иверень(1986).
В творчестве Ремизова эмигрантского периода доминирует мотив разлуки, также соотнесенный с соответствующими сюжетами древней литературы (о Петре и Февронии, о Бове Королевиче), однако имеющий и глубоко личный смысл, особенно в повести Оля (1927) и романе В розовом блеске (1952). Они навеяны историей семьи писателя (его единственная дочь не последовала за родителями в эмиграцию и умерла в оккупированном Киеве в 1943; в тот же год умерла жена Ремизова С.П.Довгелло). Опыт реконструкции целостной картины народного духа с опорой на предания, выразившие религиозные верования, часто отдаляющиеся от официального православного канона, предпринимался Ремизовым во многих произведениях, созданных на чужбине, – от книги Россия в письменах (1922) до сборника снов и размышлений о формах русской духовности, как они отразились в классической литературе (Гоголь, И.С.Тургнеев, Достоевский). Эта тема становится основной в книге Огонь вещей (1954). Изощренность стилистики Ремизова вызвала острые споры о плодотворности или искусственности избранных им художественных решений. Критика (Г.Адамович) увидела в книгах Ремизова лишь прямолинейную имитацию русской допетровской старины , обвинив автора в нарочитом пристрастии к архаике. Другие авторы, как художник М.Добужинский, считали, что на поверку природа дарования Ремизова игровая, связывая эту поэтику с подчеркнуто своеобразным стилем быта и социального поведения, который обращал на себя внимание посетителей его квартиры, где обои были расписаны кикиморами, гостям выдавались грамоты об их членстве в изобретенной писателем Великой и вольной обезьяньей палате , а атмосфера в целом наводила на мысли о колдовском гнезде . Третьи, как философ И.Ильин, воспринимали Ремизова как юродивого в пределах культуры – умного, образованного, даровитого художника, со своим значительным, но особым видением.
Стилистика Ремизова оказала существенное влияние на ряд русских писателей 1920-х годов. (Пришвин, Л.М.Леонов, Вяч.Шишков и др.), которые выступили приверженцами орнаментальной прозы .
Умер Ремизов в Париже 26 ноября 1957.
Добавлено через 3 секунды
РЕМИЗОВ, АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1877–1957), русский писатель. В августе 1921 эмигрировал. Родился 24 июня (6 июля) 1877 в Москве. Происходил из московской купеческой среды, в которой были укоренены традиции древнего благочестия. Учился в 4-й московской гимназии и Александровском коммерческом училище. За участие в студенческих волнениях Ремизов, уже учившийся на естественном отделении математического факультета Московского университеа, был выслан из Москвы и шесть лет провел в Пензе, Вологде, Усть-Сысольске. Как прозаик дебютировал в 1897, первая книга Посолонь, куда вошли обработки народных сказок и апокрифов, вышла в 1907. Год спустя опубликован роман Пруд, которому Ремизов более всего обязан своей репутацией наследника Ф.М.Достоевского в современной литературе, великого жалостника (А.А.Блок).
В ранние годы творчества Ремизов испытывал заметное влияние символизма, особенно А.Белого. Однако более существенным для его формирования как писателя был с юности пробудившийся интерес к духовному наследию древней Руси, к национальной мифологии, старопечатной книге и памятникам народной культуры (сборникЛимонарь, 1907, пьеса Бесовское действо, 1907), многочисленные другие публикации, из которых были составлены изданные в эмиграции книги пересказов, обработок, переложений сюжетов старинных русских легенд (Бесноватые, 1951, и др.).
