глас 4
С ко́рый в заступле́нии еди́н сый, Христе́, / ско́рое свы́ше покажи́ посеще́ние стра́ждущему рабу́ Твоему́, / и изба́ви от неду́г и го́рьких боле́зней; / и воздви́гни во е́же пе́ти Тя и сла́вити непреста́нно, / моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.Конд а́ к
глас 2
Н а одре́ боле́зни лежа́щаго и сме́ртною ра́ною уя́звленнаго, я́коже иногда́ воздви́гл еси́, Спа́се, Петро́ву те́щу и разсла́бленнаго на одре́ носи́маго; си́це и ны́не, Милосе́рде, стра́ждущаго посети́ и исцели́: Ты бо еди́н еси́ неду́ги и боле́зни ро́да на́шего понесы́й и вся моги́й, я́ко Многоми́лостив.Молитва 1
В лады́ко, Вседержи́телю, Святы́й Царю́, наказу́яй и не умерщвля́яй, утвержда́яй низпа́дающия и возводя́й низве́рженныя, теле́сныя челове́ков ско́рби исправля́яй, мо́лимся Тебе́, Бо́же наш, раба́ Твоего́ (имя) немощству́юща посети́ ми́лостию Твое́ю, прости́ ему́ вся́кое согреше́ние во́льное и нево́льное. Ей, Го́споди, враче́бную Твою́ си́лу с небесе́ низпосли́, прикосни́ся телеси́, угаси́ огневи́цу, укроти́ страсть и вся́кую не́мощь тая́щуюся, бу́ди врач раба́ Твоего́ (имя) , воздви́гни его́ от одра́ боле́зненнаго и от ло́жа озлобле́ния це́ла и всесоверше́нна, да́руй его́ Це́ркви Твое́й благоугожда́юща и творя́ща во́лю Твою́. Твое́ бо есть, е́же ми́ловати и спаса́ти ны, Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.Молитва 2 [109] Б о́же си́льный, ми́лостию строя́й вся на спасе́ние ро́ду челове́ческому, посети́ раба́ Своего́ сего́ (имя) , нарица́юща и́мя Христа́ Твоего́, исцели́ его́ от вся́каго неду́га плотска́го, и отпусти́ грех и грехо́вныя собла́зны, и вся́ку напа́сть, и вся́ко наше́ствие неприя́знено дале́че сотвори́ от раба́ Твоего́, и воздви́гни от одра́ грехо́внаго, и устро́й его́ во Святу́ю Твою́ Це́рковь здра́ва душе́ю и те́лом, и де́лы до́брыми сла́вящаго со все́ми людьми́ и́мя Христа́ Твоего́, я́ко Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Ти Сы́ном и со Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Словарик церковнославянских слов
а рхистрати́г – предводитель воинства
б езле́тно – вне времени боля́рин – вельможа
в елиа́р – диавол
ве́лий – великий, значительный
ветри́ло – парусвы́ну – всегда, непрестанно
г о́рний – вышний, небесный
д и́вий – дикий
длань – ладонь
до́льний – земной, человеческийдориноси́ти – торжественно сопровождать
е ли́ко – сколько, насколько возможно
з атче́ние – затыкание
Зижди́тель – Создатель, Творецзия́ние – зев, глотка
к ий – какой
коего́ждо – каждого
краль – король
крин – лилиякупностоя́щий – стоящий рядом
л е́пота – красота, великолепие лепо́тствовати – украшаться
м а́ние – знак рукою, мановение
н азира́ти – наблюдать
наказа́тель – наставник, учительнеизсле́дный – непостижимый
о бстоя́ние – напасть,
беда
одесну́ю – справа
отню́дуже – откудаотры́гнути – изречь, произнести
п а́жить – пастбище
плени́ца – цепь
повину́ти – повиниться
пожра́ти – принести в жертву
потреби́ти – разрушить, истребить
потщи́тися – поспешить
предтеки́й – предшествовавший
премину́ти – перейти
преоби́деть – пренебречь, презреть
преще́ние – запрет, угроза
прило́г – ухищрение, уловление
присе́нный – тенистый
при́сно – всегда
при́сный – пребывающий всегдапрозябе́ние – произрастание
с виде́ние – свидетельство, откровение
си́це – так, таким образом
сопру́г – двоица
ста́мно – сосудсый – существующий, Сущий
т ля – тление трус – землетрясение
у ве́дети – понять
удо́льный – растущий в долине
уста́вити – сдержать, прекратить
у́треневати – бодрствовать
рано утром, обращатьсяс утренней молитвой
ч ти́лище – капище
ш и́пок – шиповник, дикая роза
Примечания
1
Вторая песнь читается только на богослужениях Великого поста и потому опускается при издании большинства канонов.
