Vnitřní prediktor SSSR

Analytická poznámka

Konsolidace společnosti: možnosti – iluzorní a reálné

1. Výchozí údaje

1.  Tvrdit, že společnost Ruské Federace je reálně jednotná a konsolidovaná a stavět politiku státu (vnitřní, vnější i globální) na tomto tvrzení, by bylo chybou. Společnost je mnohočetně a složitě rozdělena, což se projevuje v množství faktů: od hašteření z nejrůznějších příčin i důvodů na internetových fórech přes kulturu při řízení automobilů, až k neschopnosti vytvářet správně konzistentní státnost («vertikála moci») a masově vyrábět high-tech bezporuchovou produkci ve společenském sjednocení práce a stát se světovým lídrem vědecko-technického pokroku v nejbližších pěti až deseti letech. S přihlédnutím k těmto podmínkám, je sténání na téma «tento národ je neporazitelný!» projevem nezodpovědnosti, připravenosti se podvolit provokacím manipulátorů globální politiky

[2]

a v důsledku – reálná hrozba bezpečnosti samotného národa i lidstva jako celku. V minulosti Rusko nejednou platilo velkým krveprolitím za představu «utlučeme je čepicemi» a za «hurávlastenectví». Tomuto se musíme nezbytně vyhnout, i když nás skutečně neporazí.

2.  Nicméně existují konsolidace a konsolidace. Konsolidace, organizovaná za účelem následného rozvrácení a zničení konsolidované společnosti ve válce proti ní, uskutečňované metodou kulturní spolupráce, - to je jedna věc; a konsolidace s cílem vytváření budoucnosti – to je druhá věc.

3.  Také v každé z těchto variant konsolidace, uvedených v odst.2, je konsolidace vždy víceúrovňový jev.

Podstata věci je v tom, že pokud bereme v potaz psychiku jedince a kolektivní psychiku, vytvářenou tou či onou skupinou lidí, jako informačně-algoritmický systém, pak:

•  základní úroveň u obou – to jsou nepodmíněné reflexy a instinktivní programy chování;

•  nadstavbové úrovně také v obou systémech – to jsou programy chování a reakce na okolní prostředí, podmíněné osobnostní kulturou, kulturou společnosti a subkulturami sociálních skupin.

Stejně tak ani nadstavbová úroveň není jednolitá. Obsahuje:

•  kulturní obaly programů instinktivního chování;

•  různorodé ideje a z nich vyplývající programy chování – osobnostního významu, společenského významu v současnosti, dříve společensky významného v minulosti a způsobilého stát se společensky významným v budoucnosti;

•  kulturu poznání a tvořivosti, na jejímž základě se vytváří kulturní obálky instinktů, různorodých ideí a programy chování jejich uvádění do života.

Přitom je pro společnost charakteristická určitá psychodynamika, řídící její život (včetně činnosti státu), ve které charakter používání všeho jmenovaného a aktivace jejich součástí je v každém okamžiku určována tím, jaký typ struktury psychiky

[3]

je v tom okamžiku vlastní každému členu společnosti.

[4]

2. Konsolidace po liberálnímu

4.  Ve vztahu s textem hlavy 2 článku 13 nyní platné ústavy Ruské Federace: «Žádná ideologie nemůže být ustanovena jako státní či závazná», - stát nemůže pravomocně podporovat svou politikou žádnou jinou konsolidaci, kromě konsolidace, existující na základě vrozených instinktů a reflexů.

Jinými slovy taková konsolidace předpokládá:

•  politiku všeobecného zdobytčení obyvatelstva, na principech biorobotizace s cílem zajištění bezmyšlenkovitosti, nakolik instinkty (počítaje v to i variace sexuálních úchylek) jsou u všech všeobecně jedny a tytéž, ideje však mohou být různé a jejich neslučitelnost je objektivní překážka pro konsolidaci společnosti.

•  existenci skupiny «konsolidátorů»-manipulátorů, stojících vně procesu tohoto druhu konsolidace, kteří mohou být jak ze zahraničí, tak i domácí.

Pokud je politika existence konsolidace tohoto druhu ve společnosti objevena někým,

kdo nenáleží do okruhu zahraničních nebo transnacionálních «konsolidátorů» nebo k jejich periferii přímo ve společnosti, pak se konsolidace tohoto druhu střetává jak s cílenými protiakcemi vůči ní, tak i s různorodou sabotáží politiky konsolidace na principech biorobotizace a zdobytčení.

5.  Historicko-politická realita je taková, že «konsolidátoři»-dobytkáři na celém světě včetně Ruska, jsou ideologicky přesvědčení liberálové, a jejich periferie je už více či méně jimi zdobytčená liberální masa.

[5]

6.  V Rusku politika konsolidace na principech biorobotizace a zdobytčení probíhá od počátku perestrojky do současnosti a probíhá méně úspěšně, než by si «konsolidátoři» - manipulátoři přáli.

Zejména se to odráží v tom, že se liberálům podařilo uzákonit a udržovat v platnosti Federální seznam extremistických materiálů jako prostředek, umožňující jim se alespoň nějaký čas utěšovat iluzí, že se jim podaří prostřednictvím justičního systému zablokovat ve společnosti šíření pro ně nepřijatelných myšlenek a vyhýbat se jak veřejnému posouzení těchto myšlenek, tak i ideologie a politicko-ekonomické praxe samotného liberalismu.

K veřejné diskusi o sociálně-filozofické, historicko-politické, ekonomické i religiozní problematice liberálové nejsou způsobilí jednak pro svou slaboduchost (jestli by nebyli – nebyli by liberály), tak i následkem lživosti ideologie liberalismu, která se při takové diskusi nezbytně ozřejmí.

7.  Zřízení Federálního seznamu extremistických materiálů, je jeden z prvních kroků liberálů ve snaze vytvořit fašistickou diktaturu pod heslem liberalismu

[6]

.

všechny historicky známé fašistické diktatury začaly zavedením «Seznamu zakázaných knih» a tresty (až po trest smrti) za svévolné šíření zakázaných knih a svévolné seznamování se s nimi.všechny historicky známé svobodomyslné síly umožňovaly publikaci i těch nejvíce zlých myšlenek, protože byly schopné je usvědčit ve veřejné diskusi a tímtéž si vybojovat podporu ze strany politicky aktivní části společnosti.

8.  Odpovídajícím způsobem vedený boj s fašismem v těchto dnech – to je především likvidace Federálního seznamu extremistických materiálů a odhalení základů liberalismu i politiky na základě jeho ideí.

Konsolidace na základě myšlenek liberalismu je nemožná proto, že liberalismus je nepřítel svobody.

3. Konsolidace na základě věroučení tradičních náboženství

9.  Úsilí realizovat takovou konsolidaci jako alternativu k liberální konsolidaci na principech biorobotizace a zdobytčení, údajně vyjadřující svébytnost Ruského světa, lišící se od svébytnosti civilizace Západu, vychází z té skutečnosti, že v historii Ruského impéria byla konsolidace mnohonárodnostní ruské společnosti na základě věroučení tradičních náboženství pro její národy realitou

[7]

(do začátku panování imperátora Alexandra II., který zemřel na následky teroristického činu).

V této variantě konsolidace je věroučení Ruské pravoslavné církve (RPC) základem státní ideologie

[8]

při zašťiťování Ruskou pravoslavnou církví jiných náboženství za podmínky, že jejich duchovenstvo bude mezi svými věřícími prosazovat myšlenku loajality k Ruskému impériu.