Какой поразительной величины талантом надо обладать,чтобы с таким неподражаемым мастерством описать  процесс  употребления спиртных напитков с целью опохмелки.Да уж,талант,как говориться,не пропьешь...И,кстати,никакой пропаганды алкоголизма здесь нет.Не верьте,если услышите про такое. А просто есть блистательное произведение талантливого писателя...

Немного смешно а по большей части очень и очень грустно  и самое страшное что не много чего изменилось и изменится ли .

Венедикт Ерофеев. Один из немногих, а возможно и единственный из Российских авторов входящий в парадигму постмодерна.
Москва-Петушки был написан в 1968-1970 года. В это время во Франции Ролан Барт пишет статью "Смерть автора" (1967). В это время во Франции поднимается студенческая забастовка 1968 года, в которой участвовала вся творческая элита того времени. Это был и Фуко, и Сартр и Делез. Последний написал двухтомник "Капитализм и Шизофрения" и позже в 1995 году Делез в "Алфавите" Скажет, что Анти-Эдип это была реакция на 1968 год.
Веня Ерофеев живет в России, в Москве. Вряд ли знал о всех этих события. Но он словно бессознательно с ними. Он словно чувствует эту утрату автора Барта. Он более не автор. он скриптор, переписчик. Переписывает он и Канта, и Пушкина, и Книгу всех книг.
Какие бы демоны не посещали нашу голову, а Веня задает глубокие вопросы, но задает он их косвенно. Именно потому косвенно, что прямо они не могут быть заданы. Да. Это те самые экзистенциальные вопросы, о которых вопрошал Кьеркегор. И Кьеркегор так же никогда не говорил прямо, он скрывался за псевдонимами. Это такие вопросы, если произнести их прямо, то люди будут лишь презрительно фыркать. Ведь все вопросы уже решены и считаются самоочевидными. И Шестов трактуя Кьеркегора говорит, что единственная возможность бывшая у Серена была говорить косвенно. Чтобы поставить вопрос снова. Чтобы в спину не фыркали.
А при чем здесь Веня? Да он пишет - "- Да вы послушайте… поймите же… в этом мире есть вещи… - Мы не хуже тебя знаем, какие вещи есть, а каких вещей нет… И я никак не мог их ни в чем убедить. Они угрюмыми взглядами пронзали мне душу… Я начал сдаваться…" Что же это как не Серен?
В истории философии есть два философа.  Гераклит и Демокрит, они жили не в одно и то же время, но были философами природы, одинаково осуждали превратности мира, один смеясь, другой плача  Вот Веня Ерофеев словно среди них. Его книга смешная, она по-настоящему уморительна, но отчего мы так смеемся? А смеемся мы оттого, что страшно! Мы защищаемся от этого страха и наш защитник – смех. Художник заставляет нас задуматься о страхе через смех. И вся книга находится словно на этой грани. Она одинакова комична и трагична.
И я глубоко убежден, что Веня мог бы вслед за Кьеркегором повторить  Ах, лишь бы только никакой обычный моряк не наложил своей диалектической руки на эту работу, но позволил ей стоять одиноко — как она стоит сейчас

Недавно смотрел постановку в театре. Очень смешно, даже когда грустно!

Страх и отвращение в Петушках.
Книга представляет собой философско-аллегорический взгляд алкоголика на вещи. Взгляд этот отчасти поверхностен, но думаю для большинства читателей он, этот философский подтекст, останется в тени.
На ум, после прочтения, пришла книга Хантера Томпсона, произведение Ерофеева - это русский аналог, могу с уверенностью сказать, что если вы были в восторге от "Страха и отвращения в Лас-Вегасе", то книга Ерофеева оставит не меньшее впечатление. "Великого тайного смысла" искать не нужно, что-то отдолено его напоминающее появляется иногда в произведении, но наибольший интерес представляет скорее сама история. Итог. Книга на любителя, но лично я приятно провел время. Субьективная оценка 7 из 10.