В автобиографии Подстриженными глазами (1951) Ремизов, говоря об истоках и специфических чертах своего творчества, отмечает важность идеи прапамяти ( сна ), которая определяет характер построения многих его произведений: С двух лет начинаю отчетливо помнить. Я словно проснулся и был как брошен в мир... населенный чудовищами, призрачный, со спутанной явью и сновидением, красочный и звучащий нераздельно . Хотя в дореволюцинный период Ремизовым опубликовано несколько романов с четко проявленной социальной тенденцией (Крестовые сестры, Неуемный бубен, оба 1910, и др.), его истинное своеобразие проступило преимущественно в произведениях, которые основаны на фольлоре и апокрифах. Они представляют собой, по характеристике автора, новую форму повести, где действующим лицом является не отдельный человек, а целая страна, время же действия – века . Вместе с тем эта повесть , особенно если она связана с изображением событий революции и последуюшщей русской смуты, всегда включает в себя обширный и достоверный документальный материал и описывает реальных исторических персонажей, которые выступают под собственными именами. Так построено одно из главных произведений, созданных Ремизовым в эмиграции, – автобиографическая по материалу книга Взвихренная Русь (1927). В ней с постоянными отсылками к поэтике житийной литературы, для которой обязательны мотивы отторжения неправедного мира, мытарства, бесприютности и духовного очищения в финале, автор воссоздает русское лихолетье, вводя в свой рассказ тех, с кем он больше всего общался в свои последние петербургские годы, – Блока, Д.С.Мережковского, философа Л.Шестова, собственного ученика, молодого прозаика М.М.Пришвина.
Отношение Ремизова к революции было высказано уже в его Слове о погибели Русской Земли, опубликованном в газете эсеров Воля народа вскоре после Октябрьской революции. Оно содержит прямые реминисценции древнерусского плача о разорении Руси в результате татаро-монгольского набега в 1237. Взвихренная Русь описывает время, когда исключительно ярко горела... мечта человека о свободном человеческом царстве на земле , но никогда и нигде так жестоко не гремел прежде погром (впрямую коснувшийся самого Ремизова, подвергшегося аресту и кратковременному заключению в период красного террора ).
Рассказ, как и в книге Подстриженными глазами, образующей соВзвихренной Русью автобиографический диптих, ведется в форме свободной компиляции событий большого общественного значения (приезд Ленина в Петроград весной 1917) и частных свидетельств вплоть до записи разговоров в очередях или сцен издевательства толпы над разоруженными городовыми. Ремизов создает намеренно фрагментарный монтаж, где летопись, запечалевшая ход истории, соединяется с воссозданием тягот и невзгод, перенесенных самим повествователем, с видениями, снами, отзвуками преданий, заклинаниями , записью потока сознания, мозаикой мимолетных зарисовок взвихренной будничности. Повествование, как и во многих других книгах Ремизова, ведется в форме сказа, органичной для этой художественной концепции, где субъективность восприятия происходящего подчеркнута самим построением рассказа. Такая стилистика и схожее композиционное решение отличают и оставшийся в рукописи роман Ремизова об эмиграцииУчитель музыки (издан посмертно, 1983), и книгу мемуаров Встречи(1981), и частично опубликованную автобиографическую повесть Иверень(1986).
В творчестве Ремизова эмигрантского периода доминирует мотив разлуки, также соотнесенный с соответствующими сюжетами древней литературы (о Петре и Февронии, о Бове Королевиче), однако имеющий и глубоко личный смысл, особенно в повести Оля (1927) и романе В розовом блеске (1952). Они навеяны историей семьи писателя (его единственная дочь не последовала за родителями в эмиграцию и умерла в оккупированном Киеве в 1943; в тот же год умерла жена Ремизова С.П.Довгелло). Опыт реконструкции целостной картины народного духа с опорой на предания, выразившие религиозные верования, часто отдаляющиеся от официального православного канона, предпринимался Ремизовым во многих произведениях, созданных на чужбине, – от книги Россия в письменах (1922) до сборника снов и размышлений о формах русской духовности, как они отразились в классической литературе (Гоголь, И.С.Тургнеев, Достоевский). Эта тема становится основной в книге Огонь вещей (1954). Изощренность стилистики Ремизова вызвала острые споры о плодотворности или искусственности избранных им художественных решений. Критика (Г.Адамович) увидела в книгах Ремизова лишь прямолинейную имитацию русской допетровской старины , обвинив автора в нарочитом пристрастии к архаике. Другие авторы, как художник М.Добужинский, считали, что на поверку природа дарования Ремизова игровая, связывая эту поэтику с подчеркнуто своеобразным стилем быта и социального поведения, который обращал на себя внимание посетителей его квартиры, где обои были расписаны кикиморами, гостям выдавались грамоты об их членстве в изобретенной писателем Великой и вольной обезьяньей палате , а атмосфера в целом наводила на мысли о колдовском гнезде . Третьи, как философ И.Ильин, воспринимали Ремизова как юродивого в пределах культуры – умного, образованного, даровитого художника, со своим значительным, но особым видением.
