Дверь нам открыл чернявый парень. Мы спросили его, где тетушка. Он ответил:

– Проходите, она скоро будет.

В доме мы увидели еще двух парней. Клара огляделась и спросила, куда делись тетины ковры и вещи. Парни сказали, что тетя здесь больше не живет. Мы хотели уйти, но нам не дали. В общем, нас с Кларой изнасиловали. Мы с ней решили не говорить об этом настоятельнице, опасаясь, что нас после этого не оставят при монастыре.

Спустя три месяца все узнали, что я беременна. Избавляться от плода было поздно – время упущено. А из монастыря меня, понятное дело, выгнали.

И вот родился он. Родился в день моего рождения, как и предрекала карлица. Когда ему исполнилось три года, он задавил щенка – задушил своими маленькими, но крепкими ручонками. Я в ужасе смотрела на него. Предсказания карлицы сбывались. Моя ненависть к нему росла вместе с ним. «Неужели я родила маньяка-убийцу? – думала я. – Неужели другие матери будут проклинать меня, родившую убийцу?

Несколько раз я подходила к нему, спящему, с непреодолимым желанием положить подушку на лицо. Но, постояв немного, я уходила в свою комнату, где, нарыдавшись, засыпала и видела один и тот же сон: будто бы я и еще одна старая женщина, сидя за столом, пьем чай.

– Я мать того Адольфа, который убил миллионы людей, – наклоняясь ко мне, шепчет она и затем добавляет: – Адольфа Гитлера!

Этот сон снился мне примерно каждые три дня. И я стала думать: а не знак ли это свыше?

Наверное, дорогая Наталья Ивановна, я должна убить этого ребенка, ведь он со временем превратится в убийцу. Но я хорошо помню слова карлицы: «Вряд ли дочери убьют своих детей, даже если будут знать, что умрут от их рук»».

Я могу привести достаточно много примеров, когда проклятие на смерть уничтожается силой заклинания. Тем самым весь род освобождается от гибели.

Так, например, в 1996 году ко мне обратилась Морсина В. М. Она рассказала, что задолго до ее рождения в их роду произошел странный случай. Двое детей, оставшись без присмотра, достали ружье, которое почему-то оказалось заряженным. Один мальчик (сын соседей) открыл рот, а другой выстрелил. Голову ребенка собирали по всей комнате. Обезумевшая от горя мать умолила колдуна сделать так, чтобы ни единый человек из рода «проклятых убийц» не остался в живых...

В. М. плача рассказывала о том, как один за другим умирали ее родственники: старики, молодые и дети. Двоих своих сыновей она похоронила совсем еще в юном возрасте. Дочка пока жива, но все время болеет.

– Я каждый день жду беды, – говорила мне несчастная женщина. – Силы мои на исходе. Разве лично я была виновата перед той матерью? Разве мы не заплатили слезами за то горе?

Способов уничтожения проклятия на смерть рода очень много. Начнем с самого простого.

В день Преполовения (праздник между Пасхой и Сошествием Святого Духа) старший в семье берет новую икону «Троеручица». При этом икона должна быть такой, чтобы перед ней никто еще не молился и ни о чем ее не просил. Держать икону нужно левой рукой, а правой лить на нее святую воду. Вода с иконы должна стекать в чистое ведро или таз. В это время другой родственник (обязательно кровный) должен читать заговор-обращение. Этой водой следует напоить всех до единого оставшихся в живых в роду, но в течение трех дней. После этого заклятие на смерть перестает действовать. Это проверено многократно.

Читают так:

Преблагословенная дева Богородица,

Припадаем и преклоняемся Тебе

Пред святою Троеручною иконой Твоею.

Чтя и помня чудо, сотворенное Тобою,

Исцеления усеченныя десницы

Праведного Иоанна Аамаскина,

Тебя, Пресвятая заступница Троеручица,

Просим, молим мы за наш род.

