Все это способствовало укреплению власти Шахмелика — наследника и преемника Али-хана. При нем государство настолько усилилось, что огузы в 1041 г. захватили Хорезм. Однако спустя два года Шахмелик — последний из известных нам по источникам джабгу огузов — попал в руки сельджуков и был казнен. Борьба с повстанческим движением, многолетние стычки и войны с сельджуками подточили изнутри объединение огузских джабгу.

Государство огузов пало под ударами кыпчакскнх племен. Значительные группы огузов под напором кыпчаков ушли в пределы Восточной Европы и Малой Азии, другая их часть перешла под власть Караханидов Мавераннахра и сельджукских правителей Хорасана. Остатки разбитых кыпчакамп в середине XI в. огузов в дальнейшем растворились среди тюрко-язычных племен Дешти Кыпчака.

5. Кимаки и кыпчаки

Этнический состав. Процесс становления феодальных отношений происходил не только на юге и юго-востоке территории Казахстана, но и в северных, восточных и центральных его районах— районах обитания кимакских и кыпчакских племен в VIII—XI вв.

Сведения о кимаках имеются исключительно в арабо-персидских средневековых нарративных источниках, первое из них по времени относится к VIII в.138

Упоминания о родственных кимакам кыпчаках встречаются значительно раньше, возможно в III в. до н. э.139, при описании завоеваний хуннского предводителя Модэ-шаньюя (209—174 гг. до н. э.). Этноним кыпчак (кыбчак) содержится в тексте рунической надписи уйгурского кагана Баянчора середины VIII в.140

В мусульманских источниках имя кыпчак впервые упомянуто Ибн Хордадбехом. По «Худуд ал-алам», кыпчакн — народ, отделившийся от кимаков. Они проживали западнее кимаков, и сохранили политическую независимость от них. Махмуд Кашгарский отмечал, что йемаки (имаки) и кыпчаки говорят на одном языке, и последние не отождествляют себя с йемаками, но считают их своей «отдельной ветвью» ш, т. е. связанными по происхождению.

138 Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. I. М.—Л., 1939, с. 145.

139 Бернштам А. Н. Древнейшие тюркские элементы в этногенезе Средней Азии.—СЭ, 1947, VI—VII, с. 154; его же. Основные этапы истории культуры Семиречья и Тянь-Шаня.—СА, 1949, XI, с. 362. В науке есть гипотеза, что кыпчаки восходят к северным хуннам.

140 Малое С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.—Л., 1959, с 30, 34.

Кыпчаки в VIII — начале XI в. входили в состав кимакского племенного союза, позднее государства. Мнение о полном тождестве кимаков и кыпчаков ошибочно, так как сведения, имеющиеся в мусульманской раннесредневековой историографии, позволяют считать их лишь двумя родственными племенами 142.

Первоначальный состав кимакской федерации приведен в труде Гардизи. В этот союз входили семь племен: эймур, имак, татар, байандур, кыпчак, ланиказ, аджлад. Никаких данных ни об одном из племен Гардизи не приводит, все они выступают v него как издавна существующие и известные. Не указывает он также, откуда происходят эти племена. Рассмотрение истории племен, входящих в кнмакскнй союз, дает основание предполагать, что они переселились на территорию Казахстана из Центральной Азии.

Первое из кимакских племен, эймур, известно также среди огузов, упомянуто оно в VIII в. и среди двенадцати уйгурских племен 143. Появление эймуров в племенном составе кимаков и сырдарьинских огузов говорит о движении эймуров в западном и северо-западном направлениях. Эймуры не ассимилировались в кимакской и огузской среде, а входили в их состав как племя.

Упомянутый у Гардизи этноним имак отождествляется с тюркским племенем яньмо китайских летописей VII в.144 В мусульманских источниках имя племени впервые зарегистрировано в «Худуд ал-алам» в названии столицы кимаков Имакия. Махмуд Кашгарский кимаков называет йемаками. Исследования о соотношении этнонимов кимак и имак (йемак) показали, что имак является разновидностью имени кимак I4S. Позднее имаки упоминаются как племя кыпчаков. Тюркоязычпость кыпчаков и имаков не вызывает сомнений.

141 Махмуд Кашгарский. Диван лугат ат-турк, изд. К. Рифата, т. III, Стамбул. 1917, с. 22.

142 Кумеков Б. Е. Государство кимаков в IX—XI вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, с. 35—48.

143 Bailey Н. W. Ttaugara. — BSOS, 1937, vol .VIII, pt. 4, p. 884; Hen. ning W. B. Argi and the «Tokharians». — BSOS, 1938, vol .IX, pt. 3, p. 545.

