"Можно ожидать энергичного противодействия в ответ на это революционное предложение. Раньше всех будут оскорблены в лучших своих чувствах буржуазные матери, которые никогда не смогут допустить, чтобы их дочери ознакомились с такими вещами и понятиями, которых ни в каком случае не должна знать девушка до ее замужества. О, святая простота! Почему же скрывать? Не разумнее ли последовательно подготовлять к браку наших дочерей, давая им точное представление о браке и связанных с ними функциях и обязанностях. Желание так или иначе уйти от объяснений и разъяснений, обыкновенно наблюдаемое в этом случае со стороны родителей и воспитателей, должно назвать хотя и бессознательным, но все же преступлением. В то время как мужчины вполне осведомлены относительно того, что ждет их в браке, девушка, благодаря господствующим нравам, блуждает в потемках незнания, нередко гибельно отражающегося на всей ее будущности. Кому первому пришла в голову эта лишенная разума мысль, в силу которой целомудренной девушке вменяется в обязанность, в момент приступления к своим половым функциям уже в качестве жены, не иметь никакого понятия об их естественном значении и о предъявляемых к ней определенных требованиях. С точки зрения уголовного закона, наказуемым считается поступок, при котором человеку навязывается действие, истинная природа и результаты которого для данного субъекта остались неизвестными. Какой же каре подлежат тогда родители, предоставляющие своих дочерей в распоряжение мужей, которые, в свою очередь, требуют во что бы то ни стало истинных невест? Некоторые женщины склонны указывать на непривлекательность брака, лишенного известных предшествующих иллюзий. Но было бы очень печально, если бы в этом возрасте не было бы вообще иллюзий в каких угодно областях. Причем благотворными и здоровыми являются те из них, которые обязаны своим происхождением самой юности, но сюда не могут быть отнесены фантастические представления, резко расходящиеся с действительностью, что может дать лишь в результате нежелательное разочарование. Если вплоть до брака жить вне времени и пространства, то неизбежным следствием будут неприятные потрясения. А между тем, рациональное воспитание, в связи с разъяснением половых отношений, могло бы предупредить не один случай жестокого разочарования, переживаемого слишком доверчивыми женщинами, причем одновременно повысились бы и этические представления мужа. При ясном представлении девушки о том, что ждет ее по ту сторону замужества, она озаботится требованием более прочных гарантий от своего будущего мужа с соответствующим отчетом и о его прошлом.

Мы можем, однако, предсказать уже и в настоящем неуспех оппозиции нашим взглядам, так как уже и современные девушки склонны выйти из-под влияния рутины и стремиться к свободе. Было бы полезнее, быть может, пойти им в этом смысле навстречу и дать им соответствующие предостережения? Немало родителей с легким сердцем отпускают своих дочерей на службу, совершенно не считаясь с тем, что может сделать неосведомленность и доверчивость такой девушки, при столкновении ее с опытным и бессовестным дон-жуаном. Не упоминаем уже о западнях, приспособляемых сводниками (гл. IX). Получив соответствующее представление о половых отношениях, девушка, в свою очередь, влияла бы благотворно на окружающую ее атмосферу специфически женского горя. Она, например, не стала бы больше с презрением относиться к незамужней матери или аналогичной несчастной, но постаралась бы внести луч света и помощи в такого рода случаях и, не базируя своего будущего на ненужных на этот раз иллюзиях, задалась бы более облагороженными видами на будущее.

Но чем же и когда начать? Разумеется, не перед самым венчанием, а исподволь в детстве. Все теории сводятся к тому, что не должно говорить детям неправду и должно внушить детям доверие к словам родителей и обыкновение, в свою очередь, говорить одну только правду. Все подробности полового вопроса, разумеется, не могут быть объяснены ребенку, но если всякий раз считаться с его возрастом и утвердить его во мнении, что на все вопросы он всегда получает правдивые ответы, то он, когда это нужно будет, удовлетворится и таким ответом: «ты еще очень маленький и не поймешь этого; мы тебе объясним, когда будешь старше».