2
В тексте канона пишется кратко – «Слава».
3
В тексте канона пишется кратко – «И ныне». Если написано «Слава, и ныне», следует читать: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Прочие пояснительные слова (песнь, ирмос, припев и др.) просто опускаются при чтении.
4
См.: Исх. 14 , 15 .
5
См.: 1 Цар. 2 , 1–10.
6
См.: Авв. 3 .
7
См.: Ис. 26 , 9–19.
8
См.: Иона, 2 .
9
См.: Дан. 3 , 26–88.
10
См.: Лк. 1 , 46–55.
11
См.: Лк. 1 , 68–79.
12
Память 6/19 сентября, 8/21 ноября. Здесь и далее указаны даты по старому и новому стилю.
13
Согласно православному учению об Ангелах, Небесная иерархия включает в себя девять чинов. К высшим чинам относятся Серафимы, Херувимы и Престолы. Средняя триада – Господства, Силы и Власти. В низшую иерархию входят Начала, Архангелы и Ангелы. Выделяют также старших Архангелов, особо приближенных к Богу. К их числу относится и Архангел Михаил.
14
Дан. 12 , 1.
15
См.: Нав. 5 , 13–15.
16
Фригия – историческая область на северо-западе Малой Азии.
17
Преподобный Архипп Херотопский (IV в., память 6/19 сентября).
18
Осада Троице-Сергиевой Лавры поляками продолжалась 16 месяцев – с сентября 1608 г. по январь 1610 г.
19
См.: Канон Архангелу Михаилу, песнь 1, тропарь 3 // Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. С. 180.
20
См.: Канон Архангелу Михаилу, песнь 1, тропарь 4 // Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. С. 182.
21
Знаком * помечены слова, значение которых поясняется в «Словарике церковнославянских слов», с. 123.
22
Приводится по изд.: Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.
23
Престо́лы, Нача́ла, Си́лы, Вла́сти, Госпо́дства – Ангельские чины.
24
То есть облекшись в грубую человеческую плоть.
25
Ховар – река в Вавилонии (древнее царство на территории нынешнего Ирака).
26
Приводится по изд.: Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.
27
?–303 г., память 23 апреля / 6 мая, 3/16 ноября, 26 ноября / 9 декабря.
28
Каппадокия – историческая область в Малой Азии.
29
Правил в 284–305 гг.
30
Согласно эдикту, подписанному в 303 г., христиане лишались всех должностей, мест для общественных собраний, права обращаться в суд и объявлялись подлежащими пытке.
31
Впоследствии также приняла мученическую кончину. Память 23 апреля / 6 мая.
32
Георгий (греч.) – земледелец.
33
По преданию, великомученик Георгий, явившись в окрестностях г. Бейрута, поразил таинственного страшного змия, наводившего ужас на местных жителей и требовавшего человеческих жертв.
34
Приводится по изд.: Минея апрель. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.
35
То есть когда-то, некогда.
36
То есть с Ангельскими чинами
37
Диади́ма – головное украшение в виде венца.
38
Багряни́ца – плащ багряного (т. е. густого красного) цвета, отличительный знак царской власти.
39
То есть на всех языках, все народы.
40
Киво́т – ящик из драгоценного дерева, Ковчег Завета.
41
Приводится по изд.: Минея апрель. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.