Безусловно, к прочтению. Может, не массово, но для любителей высоко интеллектуальной прозы. Что меня поразило - это искусное балансирование в двух временных пластах, будто бы автор-летописец из настоящего сквозь толщу времени заглядывает в прошлое и описывает житие человека божьего, в лекарском деле весьма  искусного. Как-то незаметно происходит наложение одного пространства на другое, голосом автора говорит то человек современный, то  непосредственный свидетель происходящего - носитель средневекового сознания. Эта игра отражается и на уровне языка.
  Весь роман - видение. Время не линейно, а развивается по спирали, поэтому и становится возможным предвидение.  Герою являются картины далекого будущего, казалось бы, никак не взаимосвязанные с его жизнью, а  автор наших дней способен заглянуть в прошлое и описать судьбу удивительного человека, жизнь которого не нашла должного отражения в людской памяти или исторических хрониках. И тем восстанавливает справедливость.
  О сюжете. Для меня история героя является чем-то средним между "Учеником лекаря Авицены" и Лесковским "Очарованным странником".   В этом нет ничего нового. В нашей литературе, какое произведение не возьми,  герои живут для страдания, а не для счастья. Хотелось бы, конечно, другой финал, но в традициях нашей ментальности это вряд ли было бы возможно.
   В целом оцениваю роман "Лавр" очень высоко. Это моя вторая прочитанная  книга у автора после "Авиатора", в котором, кстати, игра со временем на более высоком уровне, особенно в передаче атмосферы эпохи. Описание одного дня  из детства героя было настолько ярким, что я и сейчас зрительно могу представить  картину солнечного полдня или деревянную оконную раму с облупившейся краской . А вот язык в "Авиаторе" меня местами коробил. Но там была другая идея - слияние сознаний трех рассказчиков в одно. В "Лавре" же я включилась в словесную игру, поэтому лингвистические ляпы и анахронизмы не смущали, меня увлекла образность создаваемого пространства.

 
Я плакал... На этом можно и закончить мою рецензию...
Редкая книга заставит современного человека плакать, если он, конечно, не бездушный эгоист или оголтелый атеист.
Я прочел некоторых предыдущих рецензентов этой книги, каждый по-своему прав, но каждого книга задела за живое. Кто как и я плакал, кто-то видел в книге настоящий агиографический шедевр, кто-то говорил о втором Умберто Эко, ну, а кто-то искал лингвистические ошибки и откровенные ляпы - оно и правильно, последующий редактор исправит их и книга станет более совершенной.
Едва начав читать, у меня возникла ассоциация с "Парфюмером" Зюскинда", настолько подробно автор выписывает " лекарственные снадобья и их действо". Но это сравнение быстро погасло.
Конечно, "Лавр" нисколько не похож и не сопоставим с "Имя розы" Эко, хотя авторы этих вещей крупнейшие медиевисты. "Роза" - на первый взгляд это интеллектуальный детектив, а если смотреть глубже - это квинтэссенция философского мировоззрения средневековой Западной Европы. И если честно - атеист У. Эко тут выложился по полной и ничего лучшего уже не написал...
"Лавр" Водолазкина также многоплановый роман, но по-моему, религиозный опыт автора тут сыграл главную роль. Поэтому и такой многообразный житийный пласт в романе и чудеса, напоминающие Евангельские. Но все вершится по воле Божией, по молитве к Господу... Если уж быть честным, без этого нельзя было тогда, и сейчас невозможно. Как говорится: "умный , да услышит...".
Но главное, в романе русский дух - "Тут Русью пахнет!", что бы не говорили сомневающиеся о неисторичности и т.п. Я русский и моя русская самоидентификация принимает этот роман как погружение в нашу генетически заложенную и пронесенную через века самобытность: и религиозную (двоеверческую), и ментальную (пассионарность и саможертвенность), и чисто человеческие слабости и просто дурь (не побоюсь этого слова). Таков мой народ, мой этнос (если хотите) и некуда нам от этого не деться.
Ну, а главный герой романа Артемий, Устин, Амвросий. Лавр - кто он?! Он - Божий человек, и нет у меня другого ответа!
И не хочу советовать автору вычитывать текст романа, думаю ему видней, да и сам замысел романа, его соборная архитектура бывает ясна только самому автору. И Бог ему в помощь!

