Однажды Тоня затеяла в доме большую уборку. Мама была этому рада – никто в семье не мог добиться такого порядка и такой чистоты, как Тоня. Это высвобождало мамино время, и она могла приготовить для семьи что-то особенно вкусное.

Мама как раз дорезала овощи на винегрет, когда Тоня пришла на кухню, держа в руках книгу.

- Мам, а что это за книга? – спросила она.

Мама взяла книгу в руки.

- «Моя жизнь во Христе» - сказала она. – Это – очень хорошая книга, и написал ее один из самых известных русских святых – Иоанн Кронштадтский.

- Да? – заинтересовалась Тоня. – А кем он был?

- Он был обычным священником, - ответила мама. – Служил в соборе города Кронштадт.

- Именно поэтому он – Кронштадтский? – спросила Тоня.

- Да, - ответила мама. – А фамилия у него была Сергиев. Отец Иоанн родился в 1829 году, а умер в 1908 году, так что его можно считать почти нашим современником. Он был очень ревностным христианином, и вся его жизнь – одно непрекращающееся служение Христу.

- А как это – очень ревностным? – спросила Тоня.

- Ну, вот смотри, - сказала мама. – Отец Иоанн вставал около 4-х часов утра и служил литургию в кронштадтском соборе. Служба заканчивалась около полудня, но после нее отец Иоанн не мог отправиться домой, отдыхать. Дело в том, что он был великий молитвенник, и по его молитвам нередко исцелялись больные. Поэтому жители Кронштадта постоянно приглашали отце Иоанна к себе домой – помолиться у постели больного. Затем он отправлялся в Петербург – на пароходе или на санях. В Петербурге ведь тоже было много больных, а значит - и у их постели нужно было помолиться! Домой отец Иоанн попадал после полуночи. Спал очень мало – иногда меньше трех или четырех часов. Ведь в четыре утра ему опять надо было служить литургию. Времени на себя батюшка совершено не имел. Так он жил каждый день в течении нескольких десятилетий!

- Как здорово! – изумилась Тоня.

- Да, отец Иоанн постоянно служил ближним. Но ведь именно так поступать велел нам Господь – быть для всех слугой! Ведь и Он Сам воплотился не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить, и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 25-28). Раз уж Господь служил тем, кого возлюбил, тем более мы, христиане, должны служить ближним! И очень хорошо, что не только в первые века христианства верующие поступали так, как велел Господь, но и в 19-м веке находились те, у которых получалось жить по заповеди, жить жертвенной любовью к людям! Само существование отца Иоанна показывало – смотрите, Церковь Христова все та же! Дух любви не умер в ней! Святость в ней не пресеклась! Христос все Тот же, и святые его – все те же!

Мама налила себе воды, попила, переводя дух.

- Со временем отец Иоанн стал известен по всей России, - продолжила она свой рассказ. – Многие приезжали в Кронштадт для того, чтобы просто посмотреть на него. Эти люди привозили пожертвования на Храм и оставляли их у отца Иоанна. Деньги могут соблазнить и погубить слабого человека, но отец Иоанн слабым не был. Через его руки проходили громадные суммы, но жил он очень скромно – в маленькой квартирке, питался вполне обычно, без излишеств... А деньги, которые попадали к нему в руки, он жертвовал на храмы, монастыри, больницы, школы... Как говорил он сам: «У меня своих денег нет. Мне жертвуют, и я жертвую. Я даже часто не знаю, кто и откуда прислал мне то, или другое пожертвование. Поэтому и я жертвую туда, где есть нужда, и эти деньги могут принести пользу».

- Какой был хороший человек! – восхитилась Тоня.

- Да, - согласилась мама. – В Кронштадте в то время было много нищих. Отец Иоанн жертвовал деньги и им. Я читала, что он содержал около тысячи нищих.

- Содержал – это значит кормил? – уточнила Тоня.

- Отец Иоанн давал нищим деньги, которых хватало и на оплату ночлега, и на еду, - сказала мама. - Более того – отец Иоанн принимал участие в учреждении работных домов...

- Что? – не поняла Тоня. – Каких домов?

