Важная заметка
«Да, к сожалению, мне пришлось раскрыть себя во время скандального разоблачения Холмсов. Я вынуждена была спасать положение, так как я и приехала из Парижа в Америку с целью доказать существование феноменов и указать на ошибочность спиритуалистических теорий о «Духах». Но, как лучше достичь всего этого? Я не желала, чтобы все знали, что я могу производить подобные вещи по своему желанию. Я получила совсем другие указания. Но, несмотря на это, я должна была поддержать веру в возможность и подлинность таких феноменов в сердцах тех, кто из материалистов превратился в спиритуалистов; а сейчас, из-за разоблачения нескольких жуликоватых медиумов, вернулись обратно к скептицизму. Поэтому, прихватив с собой нескольких неразуверившихся, я отправилась к Холмсам. При помощи М.'. и его силы я вызвала Джона Кинга и Кэти Кинг из астрального мира, произвела материализацию и, тем самым, дала возможность широкому кругу спиритуалистов поверить в то, что это было сделано при помощи медиумизма м-с Холмс. Она и сама была ужасно напугана, так как знала – на этот раз видение было подлинным. Правильно ли я поступила? Мир не готов еще к пониманию философии оккультных наук и в первую очередь люди должны убедиться в том, что в невидимой сфере есть некие существа, «Духи» умерших или Элементалы; и что в человеке скрыты необыкновенные силы, способные превратить его в Бога на земле.
Когда меня не будет на этом свете, люди, возможно, поймут и оценят бескорыстие моих мотивов. Я поклялась в том, что, пока живу, буду помогать людям следовать Правде, и сдержу свое слово. Пусть одни называют меня Медиумом или Спиритуалистом, другие обманщицей, но настанет такой день, когда потомки узнают меня лучше.
О бедный, глупый, доверчивый и злой мир!
М.'. дает указание основать Общество – тайное Общество, подобное Розенкрейцерской Ложе. Он обещает свою помощь. Е.П.Б.» [12, с.8]
22-го июля в «Spiritual Scientist» появилась статья (написанная не Е.П.Б.) под заголовком «Миссис Холмс уличена в обмане». В своем альбоме Е.П.Б. сделала к ней следующий комментарий: «Она поклялась мне, что никогда больше не прибегнет к обману, если я спасу её на этот раз. Я спасла ее, но только после клятвенных заверений. А теперь, в жажде наживы она вновь принялась за старые, поддельные манифестации! М.'. запрещает мне помогать ей. Пусть получает по заслугам, гнусная, лживая мошенница. Е.П.Б.»
К счастью, мы имеем пояснения Е.П.Б. относительно «Джона Кинга» в ее двух статьях «Ответы Артуру Лилли», опубликованных в журнале «Light» в 1884 году. В первой статье она писала: «Мистер Лилли заявил, что я общалась с этим „духом“ в течение четырнадцати лет „постоянно в Индии и других странах“. Прежде всего, я утверждаю, что никогда не слышала имени „Джон Кинг“ до 1873 года. Я говорила полковнику Олькотту и многим другим, что человек с темным лицом, черной бородой, в белых развевающихся одеждах и фетахе, которого они встречали в моем доме, это „Джон Кинг“. Я дала ему такое имя по причинам, которые будут объяснены позже, и от души смеялась над тем, с какой легкостью астральное тело живого человека ошибочно посчитали за духа. Я сказала им, что знаю его с 1960 года, что он является Восточным Адептом, принявшим свое последнее воплощение, что он посетил нас в Бомбее в своем телесном облике… В своей жизни я была знакома и общалась со многими „Джонами Кингами“, но слава богу никто из них меня не „контролировал“! Прошло уже четверть века или более, как исчез мой медиумизм, и теперь я не позволяю „духам“ из кама-локи приближаться ко мне, тем более управлять мною» [8, т. XIX, с.292]
Мистер Лилли превратно понял эту статью, найдя в ее содержании ассоциации с Махатмой Кут Хуми, поэтому в своем втором «Ответе» Е.П.Б. дала следующее разъяснение: «Она говорит нам, – пишет критик, – что он (Махатма Кут Хуми) с черной бородой, в белых развевающихся одеждах постоянно навещает ее». Когда это я говорила такое? Я полностью отрицаю, что когда-либо говорила или писала это… Может быть он имеет в виду мое предыдущее письмо? Я говорила в нем о «Восточном Адепте», достигшем своего последнего воплощения, который проделал путь из Египта до Тибета через Бомбей и посетил нас в своем телесном облике. Зачем же выдавать этого Адепта за Махатму? Разве кроме Махатмы Кут Хуми нет других Адептов? Каждому теософу в Штаб-квартире известно, что я имела в виду грека, которого знала с 1860 года,[33] а с корреспондентом мистера Синнета[34] я не встречалась до 1868 года». [8, т. ХХ, с.190]