Стилистика Ремизова оказала существенное влияние на ряд русских писателей 1920-х годов. (Пришвин, Л.М.Леонов, Вяч.Шишков и др.), которые выступили приверженцами орнаментальной прозы .
Умер Ремизов в Париже 26 ноября 1957.
Добавлено через 39 минут
http://litlife.club/bd/?b=164748 Это Сафари-3,а не два.
Редактировала
Krepe Виктория
15 ноября 2013 07:47
♥Эйфория♥ Натали ответила Krepe Виктория 15 ноября 2013 08:52
Биография добавлена.
На странице автора указано, что книга "Сафари. Огонь на поражение" - это вторая часть дилогии. А текст книги "Охотники и жертвы" идентичен "Сафари. Огонь на поражение". Возможно есть ссылка подтверждающая Вашу версию?
http://litlife.club/bd/?b=164748 Это Сафари-3,а не два.
На странице автора указано, что книга "Сафари. Огонь на поражение" - это вторая часть дилогии. А текст книги "Охотники и жертвы" идентичен "Сафари. Огонь на поражение". Возможно есть ссылка подтверждающая Вашу версию?
Krepe Виктория ответила ♥Эйфория♥ Натали 15 ноября 2013 10:26
297
сообщений
Забаненный,
Активный комментатор
Ок))
KOSHKA7458 15 ноября 2013 05:46
Голубя тебе на грудь
Автор: Стадник Оксана Олеговна
ID книги: 180101
Поставьте, пожалуйста, (СИ) к этой книге.Спасибо...
Автор: Стадник Оксана Олеговна
ID книги: 180101
Поставьте, пожалуйста, (СИ) к этой книге.Спасибо...
♥Эйфория♥ Натали ответила KOSHKA7458 15 ноября 2013 06:07
Отредактировано.
Krepe Виктория 15 ноября 2013 04:55
297
сообщений
Забаненный,
Активный комментатор
Дми́трий Нарки́сович Ма́мин-Сибиря́к (настоящая фамилия Мамин; 1852—1912) — русский прозаик и драматург.
Родился в семье священника в Висимо-Шайтанском Заводе, ныне посёлок Висим Свердловской области. Учился в Пермской духовной семинарии (1868-1872). В 1872 поступил на ветеринарный факультет Петербургской медико-хирургической академии; не окончив её, перешёл на юридический факультет Петербургского университета. В 1877 был вынужден из-за бедности оставить учёбу и уехать на Урал, где находился до 1891. Затем жил в Петербурге и Царском Селе. Начал печататься в 1875. Первое произведение Тайны зелёного леса посвящено Уралу.
С 1882 начинается второй период его литературной деятельности. С появления очерков из приисковой жизни Старатели Мамин, ставший подписываться псевдонимом Сибиряк, обращает на себя внимание публики и критики и довольно быстро приобретает известность. Выходят его уральские рассказы и очерки: На рубеже Азии , В камнях , Все мы хлеб едим , В худых душах , Золотуха , Бойцы , Переводчица на приисках , Дикое счастье , Авва , На Шихане , Башка , Гроза , Блаженые и другие. В них уже явно намечается авторский стиль: стремление к изображению природы и её влияния на человека, чуткость к переменам, совершающимся вокруг. С одной стороны, автор живописал полную гармонии величественную природу, с другой - людские неурядицы, тяжкую борьбу за существование. Подпись Мамин-Сибиряк осталась за писателем навсегда. Но многие свои вещи, в особенности этнографические статьи, он подписывал псевдонимами Баш-Курт и Оник. В 1883 появился первый его роман из заводской жизни на Урале: Приваловские миллионы . Автор характеризует людей труда, типажи, фигуры, новые в русской литературе. Второй роман - Горное гнездо (1884) описывает горно-заводский край с разных сторон. Здесь Мамин выразил свою идею о стихийных силах, слепо действующих в жизни. Естественным продолжением Горного гнезда является роман На улице , где действие происходит в Петербурге. В нём показано становление капитализма, сопровождающееся ломкой старого уклада жизни, прежних идеалов, идейными шатаниями и поисками в среде представителей интеллигенции. В романе Три конца (1890) автор рассказывает о жизни раскольников на Урале.