-  Работных, - сказала мама. – Понимаешь – нищие бывают разные. Есть люди больные, которые работать просто не могут, есть ленивые, которые работать не хотят. А есть люди, которые работали бы, но работу не в состоянии найти! И вот какой-нибудь хороший человек приходит к отцу Иоанну и говорит: «У меня есть идея - создать работный дом. Там будут жить 50 женщин, и тут же, в этом же доме, они будут работать - шить рубашки. Доходы от продажи этих рубашек пойдут этим женщинам на зарплату, и на поддержание дома – ну, на отопление, или мебель... То есть – люди будут и при жилье, и при работе. Но мне  не хватает на строительство такого дома своих денег». Отец Иоанн говорит: «А сколько не хватает?» Человек отвечает: «Столько-то». Отец Иоанн дает человеку эти деньги, тот строит работный дом, и с этих пор 50 женщин не нищенствуют, а имеют и крышу над головой, и работу.

- А-а! – протянула Тоня. – Теперь понятно.

- Кроме того, в 1891 году отец Иоанн дал деньги на постройку каменной церкви в селе Сура – он в этом селе родился. В другой части села он основал женский монастырь, который назывался в честь Евангелиста Иоанна - Иоанно-Богословской женской общиной.

- А сейчас этот монастырь есть? – спросила Тоня.

- Не знаю, - ответила мама. – А вот книги, которые писал отец Иоанн – есть. Одну из них ты держишь в руках. Не смотря на свою занятость, отец Иоанн успевал писать – он не только жил, как велел Христос, но и, как подобает священнику, пытался научить этому других.

- Мам, а можно я ее почитаю! – воскликнула Тоня, указывая на книгу. – Или я еще маленькая, и не пойму.

- Читай, - сказала мама. – Если то-то будет не понятно, то мы с папой тебе объясним. А ты молись Праведному Иоанну Кронштадтскому, чтобы он умолил Господа, дать тебе такую же любовь к Богу и к ближним, какая была у самого отца Иоанна.

- Конечно, мама! – ответила Тоня.

12 июля. Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.

                Однажды Богдан сказал папе:

- Пап, а кто из апостолов тебе больше нравится?

Папа задумался.

- Так сразу и не скажешь, - ответил он. – Если бы ты спросил меня о другом – что именно в апостолах нравится мне больше всего, то я, пожалуй, ответил бы.

- И что тебе больше всего нравится в апостолах? – спросил Богдан, сделав ударение на слове «что».

- То, что они падали, но потом находили в себе мужественность встать и идти дальше, - сказал папа.

Богдан посмотрел на папу в недоумении – он не понял отца.

- Все мы много и часто грешим, - сказал папа. – Слаб человек, увы… И как часто приходится читать о том, что такой-то человек вначале был ревностным христианином, даже монахом, а потом – не выдержал, оставил монастырь, оставил христианство и остаток жизни прожил в распутстве.. Это – очень печальное падение, падение того, кто решился на подвиг ради Христа, но не смог нести этот подвиг до конца. И апостолам случалось грешить и падать…

- Да, например – Петру, - сказал Богдан.

- Например – Петру, - согласился папа. – Этот апостол был очень мужественным человеком, но всего его мужества не хватило на то, чтобы не отречься от Господа в страшную ночь ареста Иисуса Христа. В общем-то, мне кажется, что по человечески апостола вполне можно понять – он был со Христом долго, видел, как Он творил чудеса… Как ходил по воде, как исцелял больных, как изгонял бесов, как воскрешал мертвых… И вдруг – позволил Себя арестовать, бить… Мне кажется, что Петру было не понятно, почему Господь не сопротивляется, почему не сотворит перед Своими врагами чудо… Это непонимание подточило волю Петра, его мужество ослабло, и он трижды отрекся от Господа. А потом – плакал, понимая, что предал самое дорогое, что было у него в жизни…

Папа помолчал, задумчиво глядя в окно.

- Но вот что мне нравится в Петре, так это то, что он не повесился, как предатель Иуда. После предательства Иуда осознал, что поступил очень не правильно, совершил огромное зло, но это осознание не пошло ему на пользу – этот несчастный человек не только не покаялся, но и убил сам себя. Сатана часто действует именно так, сынок, - папа посмотрел на Богдана. – Вначале он толкает человека на грех, а потом, после того, как грех совершен, повергает человека в пучину отчаяния… Человек забывает о любви и милосердии Господа, ему начинает казаться, что самое худшее уже произошло, что ему нет прощения… Итог – петля и ад, уготованный убийцам, в том числе и тем, кто убил сам себя.