После смерти Китаса единству мамлюков наступил конец. Они разделились на две основных группировки: Факарийя и Касимийя. Первую возглавлял Ридван — бей ал — Факари — выходец из знатного черкесского рода. Он возводил свою генеалогию к Баркуку и Барсбаю и обладал огромным влиянием на широкие слои египетского общества. Дом ал — Факари был чисто черкесским домом и оставался таковым до самого своего распада в середине XVIII века. Ему противостоял дом ал — Касими, основанный в самом начале XVII века черкесом Касымом. К 1631 году Касимийа возглавлял Кансав — бей (Къаншъау). Чтобы иметь надежное окружение, которое не поддавалось бы на пропаганду лидеров Факарийя, Кансав — бей накупил большое число боснийских невольников. Его правой рукой был черкесский бей Мамай [7].

Ридван — бей ал — Факари занимал самый престижный пост амир ал — хаджа и во время упомянутых событий находился в Мекке. Его помощник Али — бей обеспечил лидерство Факарийя в Каире. Ридван правил Египтом двадцать пять лет, но ни разу не сделал попытки провозгласить себя султаном. Все это время он по — прежнему ежегодно водил караваны паломников к священным городам. Его могущество и популярность в народе прочно сохраняли за ним его лидирующие позиции. Оппозиция в союзе с пашой лишь один раз попыталась, но безуспешно, свергнуть его. Мурад IV дважды, в 1635 и в 1637 г., назначал его командующим экспедиционным корпусом для военных действий против Персии, но Ридван — бей игнорировал султанские указы. В 1639 г. последовало назначение его наместником Хабеша (Эфиопии). Ридвану стало известно об этом во время хаджа и он срочно отправился в Константинополь. Мурад IV был разгневан на него и Ридван — бей обратился за помощью к своему приятелю великому везиру Коджа Гюрджи (Большому Грузину). Вскоре, однако, произошел дворцовый переворот и на трон вступил Ибрагим I Дели, благоволивший ко всем, кого преследовал его брат.

Ридван — бей с триумфом возвратился в Каир и занял свой пост амир ал — хаджа.

В 1647 году паша, при поддержке Касимийя, сделал попытку расправиться с Ридваном, но тот спешно вызвал из Верхнего Египта Али — бея с его мамлюками и разбил объединенное войско паши, Кансав — бея и его союзника Мамай — бея. Паша успел запереться в цитадели, а оба бея попали в плен и были посажены в тюрьму. Султан Ибрагим одобрил действия Ридвана, паша был отозван, Кансав и Мамай закончили свою жизнь в тюрьме. Вновь прибывший паша вел себя очень пассивно, но после смещения Ибрагима Дели он начал подстрекать мамлюкскую оппозицию и в 1651 г., в отсутствие Ридван — бея, он пригласил в цитадель Али — бея и пожаловал ему звание амир ал — хаджа. Тем самым он хотел подорвать единство Факарийя и взять власть в свои руки. Но уже на следующий день мамлюки Али — бея ворвались в резиденцию паши и арестовали его. По возвращении Ридвана Али — бей устроил ему торжественную встречу. Умер он в 1655 году. Ридван ненамного пережил своего соратника и друга — умер в 1656 г.

После смерти Ридван — бея и Али — бея группировка Факарийя раскололась, что позволило наместнику назначить эмиром хаджа Ахмад — бея Босняка — лидера Касимийя. Мамлюки Факарийя восстали и сместили пашу, а Ахмад — бея Босняка изгнали из Каира. Предводитель черкесов Хасан — бей занял пост амир ал — хаджа. Тем не менее, Ахмад — бей продолжал плести интриги и в 1659 г. сумел занять пост каймакама. В 1660 г. его политика привела к вооруженному конфликту, в который помимо мамлюков были втянуты турецкие войска, бедуины и даже простые феллахи и горожане. Конфликт этот получил название «войны беев». В итоге Факарийя потерпели поражение и уступили высшие должности ставленникам Босняка. Правление его, однако, было непродолжительным. В июле 1662 г. он отправился в цитадель поздравить пашу с окончанием поста, был схвачен и обезглавлен. Сам факт восхождения к вершинам власти мамлюка боснийского происхождения показывает, как пишет Дж. Глабб, что «Египет по-прежнему оставался настоящим раем для солдат удачи».

