Рассмотрим этот список больших и малых американских военных интервенций в мусульманские страны с 1986 г., исключая операции, направленные только на обеспечение эвакуации или спасения американцев из зон боевых действий: 1986 год - бомбардировка Ливии, 1987-88 годы - атаки на различные иранские цели, 1991 год - вторжение в Ирак в рамках операции "Буря в пустыне", 1992-2003 годы - бесполетные зоны и - бомбардировки Ирака, 1993 год - фиаско в Сомали, 1998 год - удары крылатыми ракетами по Афганистану и Судану, 2001 год - вторжение и оккупация Афганистана, 2003 год - вторжение и оккупация Ирака, 2004 год - удары беспилотников по как минимум шести мусульманским странам, 2011 год - бомбардировка Ливии, 2014 год - наземное и воздушное военное вмешательство в Сирии. Эти действия не были неспровоцированными, и меня здесь не интересует, насколько они были легитимны. Но они показывают, что главным игроком в "мусульманских войнах" стали Соединенные Штаты.
Роберт Пейп анализирует террористов-смертников и приходит к выводу, что они более вероятны, когда люди чувствуют, что их родина оккупирована (особенно если оккупанты исповедуют другую религию), и когда оккупанты обладают значительно превосходящей военной мощью, но при этом считают, что у них нет сил для борьбы, как полагают демократические страны. Он приходит к выводу, что терроризм смертников - это стратегическое оружие слабых, которым пользуются молодые мужчины и женщины, считающие себя альтруистами во имя своей группы. В изучаемый им период теракты совершались различными религиозными и националистическими группами. С тех пор почти все террористы были мусульманами, а их объектами часто становились недемократические режимы, такие как Саудовская Аравия. Однако его модель кажется особенно подходящей для борьбы между мусульманскими джихадистами и США.
Таким образом, в регионе велись войны четырех типов: мусульманские государства воюют с немусульманскими, но неимперскими государствами; исламские секты воюют друг с другом; джихадисты воюют против более светских мусульман; иностранные империалисты инициируют войны как против исламских джихадистов, так и против недружественных государств. Я начну с мусульманских/немусульманских войн между соседями, не связанных с имперским вмешательством Запада.
Мусульмане против немусульманских соседей: (1) Арабо-израильские войны
Это была уникальная серия войн, единственная война между евреями и мусульманами, единственная война, в которой участвовал народ, бежавший от погромов - фактически от Холокоста - и основавший новое государство, правление которого было колониальным, навязанным коренному народу.
Государство Израиль было основано в мае 1948 года. До 2014 года между ним и окружающими его арабскими государствами и движениями произошло двенадцать конфликтов, каждый из которых соответствовал стандарту CoW для войны с числом погибших на поле боя более тысячи человек. Кроме того, за этот период произошло несколько менее масштабных MID. Война происходила примерно в половине лет, что является очень высоким показателем. Почти все закончились победами Израиля. Из-за поражений арабские государства были вынуждены заключать с Израилем односторонние мирные соглашения за счет палестинцев. Мирные периоды позволили израильтянам создавать все новые и новые поселения на землях и в домах, ранее принадлежавших палестинцам, многие из которых были вынуждены поселиться в лагерях беженцев. С 1967 г. каждое израильское правительство расширяло еврейские поселения на оккупированных территориях. В настоящее время более 400 тыс. еврейских граждан проживают в поселениях на Западном берегу реки Иордан, включая городской Восточный Иерусалим, где арабские жители не могут получить разрешения на строительство, чтобы подтвердить свое проживание там. В результате они подвергаются насильственному выселению. В секторе Газа еврейских поселений также меньше.
В 2022 году захват земель все еще продолжался. Акция протеста против выселения арабских владельцев недвижимости из Восточного Иерусалима переросла в беспорядки, а затем и в вооруженный конфликт: палестинское движение ХАМАС обстреляло Израиль ракетами, а израильские военные нанесли ответные удары с воздуха и артиллерии по сектору Газа. Как обычно, соотношение потерь было неравномерным. Погибло более 230 палестинцев, в том числе 60 детей, что свидетельствует о том, что большинство жертв, скорее всего, были мирными жителями. Израильтяне потеряли двенадцать человек убитыми, в том числе одного ребенка. На каждого погибшего израильтянина приходилось двадцать палестинцев. Соединенные Штаты поначалу поддерживали "право Израиля на самозащиту", неоднократно накладывая вето на резолюцию ООН, призывающую к немедленному прекращению огня. Президент Джо Байден имел несколько частных бесед с премьер-министром Биньямином Нетаньяху, но он не стал разговаривать с лидерами ХАМАС, которых американское правительство определяет как террористов. Однако на Ближнем Востоке государственный терроризм гораздо более смертоносен, чем военизированный. Возможно, Байден в частном порядке оказал некоторое давление на Нетаньяху, поскольку тот столкнулся с несогласием в Демократической партии, но египетские лидеры, похоже, были переговорщиками по окончательному прекращению огня.
