— Смотри, смотри, сколько нам денег дали за этот камень, — радовалась жена.

— Это купцы хотят нас просто проверить. Не будем трогать эти деньги, — сказал муж.

Но купцы не возвращались.

Однажды муж отправился на охоту (он приобрел все необходимое для охоты). Когда он ходил по лесу в поисках дичи, то нашел свою шапку с деньгами, унесенную орлом. Взяв шапку, он решил возвратиться домой и увидел у одного лесника кувшин с овсом, который жена продала за маленький шарик серебра. Цена серебру была три копейки. Тогда он сказал леснику:

— Моя лошадь проголодалась, не продашь ли ты этот кувшин овса?

— Можешь взять и бесплатно, — сказал лесник, — не стоит торговаться из-за трех копеек.

— Нет, вот тебе стоимость кувшина, — сказал муж и, дав ему шарик серебра, взял кувшин с овсом, где были деньги.

Муж и жена стали жить счастливо.

66. Сын бедняка

Опубл.: ЧФ, т. II, с. 20.

Записал И. Арсаханов на чеченском языке от В. Сулейманова, с. Хасав-Юрт ЧИАССР.

У одного бедняка был единственный сын. Перед смертью отец завещал:

— Смотри, сынок, никогда не нанимайся к безбородому. Все безбородые скряги и подлые люди.

После смерти отца сын отправился в одно село наниматься на работу.

Встречается ему безбородый и говорит:

— Что ты хочешь, юноша?

— Я пришел наниматься на работу, — ответил юноша.

— Я как раз ищу работника, поступай ко мне, — сказал безбородый.

— Нет, отец перед смертью показал мне не наниматься на работу к безбородому, — отказался юноша и отправился дальше.

Тогда безбородый переоделся и окольной дорогой встретил юношу.

— Что ты хочешь, юноша?

— Я пришел наниматься на работу, — ответил юноша.

— Я как раз ищу работника, поступай ко мне, — сказал безбородый.

— Нет, отец перед смертью завещал мне не наниматься на работу к безбородому, — отказался юноша и отправился дальше.

Безбородый снова переоделся и окольной дорогой встретил юношу.

— Что ты хочешь, юноша?

— Я пришел наниматься на работу, — ответил юноша.

— Я как раз ищу работника, поступай ко мне, — сказал безбородый.

— Неужели все жители этого села безбородые? — спросил удивленный юноша.

— Конечно, все безбородые, — ответил встречный.

— Ну тогда я нанимаюсь к тебе на работу. Как будешь оплачивать? — спросил юноша.

— Платить будет тот, кто первым обидится. Я же буду кормить тебя до тех пор, пока не затокует удод. Договорились? — спросил безбородый.

Юноша согласился и нанялся на работу. Как только они пришли, безбородый сказал юноше:

— Запряги волов в арбу, возьми с собой эту гончую и поезжай в лес за дровами. Ты должен ехать там, где пройдет эта гончая, — сказал безбородый.

— Хорошо, — согласился юноша.

Запряг сын бедняка волов, поехал в лес, нарубил дров, нагрузил ими арбу и поехал за гончей.

Приехал юноша домой. Гончая пролезла во двор через дыру под воротами.

— Вот проклятый кобель, — сказал юноша.

Распряг сын бедняка волов, изрубил их и арбу на мелкие куски и через дыру под воротами побросал во двор.

В это время вернулся безбородый, увидел это и закричал:

— Ты что делаешь? Ты что, с ума сошел?

— Проклятый кобель пролез через дыру под воротами, а я иду за ним, как ты наказал, — ответил юноша. Ты случайно не обиделся?

— Да ты ничего такого не сделал, чтобы я обижался на тебя, — ответил безбородый. Иди лучше огороди наш сад.

Прошло некоторое время, и безбородый пошел проверить работу юноши. А юноша насыпал вокруг сада мякину.

— Что ты делаешь? Разве так огораживают сад? Я же сказал тебе сделать изгородь от скотины, — стал сердиться безбородый.

— Через эту изгородь не пройдет не только скотина, но и человек! Проверь, если не веришь! — сказал юноша.

Только безбородый стал проходить через мякину, юноша размахнулся и колом ударил его по ноге. Упал безбородый со сломанной ногой, а юноша спрашивает:

— Ну что, прошел?