144 Hambis L. Kastim et Gus-dum. — JA, 1958, No. 3, p. 320.

145 Halasi Кип Т. Orta kipcakca q-k-0 meselesi. — TDTHA, 1, Ankara, 1950, s. 53; Eren H. Kimek ve imek adlari hakkinda. — TD, sayi 45, cilt iv' 19E5, s. 5 И — Z13.

Первое по времени упоминание третьего племени кимаков — татар под именем отуз-татары содержится в древпетюркскнх надписях в VI в., где они упоминаются и под численным детерминативом— токуз-татар. По-видимому, в VIII в. они населяли северо-восточную Монголию. В 740—840 гг. токуз-татары входили в Уйгурский каганат. Аноним «Худуд ал-алам» уверенно причисляет татар к токуз-гузам 14S.

Впервые этноним байандур в нарративных источниках встречается у Гардизи как племя кимаков. О них пишут затем Махмуд Кашгарский и Рашид ад-дин, упоминающие байандуров в качестве огузского племени. Очевидно, часть байандуров входила в состав кимаков, а другая — в состав огузов.

Название шестого племени кимаков ланиказ В. Минорский читает как нилказ. Упоминаемое Гардизи племя нилказ можно сопоставить с родом нилказ племени джалаир, о котором пишет Рашид ад-дин 147.

Седьмое племя кимаков аджлад в других письменных источниках больше не упоминается.

Большое влияние на историю кимаков оказал разгром енисейскими кыргызамн Уйгурского каганата в 840 г. Вероятнее всего, к этому времени относится появление эймуров и байандуров как в кимакском племенном союзе на Иртыше, так и в огузском на Сырдарье, а татар — среди кимаков.

Расселение кимаков. По данным «Зайн ал-ахбар» Гардизи, кимаки и кыпчаки обитали на Иртыше. До середины VIII в. соседями кимаков на юге были карлуки, жившие на Иртыше между Южным Алтаем и Тарбагатаем, на востоке — кыргызы с центром на Енисее. Со второй половины VIII в. кпмакн стали двигаться в южном направлении и расселяться на землях карлуков. В начале IX в. отдельные группы кимаков перешли на территорию Северо-Восточного Семиречья, став соседями токуз-огузов, а граница между ними проходила по Джунгарскому хребту 148. К югу от Джунгарского хребта располагалось Уйгурское государство (государство токуз-гузов).

146 Худуд ал-алам, изд. В. В. Бартольда, л. 17а.

147 Рашид ад-дин. Джами ат-таварих, т. 1, ч. I, с. 132; Зуев Ю. А. «Джамн ат-таварих» Рашид ад-дина как источник по ранней истории джалаиров. —ППВ, 1969. М., 1972, "с. 184.

148 Ибн ал-Факих. Китаб ахбар ал-булдан. Фотокопия мешхетской рукописи ИВ АН СССР, ФВ-202, лл. 166а, 169а; Ал-Идриси. Нузхат ал-муштак фи ихтирак ал-афак. Рукопись ГПБ, Ар. Н. С. 176, л. 68а.

149 Худуд ал-алам, изд. В. В. Бартольда, л. 19а.

Вместе с движением кимаков на юг во второй половине VIII в. происходило перемещение кыпчаков от Иртыша на запад. В перечне тюркских племен Ибн Хордадбеха кыпчаки названы отдельно от кимаков. Позднее то же сообщает «Худуд ал-алам», отмечая при этом, что «южные границы кыпчаков соприкасаются с печенегами» 14Э. Описывая расселение печенегов, ал-Бакрн,

Гардизи, Марвази на севере и северо-востоке от них помещают кыпчаков 150.

Материалы археологических исследований последних лет позволяют обозначить северную границу кимаков. Так, на юге Среднего Прииртышья обнаружены курганные могильники, аналогичные кнмакским, в северной части той же области — групповые погребения, но уже иного типа (Барсов городок и другие) 151.

Исторнко-географические материалы средневековых источников дают возможность локализовать кочевья кимакских племен до середины IX в. следующим образом: приблизительно от юго-восточной части Южного Урала до приаральскнх степей на западе, от земель Центрального Казахстана до Северного Прибалхашья, включая часть территории Северо-Восточного Семиречья на юге, от Западного Алтая до Кулундинской степи на востоке и лесостепной полосы на севере. Наиболее компактно они жили в бассейне среднего течения Иртыша, также в Северо-Восточном Семиречье.