Этот же год известен тем, что состоялся поход ордена Меченосцев против литовцев и земгалов и последовавший за ним разгром ордена. В следующем году происходит объединение остатков ордена Меченосцев с Тевтонским орденом. Новое формирование получило название Ливонского ордена. Уже в его названии была заложена конечная цель: покорение Ведической Ливонии (в будущем будет названа Великим княжеством Русским, Литовским и Жемайтским, потом – Литвой). Ливы, а точнее левы или львы были одним из племен русов, имевших тотем льва. Когда-то их пращуры пришли на побережье Балтийского (Варяжского) моря из южных земель с севера Африки из современной Ливии. Они имели четко организованную воинскую структуру, что позволило им дольше всех славянских племен противостоять экспансии христианских орденов. К тому же этих племен не коснулась христианская ересь в форме арианства. Этот фактор позволил ливам оставаться верным традициям своих отцов в течение нескольких столетий.
Именно на эти земли устремились псы-рыцари, создав Ливонский орден. Предыдущие ордена воинствующих монахов шаг за шагом укреплялись в Прибалтике: захват небольших территорий с последующим уничтожением всего коренного населения, строительство мощных крепостей, в которых всегда могли укрыться грабители из воинствующих монахов, позволяли им расширить свою территорию и создать в этих землях новое государственное формирование – земли Ливонского ордена (Ливонию). В 1230 году рыцари-крестоносцы вторглись в Хельминские земли. Тесня и истребляя поморских русов (пруссов), они продвинулись к Вислинскому заливу и утвердились в Поморье.
В 1234 году состоялся успешный поход князя Ярослава Всеволодовича с новгородской и суздальской ратью против ордена Меченосцев в эстляндские (западные) земли, где наголову разгромили немецких захватчиков на реке Змайыге. По мирному договору, заключенному с крестоносцами, Русь сохраняла свои права в Латгалии (латгалы – римско-немецкое обозначение коренного населения латов, ранее называвшихся галлами (петухами), как и все славянские народы за их умение сражаться).
В этот же период (1235-1239) языческие народы Сибири под командованием Богдана (Чингисхана), вытеснив мусульман из Малой Асии, начали завоевание христианских земель Закавказья, вторгшись в Восточную Грузию. Ответный удар (1236) крестоносцы наносят в Прибалтике и Белоруссии, вторгшись в земли литвинские (белорусов), прибалтийских русов и земгалов. Великий князь Великого Княжества Литвинского, талантливый полководец Миндовг разгромил орден в битве при Шауляе. В этой битве орден потерял всех своих главарей, включая магистра ордена Меченосцев Волквинда.
На следующий год в районе Дрогинича дружина русского князя Даниила Романовича Галицкого разгромила войско крестоносцев Тевтонского ордена, которое вторглось в земли Червоной Руси (галицко-волынские земли). Русичи захватили в плен многих рыцарей, включая самого Бруно. Поражение тевтонских рыцарей остановило их экспансию в восточно-славянские земли. После перегруппировки католических сил и подкреплением их свежими, было произведено слияние ослабленных орденов в один – Ливонский.
Одновременно была усилена агентурная работа в землях русов: на митрополичий престол в Киеве посадили еврея Иосифа (летописи называют его греком, еще не делая разницы между этими народами). При деятельном участии папской курии в Стенби заключено новое соглашение о союзе против Руси между немецкими и датскими крестоносцами. Из католических стран Европы (территория, познавшая Евро-бога) стали прибывать свежие силы в Ригу и Ревель. По всем признакам готовилось новое наступление на Русь.
В русских землях, повторюсь, не было единства по причине религиозных раздоров. Часть князей поддерживали католический Рим и готовы были выступить на стороне врагов. Так, смоленский князь Мстислав Давидович заключил договор с католической Ригой, Висби (Готландом), Бременом и другими городами о торговле. Под видом торговцев в центр Руси стали прибывать крепкие парни при оружии («охрана торговых караванов»). В великом княжестве Владимирском побывала делегация во главе со специальным посланником папы, что вызвало народные волнения против Георгия Всеволодовича с требованием замены этого предателя на одного из его братьев.