После этого безбородый сказал матери:

— Этот юноша не даст нам покоя, нужно немедленно с ним рассчитаться. Ты залезь ночью на яблоню и затокуй удодом. Тогда мы скажем, что окончился срок его работы и рассчитаемся с ним.

Мать влезла на яблоню и в полночь затоковала удодом.

— Будь ты проклят, что ты раньше времени токуешь?! — крикнул спавший во дворе юноша, выстрелил в мать безбородого и убил ее наповал, думая, что это удод.

Тогда безбородый и его жена решили сбежать от юноши.

— Если мы не сбежим, он расправится с нами, — рассуждали они.

Приготовили они еду в дорогу, уложили в сундук свои вещи. Как только безбородый и его жена вышли из комнаты, юноша спрятался под вещами в сундук. Ночью безбородый и его жена взвалили сундук на осла и поехали.

Прошел день, наступила ночь. Остановились они на берегу реки, открыли сундук.

— Далеко ли мы от дома? — выглянул из сундука юноша.

— Откуда он взялся?! — удивились муж и жена.

Поужинали они вместе и легли спать на самом краю берега реки. Безбородый решил, что юноша уснул, и сказал жене:

— В середине ночи я ущипну тебя, а ты пихни его с берега в реку.

Юноша услышал этот разговор, подождал, пока они крепко уснут, перетащил мужа на свое место, а сам, перебравшись на сторону мужа, ущипнул его жену. Жена толкнула ногами мужа и тот полетел с высокого берега в реку.

Так сын бедняка переспорил безбородого, наказал его за подлость, полностью получил за свой труд и вернулся домой.

67. Гусь-падчах

Опубл.: ЧФ, т. II. с. 97.

Записал М. Кибиев на чеченском языке от неизвестного лица, с. Ведено ЧИАССР.

На ишаке в гости к своему другу в аул приехал один человек. Увидев его, муж сказал жене:

— Иди, жена, спрячь быстро гуся, что варится в котле, к нам едет гость.

Вбежала жена в дом, схватила котел с гусем и спрятала его под кроватью.

— Ассалам-алейкум! Гостем принимаете? — вошел гость.

— Ва алейкум-салам! Гостей примем, сколько бы их ни было! — встретил гостя хозяин.

Гость сразу приметил под кроватью котел, из которого валил аппетитный пар.

— Торопись, жена, брось в золу очага кукурузные лепешки, — сказал хозяин.

Жена пошла и через некоторое время принесла недопеченные лепешки из кукурузной муки.

Гость был недоволен таким приемом и думал: «К чему мне ваши лепешки? Вот гусь под кроватью прекрасная еда».

После скудного ужина все улеглись спать. Как только хозяева уснули, гость вытащил из-под кровати гуся, потихоньку вынес из комнаты и спрятал в свой кожаный мешок. Затем вернулся и лег спать как ни в чем не бывало. Утром хозяин сказал гостю:

— Давай расскажем друг другу о днях нашего рождения.

Хозяин рассказал о дне своего рождения и его жена рассказала.

— А теперь, гость, и ты расскажи о дне своего рождения.

— Я был очень маленьким, когда в одном шахаре восседал гусь-падчах. Тогда я еще ходил, держась за стенку.

Когда гость уехал, хозяин сказал жене:

— Пойди, жена, принеси нашего гуся из-под кровати. Съедим, пока никого постороннего нет.

Хозяйка не нашла под кроватью гуся, и тогда муж и жена поняли, на что намекал своим рассказом гость он унес гуся из-под кровати.

68. Бедняк и мудрец

Опубл;: ИФ, с. 36.

Записал X. Осмиев на ингушском языке от Б. Осмиева, с. Галгай-Юрт ЧИАССР.

Как-то бедняк пошел на базар продавать быка. Подходит к длинному ряду магазинов, в которых продают мясо, и спрашивает у первого торгаша:

— Купи быка. Мне очень нужны деньги.

— О каком быке ты говоришь? У тебя же коза!

— Ты что, спятил? О какой козе говоришь? Разве ты не видишь, что это бык!

Махнул рукой бедняк и подошел ко второму торгашу.

— Что просишь за козу? — спросил торгаш.