— Господин учитель, перевести слова этой блохи?! — спросил он Далаказана.

— Да пожалуй, низкорослый ученик пузатый милиционер с лысой головой с ученической сумкой за плечами, переведите, пусть уважаемый врач профессор Космодромов тоже восхищается Вашим талантом! — сказал Далаказан с гордостью.

Низкорослый и пузатый ученик с лысой головой с ученической сумкой за плечами начал беседовать с блохой, которая сидела в лохматых волосах одного больного с пустым взглядом. Этот больной раньше был дехканином-хлопкоробом и попал сюда, после того как председатель колхоза ударил его гаечным ключом по голове за то, что он не выполнил план по сбору хлопка.

— Ух, ты! — заговорила блоха — я вижу, вы, двуногие твари, осваиваете один за другим языки и литературу всех существ на свете! Это с одной стороны хорошо, а с другой — наоборот. То есть теперь мы, насекомые, не сможем скрывать от вас свои тайные планы и проекты по высасыванию крови малоимущих людей, вроде вашего учителя, которых никто не защищает, даже закон! Поэтому я живу в рубашке у этого бедного человека, у которого дома нет ни бани, ни ванны, ни душа. Он с утра до вечера трудится на хлопковых полях, выращивая белое золото, но получает мизерную зарплату раз в полгода, а иногда — раз в год, и то не деньгами, а продуктами: макаронами трёхлетней давности и плохо очищенным хлопковым маслом. Это хорошо. Потому что этот дехканин из-за нехватки денег работает день и ночь без выходных, словно раб, и у него нет времени посещать баню. А так же у этого послушного человека нет достаточно средств для того, что бы приобрести новую рубашку, вместо той, в которой я живу со своей огромной семьёй. Это рубашка бедняка является моей родиной, где я родился и вырос. То есть каждая складка и каждый шов её для меня родные. Здесь прошло мое детство и юность! Здесь я влюбился, здесь и женился! Нам не приходится бегать далеко в поисках еды, как это делают другие паразиты. То есть жидкая еда всегда под рукой. Мои дети тоже питаются кровью этого бедняка. В кармане его рубашки находится наше кладбище, на котором мы похоронили моего отца и мать. Недавно мы сыграли свадьбу, ну, женил я своего сына. Надеюсь, в скором времени у меня появится много внуков. Я никогда не забуду свадьбу сына. Короче говоря, мы пригласили на свадьбу много кровожадных гостей, таких как вши, клопы и много других вредных насекомых. На свадьбе все гости захмелели, выпив отменной крови у хлопкороба. На танцплощадке комары сыграли на скрипке венгерскую чемчуру, и гости от души танцевали.

Потом дали слово жирному гостю господину клопу и он начал говорить, держа рюмку наполненную кровью:

— Здравствуйте, дорогие гости! От имени всех паразитов-кровососов мира я желаю молодожёнам счастливую жизнь и много-много детей! Мне понравились эти места, и мы с моей женой твердо решили тоже переселиться в эту рубашку не только вместе со своей большой семьёй, но и с родственниками и соседями, которые живут в конуре дряхлой дворняжки! Давайте выпьем, друзья, за совместную жизнь в этой прекрасной рубашке! — сказал он.

— Восхищённые его пламенный речью, все насекомые-кровососы, которые присутствовали на свадьбе, стоя аплодировали так сильно, что рубашка колхозника порвалась — завершила свой рассказ блоха, которая обитала в рубашке хлопкороба.

Услышав этот на редкость точный перевод, вежливый врач Космодромов от радости заплакал.

— Спасибо, — рыдал он от счастья, вытирая слезы подолом своего белого халата, — спасибо, дорогой мой способный ученик Далаказан Оса ибн Коса и ученик моего ученика уважаемый низкорослый пузатый милиционер с лысой головой с ученической сумкой за плечами, спасибо Вам за покорение новых и новых вершин знания в области мировой филологии! Благодаря Вам я увидел в насекомых родство с человеком, так как среди нас, то есть среди людей, как и среди насекомых, тоже есть паразиты-кровососы, которые питаются кровью беднного народа.

101 глава Родные края

— Я никогда не бывала в Узбекистане — сказала мама Ларисы Светлана Николаевна. Хочу увидеть своими глазами и потрогать раскрывшийся коробок хлопка. Неужели вата действительно раскрывается как цветок из бутона? Мне кажется это очень интересное растение, ведь правда?