В декабре 1237 года из Причерноморских степей в Великое княжество Рязанское вторгается конный отряд, берет и разрушает столицу и проходит далее на север, на территорию великого княжества Владимирского. В феврале был взят Владимир, а 4 марта к вечеру были разбиты последние сторонники Георгия (Юрия, Гюргеня). На следующее утро великим князем был избран Ярослав, младший брат Георгия, чудесным образом оказавшийся здесь с татарскими войсками.
РУССКИЕ ЗЕМЛИ БЫЛИ СОБРАНЫ И УСИЛЕНЫ ВОЙСКАМИ ПРИЧЕРНОМОРСКИХ И ВОСТОЧНЫХ РУСОВ, ЧТО ПОЗВОЛИЛО ИМ ВЫСТОЯТЬ ПРОТИВ АГРЕССИИ КАТОЛИЧЕСКИХ ОРДЕНОВ ИЛИ ОРДЫ.
В 1239 году условное равновесие было нарушено: по Киеву наносит удар смоленский князь, союзник католиков Ростислав 111 Мстиславич, сын Мстислава Давидовича. Из Киева бежит Михаил Всеволодович, брат Ярослава. Следом Даниил Романович Галицкий изгоняет смоленского князя.
На следующий год (1240) начинается новая экспансия крестоносцев в земли Руси. Молодой новгородский князь Алекса Ярославич разгромил в неврских землях на реке Невре шведское войско. За эту победу он получил прозвище Неврюй. В последующие столетия в связи с изменением правил грамматики в русском языке было изменено название реки с Невры на Неву (многие государи и их учителя не могли выговаривать букву «Р»), а Алекса Неврюй «превратился» в Александра Невского.
В 1242 году Алекса Ярославич во главе суздальско-новгородского войска одержал победу над ливонскими рыцарями в землях чуди, на льду Чудского озера. В это же время католик по исповедыванию, боярин Твердило открыл ворота осажденного немцами Пскова и сдал город немцам (латино-аравийцам).
В 1245 году Александр Невский вновь наносит поражение войскам Ливонского ордена, вторгшимся в новгородские земли. В 1249 году Александру пришлось выдержать жесточайшую битву со шведско-финскими войсками на реке Нарве.
Этот период характеризуется исчезновением с политической арены Ярослава Всеволодовича. Свидетельства о нем мы находим только в отчетной записке специального посланника папы Римского, одного из руководителей доминиканского ордена Плано Карпини, который утверждает, что видел Ярослава в Орде (римское название воинских формирований), который прибыл туда для участия в выборах верховного хана и «загостился». Сюда прибывает в 1250 году Александр Ярославич со своим братом Андреем. Здесь их встретили по-отечески, наградили великими подарками и выдали ярлыки на княжение: Александр получил великое княжение в Новгороде, а его брат Андрей получил «отчину» – княжество своего отца. С этого момента начинается создание новых союзов с участием обоих братьев и их борьба за великое княжение во Владимире. Андрей вступает в союз с Даниилом Романовичем Галицким и князем Ярославом Ярославичем Всеволодовичем Тверским, своим младшим братом. В этот же период Андрея посещают папские представители. Александр Ярославич обращается за помощью в Орду (с чего бы это?).
В 1252 году случился карательный поход ордынского войска на Владимир и Галицко-Волынские земли под командованием Олексы Неврюя («Неврюева рать»). Многие историки предполагают, что под этим именем скрыт Олекса-Алекса Неврюй-Неврский. Андрей Ярославич бежит сначала в Тверь, а затем через Псков (в руках немцев) в Швецию. Странное поведение русского князя, сбежавшего в католические земли – иначе это не назовешь. После этого события Александр Ярославич занимает Владимирский престол.
В 1252-53 годах производится «татарская» перепись населения («число») во Владимиро-Суздальской земле под руководством Александра Ярославича. В 1257-58 годах такая же перепись производится в новгородской земле. Это мероприятие вызвало волну восстаний против татар и великого князя, которую Александр подавляет в 1259 году.
В 1261 году при хане Берге (Берке) происходит принятие христианства восточного обряда и учреждение Сарайской епархии епископом Кириллом для новообращенных татар. первым епископом в Сарае был Митрофан. С 15 века сарайские епископы стали жить в Москве (видно, совсем недалеко было до Орды) на высоком берегу реки «на Крутицах» и стали называться Сарайскими или Подонским (?), а иногда Крутицкими. В 1262 году после принятия христианства татарским героем-богатырем Бугой начинается массовое обращение языческой Орды в христианство.