Вам, скажем круглыми цифрами, двадцать лет, а мистеру Баундерби, скажем круглыми цифрами, пятьдесят. Между вами есть некоторая разница в возрасте, но в ваших средствах и положении ее нет, напротив, есть большая совместимость. Возникает вопрос: достаточно ли одного этого различия, чтобы служить препятствием для такого брака? При рассмотрении этого вопроса немаловажно принять во внимание статистику браков, насколько она вообще существует в Англии и Уэльсе. Ознакомившись с этими данными, я пришел к выводу, что . . .

И т.д. Подсчет, конечно, может быть инструментом олуха или дьявола. Среди наиболее пугающих экспонатов лагеря уничтожения в Освенциме - разложенные для осмотра книги, в которых гитлеровские палачи вели аккуратный учет каждого расстрелянного человека.

Инструментальная рациональность с расчетом - вот что характеризует риторику современного мира. Однако благословенное стремление к количественному порядку не сделало европейцев более разумными, чем их предки, или более разумными, чем неевропейцы, которые, в конце концов, изобрели и использовали "арабские" цифры и абакус задолго до европейцев. В XVII-XVIII веках европейцы открыли для себя рациональный язык, который они затем с энтузиазмом применили к подсчету веса птичьих семян, которые можно вместить в негроидный череп. Цифры, расчеты и счета действительно привлекают риторику рациональности - "доводы разума". Но они не гарантируют ее содержания. В период расцвета научного модернизма 1910-1970 гг. европейцы, в первую очередь англичане, сошли с ума от рационального счета по аналогии с поразительными успехами в количественной инженерии, такими, например, как бомбардировка немецких окопов на Сомме тщательно рассчитанным весом снарядов не того типа.

Подсчеты сами по себе не являются грехом современной жизни. Это скорее выражение высокого престижа в современном мире такой характерной буржуазной добродетели, как благоразумие. Счет является грехом (как и другие проявления благоразумия) только в том случае, если он практикуется без участия других добродетелей, таких как справедливость и воздержание. Правда, нередко это делается так, что числа сами по себе содержат собственную интерпретацию, как, например, в поразительно распространенной недобросовестной практике "проверки значимости нулевой гипотезы" в отсутствие функции потерь, как, например, в великолепно звучащей, но массово смертоносной практике "доказательной медицины", которая приведет к вашей собственной безвременной смерти.В любом случае буржуазная Европа проявила свою любовь к буржуазным прибылям и убыткам в любви к цифрам, в изобретении статистического графика, десятилетних переписей населения и всей внушительной, хотя и часто ошибочной риторики бухгалтерского учета и R-квадратов.

Лишь в немногих случаях цифры действительно имели отношение к инструментальной рациональности. Бюрократические структуры на железных дорогах и в сталелитейной промышленности, в университетах и Агентстве национальной безопасности собирали массу цифр. Но в большинстве случаев эти цифры не имели значения при принятии решений о расширении, сокращении, найме, строительстве, судебном преследовании, убийстве, взрыве или аресте. Ведь учет - это обязательно прошлое. Это история. Однако и бизнес, и государственные, и личные решения, конечно же, касаются будущего, которое, как правило, в важных аспектах неизвестно. Как говорили Йоги Берра и Нильс Бор, "предсказать трудно. Особенно будущее".

Современное увлечение диаграммами, графиками, цифрами и расчетами свидетельствует, иными словами, о том, что современные люди особенно восхищаются благоразумием. Но это не значит, что они всегда его практикуют. Ошибочное представление о том, что расчеты - это то же самое, что и рациональность, можно назвать "ошибкой атрибуции рациональности Макса Вебера". Подсчеты тел во Вьетнаме не показали, что американская политика там была на самом деле благоразумной. Что изменилось со времен Шекспира до времен Диккенса, так это риторика квантификации и социальный престиж людей, специализирующихся на ней, таких как купцы, инженеры, политэкономы и натурфилософы. Рост квантификации возвестил о современном мире. Рост престижа квантификации украсил его. Ни то, ни другое не сделало его.