В течение тридцати лет, последовавших после устранения Ахмад — бея, продолжалось, хотя и вяло, соперничество между двумя ведущими мамлюкскими домами. К 1692 г. черкесы вновь собираются с силами и у них появляется очень энергичный лидер — Ибрагим — бей ибн Зульфикар. Искусно маневрируя, он перессорил турецких военачальников и взял власть в свои руки. Ибрагим — бей хотел восстановить полную гегемонию Факарийя в Египте, но уже в 1694 г. разразилась эпидемия чумы, которая унесла и его жизнь. До 1711 г. в стране господствовали черкесские беи из дома Ридвана. В это же время активно шел процесс черкесизации дома Касимийя. В апреле 1711 г. мамлюки Касимийя подняли мятеж. Ожесточенная битва произошла под Каиром и один из двух главных лидеров Касимийя, Иваз — бей, был убит. События 1711 г. напоминали собой гражданскую войну и вошли в историю Египта под названием «великое восстание». После первого поражения Касимийя не сложили оружия — более того, они умелой пропагандой привлекли на свою сторону и командиров турецких частей и бедуинских вождей. Черкесы Факарийя, оставшись в изоляции, потерпели поражение. А в 1714 г. их предводитель Китас — бей был обманом завлечен в западню и убит [8].

После убийства Китаса беи из дома Касимийя заняли важнейшие должности в государстве. Каймакамом с 1711 по 1719 г. был босниец Ибрагим — бей — старейший из Касимийя. Эмиром Мисра (правитель Каира) был сын Иваза Исмаил — бей. Из двадцати четырех санджак-беев Египта половина принадлежала к дому Касимийя; трое — к дому Факарийя, а остальные к более мелким группировкам. Но из двенадцати касимийских беев пятеро были черкесами. Возглавлял их Абу Шанаб. Таким образом, Касимийя к 1711 г., фактически, распалась на два самостоятельных дома: Ивазийя во главе с Исмаил — беем и черкесов Абу Шанаба. Последние сохраняли лояльность по отношению к Исмаил — бею ибн Ивазу и Ибрагим — бею до смерти своего лидера в 1718 г. После чего, чувствуя поддержку своих соплеменников из дома Факарийя, стали выступать против своих хушдашей. Возглавил эту партию Джаркас Мухаммад — бей или, попросту, Черкес — бей. Он командовал корпусом египетских янычар в войне между Турцией и Австрией. Именно в янычарской среде Мухаммад — бей получил этнически уточняющее прозвище Черкес.

Прослышав о смерти Ибрагим — бея, Черкес — бей спешно возвратился в Египет. Здесь он увидел, что всю полноту власти унаследовал Исмаил — бей ибн Иваз. Это был еще совсем молодой человек, которому каирские женщины, намекая на отсутствие у него бороды и нежный цвет лица, дали прозвище «кремовый бей». Из всех купленных мамлюков Касимийя Черкес — бей обладал наибольшим авторитетом и по праву считал себя наследником Ибрагима, тем более, что согласно мамлюкским традициям, сыновья мамлюков не входили в правящую элиту и не должны были наследовать власть и могущество своих отцов. То обстоятельство, что Исмаил унаследовал сначала своему отцу Ивазу, а затем и Ибрагим — бею, было в глазах мамлюков прямым нарушением их порядков. Кроме того, среди недовольных были и сыновья Ибрагима — только нахождение у власти Черкес — бея могло гарантировать им сохранность их имущества и жизней, поскольку мамлюк обязан был проявлять преданность семейству основателя дома. Во времена мамлюкского эмирата (1711–1798 гг.), как отмечает Д. Айалон, чрезвычайно усилилось соперничество между различными мамлюкскими группировками. Основную причину этого израильский мамлюковед усматривает в отходе от важнейшего принципа мамлюкской организации, заключавшегося в том, что ранг и положение мамлюка не могли передаваться по наследству сыну. «В мамлюкском султанате, — указывает X. И. Кильберг, — лишь в редких случаях сын эмира мог рассчитывать на включение в правящий класс. В Османском же Египте очень большое количество сыновей эмиров возводилось в ранг беев и санджак — беев. Этим и знаменательна история Османского Египта, наполненная соперничеством, предательством, массовыми убийствами».