Интересная книга, необычная. Исторический роман, похожий на житие мне ещё не встречался. Как и художественная книга, написанная по летописям и другим источникам по Древней Руси. (спойлеры!)
Первые части прекрасны, и, возникло ощущение, что больше проработаны, чем последние. Ближе к концу есть место, читая которое, возникает ощущение, будто клок текста просто выдрали. Неоправданно автор вставляет и современные слова в канву древнерусского, путая впечатления. И, всё же, это не умаляет простоту и, вместе с тем, глубину текста.
В романе сочетаются и серьёзные моменты, и исторические, и смешные... Особенно понравились несколько размышлений, заставляющих задуматься. После таких маленьких, по-детски наивных, но таких глубоких отрывочков целый день под впечатлением живёшь. Одно из них:
«Ангелы не устают, ответил Ангел, потому что они не экономят сил. Если ты не будешь думать о конечности своих сил, ты тоже не будешь уставать. Знай, Арсение, что по воде способен идти лишь тот, кто не боится утонуть».
            Однако не только глубокие духовные темы затрагивает автор. Встречаются в тексте и анекдоты, как по древней Руси, так и вставленные из истории других стран и времён. Например: «Когда Диогена обругивал некий плешивец, Диоген сказал: не воздаю тебе руганью за ругань, но похваляю волосы главы твоей, потому что, увидев ее безумие, они сбежали».
            В целом, книга стоила своего прочтения, после неё осталось приятное послевкусие. Однако, некоторые моменты всё же добавили маленькую ложку дёгтя в бочку мёда.

...Повторения даны для преодоления времени и нашего спасения...

Какое-то неоднозначное у меня впечатление от этого романа. Вроде бы и тема взята хорошая и читается легко, но возникает ряд вопросов или замечаний.
Во-первых, для меня остался не вполне ясным смысл вставок в роман о средневековье из века двадцатого. Как эти истории увязать с размышлениями о времени?
Во-вторых, перемешивание древнерусского языка с современными понятиями, которые фигурируют не только в повествовании, но и в речи героев, выглядит попыткой замаскировать нежелание автора корпеть над шлифовкой слога книги из-за невозможности определиться в каком стиле его выдерживать: в древнерусском или современном. Понятно, что если в древнерусском, то невозможно будет читать и нужно его адаптировать, а это кропотливая работа, после которой найдётся немало экспертов-критиков с едкими замечаниями. Если всё в современном, то вся атмосфера романа будет искажена совершенно. Поэтому нужно совмещать, но это трудно, чтоб не наделать ошибок, и поэтому автор решил добавлять ультрасовременные понятия, чтоб ни один критик даже не подумал всерьёз отслеживать языковые ошибки в романе. По причине такой же маскировки автор приводит слова героев без выделения их речи. Всегда можно сослаться, что это-де не персонаж так изрекает, а рассказчик передаёт его слова. К тому же можно ещё объяснить и древнерусским стилем изложения. Там-то не было никаких кавычек с тире. Но тогда бы и слова писал без пробелов, чего там! Может эти приёмы и должны были бы отвлечь критический взгляд читателя от технических проблем изложения, дабы сакцентировать его внимание на самой истории, но на таких современных языковых поворотах в речи персонажей возникает вопрос: А рассказчик-то кто? Ведь когда повествование идёт в каком-то одном стиле, мы просто окунаемся в него и даже не думает о рассказчике, перед нами просто вырисовывается картина происходящего, как на экране. А данное смешение стилей каждый раз вырывает из этого состояния погружённости и заставляет задумываться о том, кто всё это вещает нам в уши. Можно предположить, что смешение стилей языка и понятий должно показать вневременность событий, учитывая замысел произведения, но в таком случае меня этот приём мало убеждает.
В-третьих, мне не вполне понятна обусловленность судеб некоторых персонажей, главным образом итальянца. Обсуждать не хочу, дабы не спойлерить.
В общем, задумка понравилась, но реализация - не особо. Требования к интеллектуальности писательского труда сейчас довольно высоки, чтобы удивить и заставить думать современного читателя. Плохой книгу не считаю, выдающейся тоже. То, что она премирована в России, не удивляет. Свежую струю в современной российской литературе она даёт, на фоне всего остального. То, что её стали переводить на ряд языков, тоже не удивляет, так как весь литературный мир ждёт от России её "магического реализма".

Прочитать стоит. Очень необычная книга. Книга зацепила сюжетом, языком и главным героем. Автор рассказал о прошлом нашей страны литературным языком.

Ничего подобного я не читала! Средневековая Русь.
Язык общения героев-старославянский. Книга безусловно специфична, если сравнивать стиль написания с другими авторами, но тем она и интересна, на мой взгляд. Картинка складывается в голове своеобразная. Везде и во всем просматривается Промысел Божий над человеком. Сам жизненный путь главного героя и его перепетии оставляют особое впечатление.
Есть конечно некоторые странные моменты в описании...)) но они не портят саму суть книги. Читать было интересно!!

Прекрасная книга! Средневековая Русь, язык, приключения, мораль. Есть что почитать и о чем подумать.

