223. Владимир. Вшивые горки, Заячьи полянки.

Лесная дорога вела нас дальше. Слева, в стороне за деревьями, остались Митькины скалы. Они же у местных носят название «Вшивые горки». И вот что мне показалось странным: я знаю, что есть такой исторический район в центре Москвы, на Яузе. Точно так же называется, только в единственном числе: «Вшивая горка». Или «Швивая горка». Или Таганский холм… А вам ничего тут не кажется странным?

В Москве – Швивая горка на Таганке. А здесь – Вшивые горки на Таганае. Я когда от Лесника услышал такое название, сильно удивился совпадению.

Ну да ладно. Будем называть эти скалы не так, как местные зовут, а как у туристов принято. Пусть будут Митькины скалы. Нам туда всё равно на квадриках не доехать, да и незачем. Вряд ли там могут быть скопления зомби.

А впереди уже Откликной гребень, он всё ближе, вздымается исполином, нависает над лесом отвесной стеной. Вот только залезать на этот гребень – ну совсем не хочется. Очень уж грозным он вблизи выглядит, неприветливым. И опять же, сдаётся мне, что «синякам» там делать просто нечего. Хотя… Вот говорят же, что от Гребня эхо многократное – собственно, потому он Откликным и называется. И можно было бы крикнуть – «Ау!!!» – проверить, сколько раз эхо отзовётся? Но вот прямо сейчас – что-то мешает, страшит... Мало ли, какое лихо может из лесу откликнуться? А ну как выйдут толпами мертвецы?

Ладно, чего это я… Не выйдут. Нет тут никого. Тем более, тут уже лес другой совсем, светлый – он теперь почти без подлеска, насквозь просматривается. Берёзки кудрявые, да ёлочки тонкие. А по низу – подстилка из черничника. И никаких зомби, что очень хорошо.

А тропинка всё вверх ведёт. Наверное, скоро уже «Долина сказок». Ну точно – всё как в описаниях, что читал перед поездкой. Дорожки начались, песочком белым посыпанные – будто в парке. Это кварцевый песок, вон как искрится на солнце. Тучи-то дождевые в стороне приюта остались, а здесь небо чистое, ясный день. И, кстати, полдень уже миновал, двадцать минут первого. Неплохо бы и о перекусе подумать!

Одну полянку, которая на картах помечена как «туристическая стоянка с родником» – мы уже проехали. Пусто там было. Да и полянка такая… номинальная – просто проплешина в лесу. Не интересно было останавливаться. В «Долине сказок» явно должно быть занятней. Там и ягод, говорят, полно: можжевельник, голубика, брусника… нет, ну правда – все мысли уже о еде!

Я спросил впередисидящих, Соседа и Рыжего-Пушистого:

– Мужики, а не пора ли нам привал устроить? И как вообще дальше едем – уже определились с маршрутом?

Виктор, не отрываясь от вождения, молча указал на Тимофея. Ну понятно, ему сейчас не до разговоров – на дорогу смотреть надо. Тропинка тут такая, что глаз да глаз…

– Я когда утром с Лесником связывался, он предупредил, что напрямую, через «Долину сказок» и через Круглицу нам не проехать. – сказал Тимофей, повысив голос, чтобы перекричать рычание движка. – Поэтому ищем поворот на спуск к приюту «Таганай». Он должен быть отмечен указателем, справа от тропы. Это 12-й километр маршрута, если считать от входа в парк. А если от нашей сегодняшней точки старта – примерно 4 км. Вот там, перед спуском, можно бы и сделать остановку. Перекусить я бы и сам не против!

– Вы не про этот поворот говорите? – спросил Рыбак, показывая вперёд стволом ружья. Он, как и все мы (пассажиры), всю дорогу свой «Бекас» держал наготове. – Вон, справа, обо. И много! А за ними…

– Много чего? – спросил Тимофей. То ли не расслышал за шумом колёс, то ли слово незнакомое. Кстати, и мне оно не шибко знакомо. Хоть я и расслышал лучше – рядом с Женькой сидим.

– Блин, ну ОБО же! Пирамидки из камней видишь? К ним давайте. Там спуск.

Подъехали, остановились. Действительно, здесь целая поляна была уставлена этими каменными пирамидками. Сложили их явно туристы, годами ходившие этой тропой на «Долину сказок». Рыбак же… ну, ему только волю дай – он всегда готов прочесть лекцию:

– Каменные пирамидки, или «обó» (ударение на втором слоге) – это вообще культовые места у кочевых народов Азии. У бурят и монголов, в частности. Ну и вообще у всех, кто исповедует шаманизм, обó – это место поклонения духам. Священное место, короче. Но! Понятно же, что туристы, которые эти пирамидки сложили – в духов не верят, к настоящим шаманам никаким боком… Это просто мода. Один сложил пирамидку, другие подхватили.

– Новодел, короче. – заметил Сосед.

– Конечно. Но тут опять есть «но»! Тот факт, что кто-то пирамидки складывает, а сам в духов не верит – он же не означает автоматически, что никаких духов нет? Верно? А может пирамидка – это домик для духа? Сложил обó – духа притянул? Может для кого-то… – Рыбак выделил голосом последние два слова – и нет никаких духов долины… Ну а вдруг они есть? Тогда их обязательно надо задобрить. Иначе пути не будет…

– Всё, всё! Я понял, куда ты клонишь. – сказал Сосед. – Помню, как у тебя на Ольхоне машина сломалась из-за того, что ты не побурханил у капища. Ты ж рассказывал…

– И вовсе не у какого-то капища! – возмутилась Лариса. Они с Ириной и Марией как раз подошли. – У бурхана. Или у обó вот такого. И это правда, что если не побурханить, то дороги не будет!

– Да поняли мы, поняли! Наливай!

Два раза предлагать не пришлось.