Художественный талант Мамина-Сибиряка высоко ценили Н. С. Лесков (1831-1895), А. П. Чехов (1860-1904), И. А. Бунин (1870-1953).
♥Эйфория♥ Натали ответила Krepe Виктория 15 ноября 2013 06:06
Отредактировано.
Romol 14 ноября 2013 21:33
http://litlife.club/a/?id=695 Фамилия автора с двойной Н СьюзаНН (см. обложку книг)
Karmen Катерина ответила Romol 15 ноября 2013 02:52
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Отредактировано. )))
GRVik1985 Руслан 14 ноября 2013 19:20
1710
сообщений
Пользователь+,
Активный комментатор,
Мастер спорта
Книгу http://litlife.club/bd/?b=179293 из серии"Герцог" перенести в серию "Герцог (Панченко)".
Karmen Катерина ответила GRVik1985 Руслан 14 ноября 2013 19:46
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Отредактировано. )))
KOSHKA7458 14 ноября 2013 16:32
Karmen Катерина ответила KOSHKA7458 14 ноября 2013 19:16
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Отредактировано. )))
cherrylol 14 ноября 2013 15:37
http://litlife.club/bd/?b=180019 удалите книгу)и почему самому нельзя удалить?))
Karmen Катерина ответила cherrylol 14 ноября 2013 19:13
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Книга удалена. Вы не можете удалить книгу, т.к. не являетесь "Доверенным пользователем" или "Модератором".
Жаклин Рейд 14 ноября 2013 14:35
Описание книги :
| Размеренная и спокойная жизнь в доме лорда Омберсли заканчивается в тот момент, когда на пороге появляется его племянница Софи. Прибывшая в Англию из-за границы, где она провела несколько лет вместе с отцом, Софи заметно отличается от чопорных и скучных представительниц лондонского высшего света. Лорд Омберсли намеревается избавиться от племянницы, выдав ее замуж. Пылкая, энергичная девушка с добрым сердцем и острым умом считает своим долгом помогать другим стать счастливыми. Но сможет ли она отстоять свое право на счастье в сложившейся ситуации? |
Karmen Катерина ответила Жаклин Рейд 14 ноября 2013 19:12
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Отредактировано. )))
Александр Павличенко 14 ноября 2013 13:33
В "творчестве" автора(сергей бадей) сказано что серия свободный полет-своб.пол.это 1книга серии-а сама серия называется Клинок для Героя
Редактировал
Александр Павличенко
14 ноября 2013 13:37
Karmen Катерина ответила Александр Павличенко 14 ноября 2013 19:21
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Укажите, пожалуйста, ссылку для подтверждения данной Вами информации.
Krepe Виктория 14 ноября 2013 09:06
297
сообщений
Забаненный,
Активный комментатор
Фланнери О’Коннор (англ. Mary Flannery O'Connor; 25 марта 1925, Саванна, Джорджия — 3 августа 1964, Милледжвилл, Джорджия) — писательница Юга США, мастер южной готики. Убеждённая католичка в окружении протестантов Юга, О'Коннор нередко выступала с чтениями и лекциями о католической вере.
Единственный ребёнок в семье ирландского происхождения. Отец умер от волчанки, когда дочери было 16 лет. Она воспитывалась матерью. Закончила женский колледж штата Джорджия (ныне — университет штата), специализировалась по английскому языку и социологии. Получила признание своими карикатурами.
В 1946 опубликовала первый рассказ Герань (его позднейшая переработка, новелла Судный день , стала последним написанным рассказом автора). О’Коннор была принята в члены Программы поддержки литературного творчества штата Айова (англ. Iowa Writers' Workshop ), которую прошли многие крупные американские писатели середины и второй половины XX в. (Р. П. Уоррен, Р. Лоуэлл, Ф. Рот, М. Каннингем и др.). В 1949 году познакомилась и подружилась с выдающимся переводчиком древнегреческой литературы Робертом Фицджеральдом и его женой Салли, по их приглашению жила в их доме в 1949—1951 годах (позже Фицджеральд станет её душеприказчиком, а его жена публикатором эссеистики и писем О’Коннор, полного собрания её сочинений).