Интересное произведение, не смотря на некоторые странные моменты, явные или неявные ляпы, такие как пресловутые бутылки, или переходы средневековых юродивых с древне-русского на современный сленг. А вот это : "Что в вымени тебе моем?" Каково?  Но в целом, сама история потрясающая.Этакий экскурс в отечественное Средневековье, и сдаётся мне, что немногое с тех пор и и изменилось. И конечно главная фигура книги, невероятный персонаж, какая сила духа, сила веры и самоотречения. Немного смятый конец, и несколько непонятна последняя просьба Гг и не понятно достиг ли он все таки своей цели.

Замечательная книга. Написана в очень спокойном стиле, но при этом не скушна и не нудна. Книга повествует о главной герое, который несмотря на свойдар исцеления, дарованный от бога не смог спасти свою возлюбленную. Восприняв, что гибель любимой на его совести, герой начинает свой путь бескорыстного служения людям и богу. И чем больше он помогает людям, тем сильнее становится его дар врачевания. Читая данную книгу, понимаешь что герой начинает нести ответсвенность не только за свою любимую, но и за всех людей тоже. Однако некторые моменты в книги меня малость смутили, например пластиковые бутылки. Но какие пластиковые могут быть в Средневековье, это либо авторский ляп, либо такая задумка. Потому что при чтении книги время рассматривается, как что-то странное и непонятное, причем оно может странно исчислятся и не иметь значения вообще. Так что книгой я осталось довольна, такую книгу можно смело советовать читать для саморазвития. Потому что, если прочитать ее, то в тебе что-то меняется, скажем начинаешь думать и осмысливать, то о чем раньше никогда не думал.

Прекрасно написано! Эклектичное органичное смешение стилей, что как бы объединяет все события местом действия, смысл жизни человеческой пронизывает пространство и время. ИМХО

Было сложно протиснуться в приоткрытую автором дверь - непривычен глазу старославянский слог. Но медленно, незаметно для самой себя я вчиталась, стала с жадностью следить за судьбой героя. Как вдруг...

Из-под снега полезла вся лесная неопрятность – прошлогодние листья, потерявшие цвет обрывки тряпок и потускневшие пластиковые бутылки.

Что это? Несколько раз я перечитывала эти строки, не веря своим глазам. Было странно видеть такой грубый анахронизм в романе писателя, получившего премию "Большая книга". А потом все чаще и чаще я стала находить дисгармоничные заглавному стилю слова и выражения:

Что же до воскресения и спасения душ преставльшихся раб Божиих, то эту информацию я предоставлю тебе, что называется, тет-а-тет.

Приходится с горечью констатировать, сказала настоятельница, что травмы пострадавшего мало совместимы с жизнью. [зато далее: :d]... брат наш Устин мертва себе еще в житии состави. Благоюродивый Устин яко оплакания достоин хождаше, обаче внутренний человек в нем обновися.

Пытается определить время конца света, и хотя я не уверен, что сие в его компетенции...

...
Продвинутые, однако же, русичи.
Мир прошлого в такие мгновения рвется, словно тонкая бумага, а за ним проступает мир, современный читателю. Все эти слова не превращают книгу в "стилистический винегрет", а воплощают мысль о некой константе, существующей вне зависимости от всех переменных. Автор словно играет с нами, постоянно нарушая наши ожидания, жонглируя известными всем русским читателям аллюзиями. Разве можно не улыбнуться, прочитав такую, например, фразу:

Арсений часами наблюдал за качанием ее вымени и иногда припадал к нему губами. Корова (что в вымени тебе моем?) не имела ничего против, хотя всерьез относилась лишь к утренней и вечерней дойке.

Бедный Пушкин.
Или прочитав о такой извечной русской беде:

Я заметил, сказал Амброджо, глядя вслед прохожему, что за негодностью дорог люди Древней Руси предпочитают водный путь. Они, кстати, еще не знают, что Русь – Древняя, но со временем разберутся. Определенные навыки предвидения позволяют мне это утверждать. Как, впрочем, и то, что положение с дорогами не изменится.

А словечки Фомы вроде "твою девизию", " не парься" и пр.!
О времена! О нравы! (Это уже Цицерон)
Что же говорить про прямые смещения времен, когда сбитый с толку читатель переносится с 14... года в 19...-ые. Прошлое способно заглянуть в будущее, а в будущем незримо присутствует ушедшее, как будто свидетельствуя о неизменности главных человеческих переживаний, о своего рода бессмертии, ведь "с уходом человека мир никогда не станет прежним".
Главный герой книги Арсений преодолевает горизонталь - время и пространство, - чтобы унестись в вертикаль, вознестись духовно. Его путь - путь страданий и самоотречения - это утверждение его любви к Устине, любви вообще как облагораживающей и спасающей силе.
Любовь преодолела время, а значит, время не имеет над нами власти. В этом, как мне кажется, заключается главная гуманистическая мысль романа.
 
Пы.сы. Лавр - это вечнозеленое растение, кроме всего прочего символизирующее бессмертие.

Магический реализм по-русски
 
Дочитывал, не дыша. Великолепная книга.