Каждому ребенку неизбежно придет в голову мысль осведомиться у матери, если он только с ней откровенен, как появляется на свет ребенок. Ответ на этот вопрос тем облегчается, что ребенку приходилось видеть это в домашнем обиходе у животных, насекомых и пр. Должно ли скрывать от ребенка, что появление на свет человеческого потомства аналогично тому же, что наблюдается и в мире животных? В этом случае исключены всякие косвенные представления, питающие впоследствии наш эротизм. Детям в большей степени свойственна наблюдательность, чем это нам кажется. Одна девочка, которой рассказывали историю о журавлях, сказала как-то своей матери: «а я очень рада, что у бабушки скоро появится ребеночек». Когда мать пришла в ужас, ребенок ей объяснил: «у бабушки такой же большой животик, как у кошки», которая должна была скоро иметь котят. Г-жа Шмидт, которая ручается за этот инцидентик, присовокупляет, что уже будучи 10-лет от роду узнала от подруг, что ее вновь родившаяся сестра вовсе не принесена журавлем, а рождена матерью. Соблазн у нее нисколько не возбудился, благодаря этому открытию, но она в значительной степени потеряла доверие к родителям.

"Дети удовлетворяются на первых порах объяснением того, откуда появились их маленькие братики и сестрицы. Но вслед за этим их начинает уже интересовать сам факт образования существа в утробе матери, и в разъяснители выбирается ими обыкновенно заслужившее у них доверие лицо. Здесь и выбирается благоприятный момент, когда представится возможность объяснить наиболее просто непосредственно совершение полового акта. Г-жа Шмидт приводит условия, при каких ей представилась необходимость впервые объяснить это своим детям. Ее сын 8-ми лет с двумя старшими сестричками поспорили относительно птичьего двора, в котором девочки находили совершенно излишним пребывание петуха, не кладущего яиц. Мужская гордость мальчика побудила его взять петуха под защиту, причем он заявил, что он уверен в пользе, приносимой петухом, но не знает, в чем именно она состоит. Мать, к которой дети поспешили за объяснением, просто сказала им, что куры могли бы нестись и без петуха, но такие яйца не дают плода, так как петух должен дать наседке свое семя; если бы не было отца — петуха, то и не появилось бы деток-цыплят. Это объяснение чрезвычайно польстило гордости мальчика, и он по-детски логично заключил: «тогда и у нас без папы не было бы детей?» Получив на это положительный ответ, дети успокоились и вернулись к игре. Ботаника и зоология также заключают в себе элементы для объяснения, которое, однако, в таких случаях затрудняется. Г-жа Шмидт полагает, что школа могла бы взять на себя объяснение воспроизведения людей в такой же форме, как и размножение растений и животных. Это и было бы наилучшим решением задачи, разумеется, при наличности достаточного такта у учителя и учительницы. Полезнее при эгом, если половой вопрос разъясняется детям таким образом, что с мальчиком говорит отец или воспитатель, а с девочкой — мать или воспитательница. Г-жа Шмидт вполне основательно приписывает наблюдаемую у родителей в этом случае щепетильность не твердому какому-либо убеждению, а невозможности более или менее прилично справиться с объяснением вопроса. Наблюдается также, что мать ни в каком случае не заговорит о половых сношениях с ребенком неосведомленным, но позволяет себе довольно двусмысленно трактовать эти тему с теми же детьми, едва она заметила, что дети нахватались известных понятий со стороны.

К сожалению, этот вопрос занимает лишь ограниченное количество педагогов, причем воспитание детей большей частью предоставлено таким скверным посредникам, , как недобросовестные слуги, развращенные товарищи, а также порнографическая литература и пр. На этой почве создается взаимное недоверие между родителями и детьми, педагогами и воспитанниками. Если половые извращения усвоены слишком рано, или преждевременно развилось ненормальное половое побуждение, то и здесь вредными окажутся ложный стыд, проповеди на почве морали, строгие взгляды и т. д., — все это должно уступить место искренности и любви. Если же продолжать способ отвиливания, то в результате получается лишь отчуждение, ложь и лицемерие, представляющие собою одно лишь зло".