Написала два романа и тридцать рассказов, войдя в американскую литературу как один из наиболее ярких и глубоких мастеров южной готики (Фолкнер, Колдуэлл, К. Маккалерс, Трумен Капоте, Харпер Ли и др.). Отсюда её склонность к гротеску, отмеченная критикой (впрочем, она говорила, что северяне, как правило, видят нечто гротескное в каждом южанине). О’Коннор унаследовала американскую романтическую традицию (Эдгара По, Германа Мелвилл, Н. Готорн), высоко ценила прозу Гоголя. Религиозно озабоченные герои О’Коннор проходят короткий жизненный путь как испытание, ища искупления или хотя бы просветления, но нередко находя его только в смерти либо не находя даже там. Милосердие меняет человека, — писала О’Коннор, — и это изменение мучительно .
Свои взгляды на человека, веру, творчество О’Коннор, как человек не просто религиозный, но теологически развитый, изложила в переписке с близкой подругой Элизабет (Бетти) Хестер, частично и без указания имени адресата опубликованной в 1979 году. В 1998 году Хестер в приступе депрессии покончила с собой, передав переписку одному из друзей; тогда и выяснилось, кому были адресованы письма О’Коннор (полный эпистолярий хранится в архиве Университета Эмори в Атланте и открыт для исследователей с мая 2007 года).
В 1951 году у О’Коннор диагностировали наследственную волчанку. Она вернулась в Милледжвиль, на ферму, где родилась и выросла её мать, стала разводить птиц (предметом её особой любви были павлины, они нередко появляются и в её прозе). Она разводила более ста видов павлинов (а также уток, кур, гусей и других видов птиц) на своей ферме в родовом поместье в городе Андалусия. Умерла в возрасте 39 лет, мать пережила её на треть века
В 1951 году у О’Коннор диагностировали наследственную волчанку. Она вернулась в Милледжвиль, на ферму, где родилась и выросла её мать, стала разводить птиц (предметом её особой любви были павлины, они нередко появляются и в её прозе). Она разводила более ста видов павлинов (а также уток, кур, гусей и других видов птиц) на своей ферме в родовом поместье в городе Андалусия. Умерла в возрасте 39 лет, мать пережила её на треть века
Добавлено через 57 минут
(1872–1936)
КУЗМИН МИХАИЛ АЛЕКСЕЕВИЧ (1872-1936) -
поэт, прозаик, литературный критик, переводчик, компо зитор.
Родился Кузмин в дворянской семье. Детские годы провел в Саратове, окончил там подготовительный и пер вый класс гимназии. С 1885 года жил в Петербурге, где учился в гимназии, а после ее окончания — в консервато рии.
В 90-х — нач. 900-х годов активно занимался музыкой (романсы, оперные сочинения, музыка к собственным сонетам). В 1905 году дебютировал в печати, опубликовав 13 сонетов и драматическую поэму История рыцаря Д'А-лессио .
На протяжении творческого пути Кузмин был в той или иной мере близок разным поколениям русского поэ тического авангарда (символизму, акмеизму, отчасти футу ризму), при этом не становясь участником группировок и сохраняя творческую самостоятельность.
Разнообразие интересов, любовь к изысканному, свежесть взгляда и тяга к вещным, земным проявлениям жизни — эти особенности творческой позиции Кузмина, особенно полно воплотившиеся в лирике, обусловили от талкивание от эстетики символизма. В отличие от симво листов, стремившихся к религиозно-творческому преобра жению жизни, Кузмин утверждает радостное, умильное отношение к миру, безусловное его приятие. Поэзия Куз мина лишена социальных обобщений, носит камерный характер. Реальный мир в его поэзии и драматургии постоянно переплетается с миром реальности в другом искусстве (живописи, музыке, балете, театре).
