...Я был Мастером леса...

Реальная история о человеке, который в 20 лет ушёл жить в лес один и застрял там на более чем четверть века.
В книге затрагивается вопрос того, насколько морален поступок отшельника. В стародавние времена отшельникам в пещеры приносили еду. Кристоферу Найту её никто не приносил, ведь он был отшельником инкогнито. В старые времена к нему бы отнеслись с пониманием, а в наше время ему просто не позволили бы так жить. Поэтому он держал своё отшельничество в секрете. Но питаться-то надо! Поэтому он стал воровать еду и вещи у отдыхающих.  
Также рисуется картина семьи Найтов, в которой воспитывался будущий отшельник. Ведь именно там Кристоферу были привиты навыки умения работать руками.
Материал книги основан на интервью Найта, данным автору. Поэтому читатель может оценить отношение самого отшельника к его поступкам. Насколько он был в ладах или не ладах с совестью, когда воровал.
Отшельник рассказал, что его больше всего беспокоило и как он относился к людям, которых он видел.
Ну и наконец, Финкель пишет о том, как Найт пытался социализироваться снова после своего отшельничества.
В общем, мне история показалась стоящей написания книги о ней. Рассуждения автора о природе одиночества и уединения тоже интересны. И в принципе мне понятно стремление человека к природе и стремление его к уединению. Сам я могу часами бродить в летний сезон по лесу и знаю, где какое растение растёт и где какие птицы поют. Мне в лесу одному не скучно, я там как в музее. Но всё же кардинальный уход Найта из общества удивителен. Ведь он, живя таким образом, постоянно видел людей перед собой и не вступал с ними в контакт. Дело, конечно, тут не просто в единении с природой, а именно в уходе из социума. Человек, который хочет поддерживать связь с природой, просто идёт учиться на егеря или работать волонтёром в парк отдыха. Человек, просто ищущий уединения может стать писателем или философом. Тут же вопрос именно в отшельничестве. И автор в общем-то правильно акцентирует внимание на этом образе жизни и разбирает его природу.