54 Агеева Е. И. Курганные могильники ранних кочевников северо-восточной части Алма-Атинской области. — «Изв. АН КазССР, сер. нет. археол. и этногр.», 1959, вып. 3 (II), с. 83—85.

55 Стрелков А. С. Большой Семиреченский алтарь. — В кн.: С. Ф. Ольденбургу к пятидесятилетию научно-общественной деятельности, 1882—1932 гг. Л., 1934, с. 477—493.

55 Мартынов Г. С. Иссыкские находки. — КСИИМК, 1955, вып. 59 с. 150—156.

57 Хранится в Центральном государственном музее Казахстана.

В районе Каменского плато (район г. Алма-Аты) обнаружен клад из десяти медных котлов, большинство из которых на трех ножках, оформленных в виде ног животных. Многочисленные находки сакской художественной бронзы указывают на высокоразвитое искусство литейного дела и на самобытность культуры племен Семиречья.

5. Восточное Приаралье

Уйгарак и Южный Тагискен. В эпоху раннего железа территорию Восточного Приаралья и прилегающих к нему районов Южного Казахстана населяли этнические группы, входившие в состав саков-массагетов. Памятниками их культуры являются курганные могильники, расположенные в низовьях Сырдарьи на возвышенностях Уйгарак и Тагискен58.

Могильник Тагнскен состоит из памятников двух эпох. К эпохе раннего железа относится Южный Тагискен, где находится сакский курганный могильник. Все сакские курганы Южного Тагискена сооружены в VII—V вв. до н. э. В Уйгараке 80 курганов того же времени сосредоточены в трех группах — восточной, центральной и западной 5Э. Из них раскопано 70 курганов.

В обоих могильниках при разнотипности погребальных сооружений ритуал захоронений одинаков и непременной его особенностью был культ огня.

Под песчаными насыпями Уйгарака и Южного Тагискена вскрыты два типа погребальных сооружений VII—V вв. до н. э. Один из них, известный главным образом на Уйгараке, — это погребения людей на поверхности, на камышовых подстилках, внутри легкой деревянной каркасной постройки или шалаша. Такие сооружения имели в плане круглую, овальную пли прямоугольную форму. Они напоминают простейшие погребальные постройки эпохи бронзы Северного Тагискена 60. Роднит их с северотагискенскими и захоронение покойников головой на запад, к отчасти — обряд трупосожження.

58 О работах на Тагискене и Уйгараке см.: Толстое С. П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962, е. 185—186; его же. Среднеазиатские скифы в свете новейших археологических открытий. — ВДИ, 1963, №2;

Толстое С. П.. Итина М. А. Саки низовьев Сырдарьи (по материалам Тагискена). — СА, 1966, №2, с. 151 — 175; Вишневская О. А., Итина М. А. Ранние саки Приаралья. — В кн.: Проблемы скифской археологии. МИА, 1971, Л» 177, с. 197-208.

59 Вишневская О. А. Культура сакскнх племен низовьев Сырдарьи в VII—V вв. до н. э. — Тр. ХАЭЭ, VIII. М., 1973.

60 Толстое С. П., Жданко Т. А., Итина М. А. Работы Хорезмской архео-лого-этпографнческой экспедиции АН СССР в 1958—1961 гг. — МХЭ. М., 1963, вып. 6, рис. 14а.

Второй тип погребальных сооружений — грунтовые ямы. Они имеют несколько вариантов. Наиболее распространен в могильниках Уйгарак и Южный Тагискен вариант погребений в больших грунтовых прямоугольных ямах, ориентированных с востока на запад. Склепы покрыты деревянными балками, на которые укладывали слой камыша или мелких сучьев. Могильный выброс и древнюю поверхность вокруг ямы также устилали камышом. Затем насыпали курган диаметром 15—20 м, иногда до 30 м. В ряде случаев насыпь состояла из прослоек камыша и земли.

На дне могил, по углам, часто выявляются ямки, типа столбовых. В некоторых погребениях по дну могил вдоль стен выкопаны канавки, так что покойник лежал как бы на земляном «столе». Такие «столы», как и угловые ямы в могилах,— традиционно местные приемы погребального ритуала, известные еще по мавзолеям Северного Тагискена с эпохи бронзы61.

