Как известно, гитлеровцы не только ничем не препятствовали созданию этой якобы направленной против них «армии», но, наоборот, всячески содействовали, рассчитывая создать этим дополнительные армейские формирования для действий против наступающей Советской Армии. Отступая, гитлеровцы оставляли некоторые города и села бандам «УПА» не только без боя, но и с военным снаряжением, складами оружия и боеприпасов. Так было, скажем, в городе Камень–Каширском, как это засвидетельствовали опубликованные позже документы о специальных «соглашениях» между гитлеровскими генералами и оуновскими «руководителями» банд «УПА».

Таким образом, «УПА» против гитлеровцев не сражалась, зато усердно грабила, терроризировала и истребляла мирное население.

Уместно будет отметить, что руководители «УПА» — гитлеровские эмиссары Бандера и Мельник — получили на создание «УПА»… благословение из рук митрополита Шептицкого.

Шептицкий, при посредстве оуновских элементов среди греко–католического духовенства, взял в это время на себя всю антисоветскую пропаганду. Антинародные функции были распределены: «уписты» пеклись о теле, а оуновский «пастырь» — о душе. «Уписты» проливали кровь советских людей, а ватиканский служка должен был растлевать дух. Он всеми средствами силился обелить организации оуновцев, оправдать и затушевать их недавнюю ориентацию на фашистскую Германию и подготовить переориентацию на «союзников» — американских и английских империалистов. Он стремился ориентировать свою паству на «помощь» со стороны американоанглийских войск и на американо–английскую «программу» возрождения капиталистического, буржуазного строя в Западной Украине.

Бандера со своими сообщниками тогда же отбыл в американскую зону оккупации Германии, где и был гостеприимно встречен, а остатки разгромленных Советской Армией оуновских банд разошлись по лесам, попрятались в «схронах», — чтобы мелкими волчьими стаями терроризировать и грабить мирное население, чтобы выполнять все гнусные антинародные и антисоветские задания, которые они получали от «главного руководства» и его американо–английских хозяев.

Упомянутые выше бандиты–оуновцы, осужденные на процессах во Львове, Дрогобыче, Черткове и Стрые, все являлись бывшими участниками банд «УПА», и позже стали бандитами–лесовиками — «отобранными» американской разведкой лицами. Лишь двое из них — самые молодые по возрасту — в бандах украинско–немецких националистов побывать не успели и вступили позже в банду украинско–американских националистов, на что и получили благословение отца одного из них, униатского «пастыря», ватиканского агента.

Главный резидент Ватикана на Украине, фашистский проныра митрополит Шептицкий остался на своем посту на Святоюрской горе, чтобы — в тени церкви — творить свои черные антинародные дела, и среди них прежде всего — поддерживать связь с бандитами–бандеровцами в лесах и «схронах», с одной стороны, и с их «руководством» в Западной Германии и с Ватиканом в Риме, с другой. Именно на митрополита Шептицкого возлагалось «согласование» политики Ватикана и политики американских империалистов для практической конкретизации ее в подрывной деятельности против советского народа и Советского государства.