Что касается появления в ее доме астрального облика Архата Иллариона, то, как выяснилось, он действительно находился в то время в Соединенных Штатах в своем физическом теле. 27-го мая в «Spiritual Scientist» появилась заметка следующего содержания: «Распространились слухи, что один или несколько Восточных Спиритуалистов высокого ранга приехали в нашу страну. Говорят, что они обладают глубокими познаниями о светоносных таинствах и, вполне возможно, что они установят контакт с теми, кого мы привыкли считать лидерами в Спиритуалистических делах. Если слухи о их прибытии подтвердятся, то это можно рассматривать как великое благословение, так как после четверти века существования феноменов, у нас практически нет Философии их объясняющей и направляющей. Обратимся к Мудрецам Востока, если они действительно пришли, с призывом служить новой Правде!!» Е.П.Б. оставила об этом следующий комментарий: «Ат[риа] и Илл[арион] прошли через Нью-Йорк и Бостон, а затем вернулись обратно через Калифорнию и Японию: М.'. ежедневно появляется в Кама Рупа». [22, октябрь, 1922]
Необходимо напомнить, что полковник Олькотт пришел к выводу о существовании трех «Джонов Кингов»: один – «посланец живущих Адептов», другой – простой элементал, «подчиненный Е.П.Б. и используемый ею для моего обучения», и третий – «посетившая землю душа известного пирата сэра Генри Моргана». Упоминание о них можно найти в переписке Е.П.Б. с генералом Липпитом.
В апреле 1875 года она писала: «Я не очень уверена в Джоне… Он довольно своенравный и никогда не делает то, о чем его просят, если это исходит не от него самого. Вы помните, какой он независимый? Я отправила вам необычное Послание.[35] Прочтите и скажите мне о вашем впечатлении. Попросите Братство помочь вам. Джон не осмеливается не выполнять Их Приказы… Как бы я хотела помочь вашему перерождению, но, поверьте моему слову чести, я всего лишь раб, послушный инструмент в руках моих Учителей. Я даже не могу писать на приличном английском, если они не продиктуют мне каждое слово». [12, с.12]
Вполне возможно, что «своенравие» Джона и «если это исходит не от него самого» – это ничто иное, как отговорка, цель которой как-то скрыть факт, отмечаемый ею позже, что она была «послушным инструментом в руках Учителей». Она не могла поступать самостоятельно, (например, в случае помощи генералу Липпиту с «приспособлением» для связи с духами) и выполняла только указания, данные ей через «Джона», «посланца живущих адептов», а возможно, и самого являющегося адептом.
В письме генералу Липпиту от 12 июня «Джон» похож на пирата: «Теперь о Джоне Кинге – этом короле негодяев. Что он вытворял в доме, когда я лежала больная и почти при смерти, не опишешь и в трех томах! Спросите об этом м-ра Дана и м-с Магнон, которые постоянно навещали меня, а сейчас живут в моем доме. Когда принесли сегодняшние письма, он успел распечатать их. Моя горничная вбежала ко мне в спальню с криком, что этот огромный бородатый дух вскрыл конверты прямо у нее в руках. Так я получила ваше письмо. Позвольте дать вам добрый совет: не доверяйте слишком Джону, если не очень хорошо его знаете. Он добр, услужлив и готов все для вас сделать, если вы пришлись ему по душе… Я нежно люблю его…, но у него есть недостатки и среди них ужасные. Он язвителен, иногда злопамятен; периодически лжет… и находит удовольствие в надувательстве. Я не могу присягнуть перед судом справедливости, что мой Джон – это Джон сеансов в Лондоне, Джон „фосфорической лампы“, хотя я и предполагаю это, а он подтверждает. Но тайны духовного мира очень запутаны и представляют собой великолепный и сложнейший лабиринт. Так что – как знать?