Особенностями своей поэтики Кузмин во многом по влиял на творческие поиски его младших современни ков — А.Ахматовой, В.Хлебникова. Его поэзия почти ис ключает использование метафор, необходимых символистам для сближения далеких смысловых рядов. Слово у Кузмина конкретно, вместо иносказания он ис пользует сопоставление, соприкосновение слов как своего рода частиц мозаики, добиваясь изумительной стройности целого при свободном разнообразии частностей (Н.Гуми лев).
Как мастер изящной стилизации Кузмин выступил в авантюрных жизнеописаниях ( Приключения Эме Лебе-фа , Подвиги великого Александра , Путешествие сэра Джона Фирфакса . Его проза лишена психологизма, увле кательная фабула строится на изобретательном чередова нии приключений и метаморфоз, испытываемых персона жами. Освобожденная от примет быта, социальной среды, насыщенная игровыми мотивами, проза Кузмина приоб ретает характер своеобразной занимательной мультиплика ции. Наибольшей художественной ценностью в прозе Куз мина обладают его сказки.
Творческий путь характеризуется чередованием подъ емов и спадов. Самым малопродуктивным в художествен ном отношении периодом его творчества стали 1913—1916 годы, когда он широко сотрудничает в бульварной перио дике. После 1917 года творчество Кузмина заметно меня ется. В сборниках стихов Вожатый и Нездешние вечера появляются живые, безыскусственные интонации, впечат ление теперь рождается от изящной точности названия.
Заметное место в наследии Кузмина занимают литера турно-критические статьи и переводы. Самостоятельность эстетической позиции Кузмина проявилась в сочувствен ной критической оценке таких разнообразных литератур ных явлений, как Городок Окуров М.Горького, сборник Вечер А.Ахматовой, проза Б.Пастернака. Разнообразен и круг переведенных им произведений: проза Апулея и Бок-каччо, сонеты Шекспира, произведения Реми де Гурмона, Д'Аннунцио и др.
Кузмин был активным участником музыкальной и театральной жизни Петербурга начала XX века. Он написал музыку к ряду постановок Александринского, Суворинско-го театров, театра В.Ф.Комиссаржевской, им написаны оперетты Забавы дев , Возвращение Одиссея и др. Был членом художественного комитета и музыкальным руково дителем мейерхольдовского дома интермедий в 1910-1911 годах. Писал комические балеты, оперетты, вокальные циклы.
Послереволюционное творчество Кузмина — пять книг стихов, проза, драматургия, критика — представляет интерес как самостоятельный и не менее важный этап литературной деятельности Кузмина и как малоизученная и плодотворная страница в истории русской поэзии.
Добавлено через 40 минут
| http://litlife.club/bd/?b=178566 необходимо убрать определение -фантастический боевик 78,иначе появляется новая серия.А прежняя остается неполной. |
Добавлено через 1 минута 55 секунд
http://litlife.club/a/?id=26513
Необходимо убрать лишние слова в серии -Витой посох.Оставить 1,2,3, и т.д.
Добавлено через 1 минута 33 секунды
http://litlife.club/bd/?b=170314 это восьмая книга в серии-Орел.
Редактировала
Krepe Виктория
14 ноября 2013 12:16
Karmen Катерина ответила Krepe Виктория 14 ноября 2013 19:43
13535
сообщений
Пользователь+,
Легенда библиотеки
Отредактировано. )))
alice_solo 16 марта 2019 22:20
ПРЕДЛОЖЕНИЯ И ПОЖЕЛАНИЯ ПО УЛУЧШЕНИЮ ФУНКЦИОНАЛА САЙТА - https://litlife.club/forums/4
НАБЛЮДАЮТСЯ ПЕРЕБОИ В РАБОТЕ САЙТА, ОШИБКИ, ГЛЮКИ? - https://litlife.club/topics/56
АККАУНТ. ПРОБЛЕМЫ/УДАЛЕНИЕ С САЙТА - https://litlife.club/topics/469?page=1
ПОВТОРЫ КНИГ - https://litlife.club/topics/211
РАЗЛИЧНЫЕ ВОПРОСЫ ПО ЛИТЛАЙФУ - https://litlife.club/topics/82
ПРОДАЖА-ПОКУПКА КНИГ - https://litlife.club/topics/3006
ОТВЕТЫ НА ЧАСТО ЗАДЕВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ - https://litlife.club/faq