Религиозные разногласия являются основной движущей силой этих конфликтов. Воюющие стороны не пытаются навязать друг другу свою религию, но обе считают, что имеют божественное право на одну и ту же землю. Еврейская Библия утверждает, что Бог обещал землю Израиля сынам Израиля, и это сегодня записано в платформах нескольких еврейских политических партий. Арабы, напротив, утверждают, что Ханаанская земля была обещана Измаилу, старшему сыну Авраама, от которого они ведут свое происхождение. Мусульмане и евреи также почитают святые места в одних и тех же местах, такие как Пещера Патриархов и Храмовая гора. Поскольку мусульмане контролировали эти места в течение 1400 лет, они построили здесь такие священные сооружения, как Купол Скалы и мечеть Аль-Акса. Таким образом, Иерусалим является эпицентром конфликта. Ни первоначальная политическая элита Израиля, ни палестинский народ не отличались религиозностью, но в эпоху национализма их этническая идентичность как евреев и арабов значительно усилила борьбу.
С еврейской стороны экстремизм усиливается за счет относительно бедных евреев-иммигрантов, прибывающих из арабских стран, Восточной Европы и России. Они ищут землю и жилье и готовы отбирать их у арабских жильцов. Увеличение их числа способствует росту электоральной удачи израильских консервативных и религиозных партий, настаивающих на увеличении земельных захватов. Многие израильские евреи также извлекли из Холокоста урок, отличающийся от того, который ожидали получить либералы, полагая, что этот ужасающий опыт сделает их более терпимыми к меньшинствам. Напротив, большинство израильских евреев, похоже, считают, что для выживания как народа они должны в полной мере использовать все имеющиеся у них силы принуждения - и, конечно, риторика некоторых палестинцев сводится к тому, чтобы "сбросить их в море". Поскольку израильские евреи обладают военной и политической мощью для захвата арабских земель, большинство из них считают, что имеют на это право во имя этнического выживания. Их амбиции подкрепляются доступом к международному капиталу, который позволил им построить современное государство, современную армию и современный капитализм, чтобы заставить пустыню цвести. Разве мы этого не заслуживаем? риторически вопрошают они.
Палестинцы в большинстве своем бедны, в двух своих анклавах отчаянно зависят от израильтян в плане предоставления основных услуг, брошены иностранными державами, подвергаются постоянным этническим чисткам. Их политики глубоко разобщены и мало чего добились для них. Многие молодые мужчины и женщины в отчаянии ищут защиты у террористических военизированных формирований. Когда они бросают камни в израильских полицейских и солдат, израильтяне отвечают государственным терроризмом, что влечет за собой новые нападения боевиков. В результате двадцатикратный разрыв в числе погибших еще больше отталкивает палестинцев от Израиля и, как кажется некоторым, подтверждает утверждение ХАМАС о том, что только вооруженная борьба может принести удовлетворение, если не реальные достижения. Таким образом, несмотря на лютую ненависть двух общин друг к другу, израильские политики, такие как бывший премьер-министр Нетаньяху, и военизированные формирования ХАМАС фактически находятся в сговоре, живя за счет агрессии друг друга, один - для победы на выборах, другой - для поиска новых боевиков, каждый из которых сохраняет власть среди своего народа путем затягивания борьбы.
Конечно, они были не единственными игроками. Однако арабские государства обнаружили, что их участие обожгло их, в то время как мощь Великобритании и Франции уменьшилась, а Советский Союз распался. В 1950-х - начале 1960-х годов Франция была главным соучастником израильской ядерной программы, в то время как США пытались ее сдерживать. Но затем способность произраильских американских евреев организовать поражение на выборах американских политиков, критикующих Израиль, снижение уровня американского антисемитизма и рост произраильских настроений среди евангелистов превратили Израиль в самого любимого союзника США, которому оказывалось мощное экономическое и военное покровительство. До тех пор, пока войны в Афганистане и Ираке не привели к временному прекращению помощи США, Израиль в течение трех десятилетий был ведущим получателем этой помощи, составлявшей от 3 до 4 млрд. долл. в год, в то время как помощь Палестинской автономии составляла лишь от 130 млн. до 1 млрд. долл. Изначально помощь Израилю включала в себя значительную экономическую помощь, однако сейчас практически вся помощь носит военный характер. В 2019 году США выделили Израилю 3,8 млрд долл. в виде военной помощи, а также 8 млрд долл. в виде гарантий по кредитам. Но эти цифры не включают помощь Министерства обороны по линии "противоракетной обороны", которая добавила к этой сумме еще 40%. В явном виде обещано дать Израилю "качественное военное преимущество" над всеми его соседями. И как раз в 2021 году, когда вновь вспыхнула война с палестинцами, США выделили Израилю еще 735 млн. долл. на высокотехнологичное вооружение.