Услышь нас, Милостивая и Всеблагая,

Сотвори спасенье Твое и избави род наш

От погибели преждевременной.

Мати милосердия и щедрот,

Избавь нас от скорбей и смертей напрасных.

Как умывала ты сына своего Иисуса Христа

И берегла его от врагов лютых, Так сбереги и род наш.

Смой, сполощи

Своими святыми, чудотворными руками

От заклятия нас на верную нашу смерть.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Существуют две легенды, связанные с иконой «Троеручица». Первая легенда гласит: «Однажды за Богородицей погнались разбойники. Богородица бежала сколько могла, но ей преградила дорогу река. Тогда Она бросилась в воду, надеясь переплыть реку. Но с Младенцем на руках ей было трудно плыть, приходилось одной рукой грести, а другой держать Иисуса. Задыхаясь, Богородица взмолилась:

– Сын мой милый, дай мне третью руку, а то плыть невмоготу.

В тот же самый миг у нее появилась третья рука, как свыше данное чудесное спасение.

Согласно второй легенде, в 716 году на византийский престол вступил лютый иконоборец Лев Исаврянин. По его приказу людей, имевших иконы, казнили, а сами иконы сжигали на кострах.

При императоре был человек Иоанн Дамасский. Не убоявшись гнева правителя, он стал обличать преступные действия. За это ему отсекли правую руку, которую повесили на городской площади. Иоанн испросил разрешения вернуть ему руку, чтобы похоронить ее.

«О, Пресвятая Богородица, – взывал он к Царице Небесной, – если мою руку вернут, то я всю жизнь посвящу описанию дел Господа и Твоих, Заступница наша». И вот произошло истинное чудо, и весть об этом разнеслась по всему свету. Иоанн удалился в монастырь Саввы Освященного и там принял иночество. В память о своей благодарности он приделал серебряную руку к иконе Пресвятой Богородицы. Так появилась икона «Троеручица».

Умываются наговоренной водой утром или вечером и говорят:

Благослови, Боже, и меня тоже.

Возьми, Пресвятая Мария, водичку,

Смой с меня уроки, прикосы,

Глаза завидные, взгляды ненавидные:

Мужские, женские, хлопячьи, девчачьи,

Подуманы, посуланы, погаданы,

Подделаны, нашептаны, налеплены.

Возьми с меня, вода, все завиды.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Роль слюны в магии

Задумывался ли кто-нибудь из вас о том, почему, читая заговоры, знахари иногда сплевывают через плечо. В Библии есть множество примеров, согласно которым Иисус Христос, исцеляя людей, всякий раз прибегал к слюне. Вот Евангелие от Марка: «Иисус взял слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил, видит ли он что?

– Вижу проходящих людей, как бы деревья.

Потом Он снова возложил ему руки на глаза и велел взглянуть. И исцелился тот и стал видеть ясно».

И еще один пример: «Привели к Нему глухого, косноязычного и просили Христа возложить на него руки. Христос, отведши его в сторону от народа, вложил персты Свои ему в уши и, плюнув, коснулся языка его и, воззрев на небо, вздохнул и сказал: «Еффара», что значит «отверзись». И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал он говорить чисто».

А вот пример из Евангелия от Иоанна, где Христос слюну смешивает с землей, чтоб исцелить слепого: «Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому и сказал ему: «Пойди, умойся». Он пошел и умылся и вернулся зрячим».

Христос лечил людей слюной, как бы сплевывая с них болезнь и этим отторгая ее от человека.

Очень многие знахарские действия не обходятся без сплевывания через плечо. Самый известный и простой пример, когда при появлении ячменя человеку плюют в глаз, не говоря при этом никаких заговорных слов. И ячмень после этого проходит. Однако надо заметить, что при наведении порчи также прибегают к помощи слюны. Особенно часто этим пользуются шаманы и колдуны некоторых мусульманских народов.