— Да, Светлана Николаевна, Вам обязательно надо поехать в Узбекистан вместе с нами. Я покажу Вам хлопковые поля, древние города — Хиву, Ургенч, Бухару, Ташкент, Андижан, Термез, Шахрисабз а также Самарканд, где покоится прах великого Тамерлана — сказал Гурракалон с гордостью и добавил — у нас в Узбекистане растут таки сладкие дыни, каких Вы не найдете ни в одной стране мира! В советское время, для того, чтобы получить больше урожая, хлопковые поля обрабатывали ядовитыми пестицидами, с помощью «кукурузников» (самолётов сельскохозяйственной авиации), которые распыляли эту гадость не только над полями, но и над населенными пунктами. После распада СССР один узбек приехал сюда, в Россию, и на базаре случайно побеседовал с одним человеком, который приобрел у него арбуз. Он спросил торговца, откуда он привёз арбузы. Тот сказал, с Узбекистана. Услышав это, человек от удивления чуть не выронил из рук арбуз.

— Ничего себе, разве до сих пор там живут люди? Я думал, узбеки давно вымерли. Дело в том, что советское время я там работал летчиком, и мы опыляли хлопковых поля самым опасным ядом, под названием «Меркаптапос». Люди, которые вдыхали этот яд, умирали, а родившиеся у них дети считались обреченными. Да-а-а, узбеки, это удивительно живучий и загадочный народ! Странно, а как им удалось выжить? — спросил бывший летчик кукурузника с удивлением.

Он не знал, что от массовой гибели спасли наш народ наши целебные узбекские фрукты, дыни и арбузы. После развала СССР наша страна тоже стала независимой. Сами знаете, в Узбекистане живут многие народы, представители различных конфессий. Есть христиане и представители других религий. Но большинство населения у нас — узбеки, которые издревле являются мусульманами. Во время горбачевской перестройки мусульмане Узбекистана стали совершать паломничество в Мекку. Как раз в первый период паломничества случилось самое невероятное и удивительное. Один мусульманин, узбек, поехал в Мекку, чтобы совершить Хадж. Там он познакомился с одним арабом, и тот араб спросил у него, откуда, мол, он родом, и как выглядит его страна. Узбек ничего, не подозревая, начал рассказывать об Узбекистане:

— Эх, биродар, Ваша Аравия, как я вижу, покрыта песками и раскаленными камнями. Тут кроме хурмы почти ничего не растет. Фрукты можно увидеть только в магазинах, да и те разочаровали меня, когда я их попробовал. Даже вода наша вкуснее и слаще, чем эти ваши привозные фрукты. У нас в Узбекистане фрукты созревают на деревьях, везде зеленеют сады и огороды, в анхарах, саях и арыках течет свежая вода, над которыми растёт виноград. Он такой сладкий, золотистого цвета. Мы срываем их гроздями и, сполоснув в чистой прозрачной воде арыка, едим, наслаждаясь его вкусом — сказал он, вздыхая от тоски по родине.

Услышав его слова, тот араб страшно испугался и воскликнул, цитируя строки из Корана:

— О нет, не говори так, и скорей покайся, сказав три раза «Астагфуруллах!», не то станешь кяфиром! То, о чем ты сейчас рассказал, бывает только в Раю, так сказано в священном Куръане. В свою очередь, паломник узбек тоже удивился и ответил:

— Да, ты что, биродар, я тебя не обманываю, это действительно так, ежели не веришь моим словам, поди спроси любого другого узбека. Подумай сам, как я могу лгать в таком священном для мусульман месте? Ложь с паломничеством не совместима! После этого араб поверил узбеку. Вот такая страна этот Узбекистан — заключил Гурракалон.

Эти слова еще сильнее заинтриговали Светлану Николаевну, и она проговорила улыбаясь:

— Эх, скорей бы поехать туда.

Потом задумалась, и на её устах потухла лучезарная улыбка.

— Только я боюсь мусульман. Особенно, когда их показывают в черных масках и с длинной бородой, как они совершают нечеловечные теракты, приводя в действие взрывные устройства, в многолюдных местах — сказала она.