На Южном Тагискене есть и иной вариант погребений. Культовое сооружение состоит из земляного вала, опоясывавшего пространство, в центре которого находилась грунтовая яма. покрытая деревянными балками. Земля для вала бралась из кольцевой канавки. Кроме того, канавка вокруг земляного вала забита горючим материалом (хворостом). Очевидно, при погребении вокруг всего сооружения пылал огонь.

Наконец, в Уйгараке есть вариант грунтовых могил, которых нет в Тагискене. Это узкие прямоугольные ямы, главным образом с округленными углами. Конструктивно их сближает с погребениями в больших грунтовых ямах на Тагискене и Уйгараке перекрытие из жердей и веток.

Разнообразие конструкций погребальных сооружений, по-видимому, отражало сложность и противоречивость семейно-родо-"ой и социальной структур сакского общества. Особенно отчетливо это прослеживается в могильнике Уйгарак на примере разных курганных групп 62. В погребениях восточной группы, где велик процент захоронения женщин-жриц, заметнее прослеживаются традиции обряда, восходящие к эпохе поздней бронзы. Эти захоронения, скорее всего, принадлежали самой консервативной части сакского общества, связанной с общеродовыми культовыми функциями.

Родовая группа, оставившая центральный комплекс курганов Уйгарака, судя по составу инвентаря и большим грунтовым склепам, была наиболее сильной. Представители ее были вождями, совмещавшими военную власть с жреческими функциями. Об этом говорят находки булавы — символа власти — и ритуального кинжала-секиры. Здесь же большинство захоронений вооруженных всадников, очевидно, из членов другого рода. На западной окраине Уйгарака в узких прямоугольных могилах хоронили членов родовой общины, не отличавшихся богатством и знатностью.

61 Там же, рис. 14 А, мавзолеи 5в и 6.

62 Вишневская О. А. Культура сакских племен, с. 128—129.

63 Толстое С. П., Итина М. А. Саки низовьев Сырдарьи, с. 163.

К числу самых поздних курганных памятников Южного Тагискена относится группа богатых захоронений63 V в. до н. э. Для их конструкции характерен длинный входной коридор-дромос. Погребальные камеры отличались большой глубиной. Яма обычно ориентирована углами по сторонам света," а не стенками, как в более ранних курганах. Погребенные лежат вытянуто на спине, головой на восток-северо-восток (иногда их клали по диагонали могильной ямы), ноги согнуты в коленях и обращены ступнями внутрь, образуя в плане ромб («поза всадника»). Могильные ямы и дромос (частично) плоско перекрыты.

Для курганов V в. до н. э. по-прежнему характерно сохранение ямок по углам могильного склепа, сосуществование, правда, в виде исключения, грунтовых могил и наземных погребальных построек, значительная роль огня в погребальном ритуале.

Материальная культура и искусство. Многочисленные и разнообразные находки вещей подробно характеризуют облик материальной культуры обитателей Восточного Приаралья в VII— V вв. до н. э. К массовым находкам относятся лепная посуда местного изготовления и керамика, сделанная на гончарном круге, бронзовые ножи, украшения одежды и предметы туалета, каменные жертвенники и оселки, принадлежности конского убора и предметы вооружения. Редко встречаются бронзовые кельты-тесла, служившие для обработки дерева, использовавшиеся при земляных работах и в качестве оружия. Есть и изделия, вовсе не известные у других сакских племен,— бронзовый и железный молотки и великолепно изготовленное бронзовое изделие, сочетающее в себе функции секиры и кинжала.

Керамика наиболее четко отражает особенности материальной культуры племен того или иного района. На Тагискене и Уйгараке керамика встречена далеко не во всех погребениях. Ведущей формой являются грушевидные сосуды с высоким цилиндрическим горлом и плоским дном, часто лощеные 64. Этот факт заслуживает внимания, так как в савроматских памятниках грушевидные сосуды появляются лишь в VI в. до н. э. и не являются типичными 65. Их среднеазиатское происхождение представляется наиболее вероятным.

64 Там же, с. 159, рис. 6.